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1、一、進(jìn)門禮數(shù)寺廟建筑都有許多道門,從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。普通游客,進(jìn)門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時(shí),男客先邁左腳,女客先邁右腳,而且這步子,需邁得越大越好。同時(shí)進(jìn)廟內(nèi)殿宇時(shí)應(yīng)遵循左門進(jìn)右門出的原則。注意:一定不能踩踏在門檻(據(jù)說門檻代表佛祖的肩膀,當(dāng)然不能踩踏)之上。而登臨第1和第6個(gè)臺(tái)階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。二、燒香拜佛禮佛前,先要凈(洗)手。香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”。普通人敬香要用左手持(據(jù)說右手不凈,普通人殺生大多用右手),三炷
2、為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話,應(yīng)該是左手拿香,右手拿燭。燒香時(shí),先用自己的火點(diǎn)燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話,要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜,此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué);也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少,貴在心誠(chéng),所謂“燒三支文明香,敬—片真誠(chéng)心”。香入香爐時(shí)應(yīng)呈水平角度,曰平平安安。跪拜的姿勢(shì)是這樣的,
3、雙膝跪在蒲團(tuán)上,雙手合什,注意,這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許愿,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。祈福還有一個(gè)儀式叫"開光",當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時(shí)開光的東西置于家中,須得初一十五凈手焚香,否則為不敬。但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān)),請(qǐng)大師幫忙開光。言語需恭敬,否則冒犯了大師,不給你開光。開光的過
4、程是把所有的開光物件放于一托盤,置于佛前,大師念經(jīng)數(shù)篇,即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。專業(yè)拈(上)香的方法1.用自己的火將香點(diǎn)燃;2.用兩手的中指和食指夾著香桿,大姆指頂著香的尾部;3.安置胸前,香頭平對(duì)菩薩圣像;4.再舉香齊眉;5.之后,放下如第3動(dòng)作;6.開始用左手分插。插香的第一種方法:第一支香插中央,插時(shí)默念:“供養(yǎng)十方三世三寶?!钡诙悴逵疫?,插時(shí)默念“供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)?!保ㄗⅲ罕酒橄阒ㄈ珵樵诩揖邮克鶎?,故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個(gè)人敬香禮佛,則可同用此法。)第三支香插左邊,插時(shí)默念:“供養(yǎng)十方法界一
5、切眾生和我某某的冤債障類。”插香的第二種方法是先右,念:“誓斷一切惡?!贝巫?,念:“誓修一切善?!焙笾校睿骸笆亩纫磺斜娚??!辈逑愕牡谌N方法是最簡(jiǎn)單的,和第一法一樣,但念得比較簡(jiǎn)單,第一支香插中間,念:“供養(yǎng)佛,覺而不迷;”第二支香插右邊,念:“供養(yǎng)法,正而不邪;”第三支香插左邊,念:“供養(yǎng)僧,凈而不染?!笨偫ǘ?jiǎn)單。上完香后,應(yīng)對(duì)佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默念:“愿此香華云,直達(dá)三寶所(或念:“直達(dá)諸佛所”)懇求大慈悲,施與眾生樂。”)。如果是上環(huán)香,就要以點(diǎn)燃之處向佛,兩手像持長(zhǎng)香的方式一樣,舉香時(shí),只要口中默念:“供養(yǎng)十方三世三寶?!痹复讼闳A云,直達(dá)
6、三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂?!奔纯?。要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時(shí),就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前后放進(jìn)香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長(zhǎng)香時(shí)一樣。燒香就是供養(yǎng),燒檀香最好!禮拜的方法禮拜,就是對(duì)佛菩薩像虔誠(chéng)的恭敬作禮之舉動(dòng),其法是:1.肅立合掌,腕與心口平,兩足跟離開約二寸,腳尖相距約八寸,成八字形。站好后,立刻收束雜亂的心意,瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊,我以往無量劫中的母親在我左邊,兒女眷屬在后,一切冤仇障類在前,此
7、無量劫數(shù)的父母冤親眷屬,均在我的四周,團(tuán)團(tuán)圍繞著我,隨我一齊禮佛,愿你們以善緣,往生西方極樂世界。(注:此種觀想禮佛的方法,是密宗的無上法門,若常如此觀想禮佛,不僅能超度你所觀想的,而且能為自己滅障消災(zāi)。即念經(jīng),持咒或持佛菩薩圣號(hào)時(shí)也是一樣,不可忽視。)觀想后,彎臂,右臂斜伸,右掌向上,按于拜墊中央,左掌仍舉不動(dòng),兩膝隨即跪下(此為第一拜)。2.跪下后,左掌隨著伸下,按在拜墊的左前方(此為第二拜)。3.右掌由拜墊中央移到右前方,兩掌相距約六寸許(此為半拜合共叫“兩拜半”)。1.以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。2.兩掌隨即翻轉(zhuǎn),手心向上。意思是以兩手托承佛足