真與美-感受《荷塘月色》

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1、真與美:感受《荷塘月色》摘要:朱自清筆下的荷塘月色是美的，更感人的卻是"美中之真":一是的感情之真；一是的造境之真。造境之真合乎自然亦合乎理想，"真"的本質(zhì)是自由，此等自由之境界就是美的境界。"美"是"真"的顯現(xiàn)?！　￡P(guān)鍵詞:《荷塘月色》；真與美；自由；境界　　提起朱自清，不能不想起他那篇臉炙人口的寫景抒情名篇《荷塘月色》。想起《荷塘月色》，首先感受到的則是其文章之"美"。而"美"又在何處呢?不妨借用王國(guó)維的話來說明:"其文章之妙，亦一言以蔽之曰:‘有意境'而已矣。""有境界則自成高格，自有名句。"那么，《荷塘月色》中到底描繪出了何等之境界呢?　　我們還要先從《荷塘月色》一文的

2、寫作背景談起。據(jù)朱自清夫人陳竹隱的回憶及陳孝全《朱自清傳》中所說:1927年，蔣介石背叛革命，大批屠殺共產(chǎn)黨人，時(shí)局劇烈動(dòng)蕩，白色恐怖的濃霧迷漫全國(guó)。這時(shí)的朱自清十分震驚、苦悶、惶急，在他的感覺中，"這時(shí)代如閃電般，或如游絲般，總不時(shí)地讓你瞥著一下。它有這樣大的力量，決不從它巨靈般的手掌中放掉一個(gè)人；你不能不或多或少感到它的威脅。"這種威脅的陰影在他心中已越來越大。他要為自己找一條出路，但往哪里走呢?他心中不免惶惶然，他知道"只有參加革命或反革命，才能解決這種惶惶然"，而他沒有那樣做，小資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限，以及對(duì)妻子兒女的顧念，使他沒有像有些人那樣去戰(zhàn)斗，但強(qiáng)烈的愛國(guó)心和正義感

3、，也使他不與世俗同流合污。這期間，朱自清的一個(gè)朋友栗君曾來勸他參加國(guó)民黨，并對(duì)他說:"將來若離開黨，就不能有生活的發(fā)展，就是職業(yè)怕也不容易找著。"朱自清躊躇了，但幾經(jīng)考慮，決定不參加，不走這條路。后來他對(duì)栗君說:"我想我還是暫時(shí)超然的好"。但人活于世間，又如何能"超然"于物外、獲得心中安寧呢?朱自清仍只有繼續(xù)他的苦悶與彷徨罷了。為了排遣這種不寧?kù)o的心緒，才在一個(gè)有滿月的夜晚去荷塘賞景散心，以期偷得片刻清閑。　　于是，那晚欣賞著元邊的荷香月色的朱自清，就好像來到了另一個(gè)世界，"白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。""這一片天地好像是我的，也像超出了平常的自己，""一個(gè)

4、人在這蒼茫的月下，什么都可以想想，什么都可以不想想、，便覺是個(gè)自由的人。"他離開了人間，暫別了煩惱，在忘我中享受著美景，享受著難得的"自由":月下的荷塘曲曲折折，田田的葉子中間點(diǎn)綴著零零星星的荷花；這些荷花有的盛開、有的含苞，千嬌百媚、流光溢彩；微風(fēng)過處，送來縷縷清香，渺渺茫茫，若有若無(wú)；脈脈的是葉子底下的流水，無(wú)聲無(wú)息……荷塘上的月光如同流水，靜靜地瀉在葉子和花上；薄薄的青霧緩緩浮起，葉子和花仿佛籠著輕紗的夢(mèng)；月兒圓圓、云兒淡淡、光影變幻；灌木的黑影參差斑駁，楊柳的倩影彎彎稀疏……此時(shí)，獨(dú)自一人置身于荷塘月色之中，儼然不知何者為我，何者為物，"不知周之夢(mèng)為蝴蝶欽，蝴蝶之夢(mèng)為周

5、歟?"人與景界限消釋，融化合一，自由自在，妙不可言。而當(dāng)"樹上的蟬聲與水里的蛙聲"突然提醒了"熱鬧是它們的，我什么也沒有"時(shí)，的自我意識(shí)恢復(fù)，瞬間即離彼境，重回此情一一無(wú)可奈何的孤寂之中，"荷塘月色"的幻夢(mèng)美境已不復(fù)可尋、無(wú)法再入了。但是，如同做夢(mèng)，前一美夢(mèng)雖逝，人往往于似夢(mèng)似醒之中希望著后一美夢(mèng)之繼，則"忽然想起采蓮的事情來了。"于是，他再次由意識(shí)的不自覺的牽引進(jìn)入到了另一"幻夢(mèng)"之中:那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)，少年的女子蕩著小船、唱著艷歌去采蓮，采蓮的人很多，看采蓮的人也很多，都那么年輕、那么'快樂；那時(shí)風(fēng)和日麗，正是初夏時(shí)分，葉子正嫩、花剛開放……仿佛也成了

6、畫中之人，盡情地嬉戲，歡鬧地打趣，不知今夕何夕了，不禁感嘆"這真是有趣的事"，但一落評(píng)價(jià)，又有"我"之意識(shí)，他馬上想起"可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。"雖然隨即又記起《西洲曲》里的句子:"采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。"并惦念起了江南，但已屬"殘夢(mèng)"，"猛一抬頭，不覺已是自己的門前，"他終于還是回到了現(xiàn)實(shí)世界。　　　　有人說，現(xiàn)實(shí)不自由，自由不現(xiàn)實(shí)。的確，人生世間，總難免要受各種條件之限制，心為物牽，情隨事移，對(duì)于美好之生活、自由之感覺，雖心向往之并勉力求之，但往往不能至，心靈敏感者對(duì)人生的被動(dòng)與脆弱恐怕要感之更深了，古詩(shī)云:"誰(shuí)能思不歌，誰(shuí)能饑不食?"《荷塘月

7、色》一文也即是在苦悶之中對(duì)自由的一次尋覓而終失落的記述，這大概也就是《荷塘月色》一文歷久傳誦的原因之一吧:它道出了凡人心底的無(wú)奈，同時(shí)給人片刻自由的慰藉?！　∷?，感受《荷塘月色》，美則美矣，更感人、動(dòng)人的卻是"美中之真"。這里，"真"有兩層含義:一是感情之真，二是造境之真。寫作的感情是真摯的，他曾在《背影》自序中反省過自己的寫作態(tài)度:"……只當(dāng)時(shí)覺得要怎樣寫便怎樣寫了。我意在表現(xiàn)自己，盡了自己的力便行；仁智之見，是在讀者。"讀《荷塘月色》，與其說是在欣賞對(duì)荷塘對(duì)月色的細(xì)致描寫，不如說是在體