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《國內(nèi)外自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀綜述》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、WORD文檔下載可編輯國內(nèi)外自主學(xué)習(xí)研究現(xiàn)狀綜述??????自主學(xué)習(xí)的思想源遠(yuǎn)流長。繼古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德之后，盧梭、第斯多惠、杜威等都是自主學(xué)習(xí)思想的倡導(dǎo)者。從20世紀(jì)50年代開始，自主學(xué)習(xí)成為教育心理學(xué)研究的重要課題。20世紀(jì)80年代末出版的《自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)：理論、研究和實(shí)踐》一書中也系統(tǒng)總結(jié)了維果斯基學(xué)派、操作主義、現(xiàn)象學(xué)派、社會學(xué)派、意志理論、信息加工心理學(xué)等不同角度對自主學(xué)習(xí)做過的一些探討。但是，由于研究者的理論立場和視角不同，對于什么是自主學(xué)習(xí)至今尚未形成統(tǒng)一的看法。目前，國外使用的與自主學(xué)習(xí)有關(guān)的術(shù)語也很多，如自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)（self—r
2、egulated?learning）、自我管理的學(xué)習(xí)（self—managedlearning）、主動學(xué)習(xí)（active—learning）、自律學(xué)習(xí)（autonous?learning）、自我計(jì)劃學(xué)習(xí)（self—planned?learning）、自我監(jiān)控學(xué)習(xí)（self—monitored?learning）、自我定向?qū)W習(xí)（self—directedlearning）、自我教育（self—education）、自我指導(dǎo)（self—instruction）等。在國外，自主學(xué)習(xí)思想一直受到心理學(xué)和教育學(xué)的共同關(guān)注。但是，20世紀(jì)中葉以后，由于信息加工理論心理學(xué)迅速發(fā)展，
3、維果斯基的語言自我指導(dǎo)理論在西方得到了認(rèn)可，人本主義心理學(xué)的開始興起，心理學(xué)領(lǐng)域的這些發(fā)展從不同角度推動了對自主學(xué)習(xí)的理論闡述或者實(shí)踐研究。專業(yè)技術(shù)資料分享WORD文檔下載可編輯???以斯金那納為代表的操作主義理論認(rèn)為自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種操作性行為，它是基于外部強(qiáng)化或自我強(qiáng)化而做出的一種應(yīng)答性反應(yīng)。自主學(xué)習(xí)能力的形成，本質(zhì)上是個(gè)體的學(xué)習(xí)調(diào)控反應(yīng)與鄰近的強(qiáng)化物建立聯(lián)系。它包含四個(gè)子過程：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我評價(jià)和自我強(qiáng)化。以及由此開發(fā)出了自我記錄技術(shù)、自我指導(dǎo)技術(shù)、自我強(qiáng)化技術(shù)。該理論最強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對自主學(xué)習(xí)的制約作用。??以班杜拉為代表的社會認(rèn)知學(xué)派從個(gè)人、行為和
4、環(huán)境交互作用的角度來理解學(xué)生的自主學(xué)習(xí)問題。認(rèn)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為主要由個(gè)人內(nèi)部的本能、需要、驅(qū)力、特質(zhì)等決定，不主要由外在的環(huán)境因素來決定，而是受到這兩者的交互作用——主體社會認(rèn)知的影響制約，這種影響并決定行為的社會認(rèn)知有兩種：即結(jié)果期望和自我效能感。結(jié)果期望是指人關(guān)于自己的某一行為會導(dǎo)致他所期望的某種主觀推測或判斷。自我效能感是指人關(guān)于自己是否有能力勝任某一行為的主觀判斷或推測，它將影響行為的結(jié)果因素轉(zhuǎn)化為先行因素，對行為發(fā)作用。從理論分析，任何學(xué)生的學(xué)習(xí)行為實(shí)際上受學(xué)生的結(jié)果期望和自我效能感的雙重制約和調(diào)節(jié)。這一理論十分重視學(xué)生的社會交往和社會認(rèn)知在其自主學(xué)習(xí)發(fā)
5、展中的作用。它認(rèn)為，學(xué)生與教師、父母、其他學(xué)生的積極交往和反饋會極大地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。此理論把自主學(xué)習(xí)分成自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)三個(gè)子過程，強(qiáng)調(diào)自我效能和榜樣示范在自主學(xué)習(xí)中的作用。???專業(yè)技術(shù)資料分享WORD文檔下載可編輯自由意志理論認(rèn)為自主學(xué)習(xí)實(shí)際上也是一種意志控制過程，意志成分控制著人的學(xué)習(xí)行為，使學(xué)習(xí)者克服困難、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。高度的自我意識是獲取和應(yīng)用意志控制策略的前提，在意志過程中起關(guān)鍵作用。自主學(xué)習(xí)過程分為：內(nèi)隱的自我控制過程，包括認(rèn)知監(jiān)控、情緒監(jiān)控與動機(jī)監(jiān)控三大類；外顯的自我監(jiān)控過程包括學(xué)習(xí)環(huán)境中的失誤控制與任務(wù)控制。其中內(nèi)隱的自我控制過程是自主
6、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵過程，而學(xué)習(xí)任務(wù)和情景的變化也會增強(qiáng)學(xué)生的一直控制。因此，可以通過訓(xùn)練學(xué)生的各種叛逆?zhèn)€意志控制策略來增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力。?????以弗拉維爾為代表的認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程，認(rèn)知水平的提高，對增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力極為關(guān)鍵。通過直接教學(xué)、采用同伴輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)問題討論、開展合作學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。????美國密峙安大學(xué)的賓特里奇（Pintrich，2000）教授認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是一種主動的建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生首先為自己確定學(xué)習(xí)
7、目標(biāo)，然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制由目標(biāo)和情境特征引導(dǎo)和約束的認(rèn)知、動機(jī)和行為。自主學(xué)習(xí)活動在學(xué)生的個(gè)體、環(huán)境和總體的成就中起中介作用。專業(yè)技術(shù)資料分享WORD文檔下載可編輯在眾多西方學(xué)者對自主學(xué)習(xí)的界定中，其中最有代表性的是美國自主學(xué)習(xí)研究的著名專家、華盛頓城市大學(xué)的齊莫曼（B.J.Zimmenrman）教授。20世紀(jì)90年代齊莫曼在廣泛吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，建立了一套具有代表性的自主學(xué)習(xí)理論。齊莫曼認(rèn)為，當(dāng)前學(xué)生在元認(rèn)知、動機(jī)、行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí)，其學(xué)習(xí)就是自主的。具體來說，如果學(xué)生自己能夠主動、靈活地應(yīng)用元認(rèn)知策略，能夠自我激發(fā)學(xué)習(xí)
