李石根先生學(xué)術(shù)尋蹤

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1、李石根先生學(xué)術(shù)尋蹤..畢業(yè)李石根又名李石工,原名李重印,(1919—2010),民族學(xué)家,中國音樂史學(xué)家。1919年出生于西安書香門第家庭,自幼熱愛音樂,在傳統(tǒng)文化及民間的陶冶下成長?？箲?zhàn)爆發(fā)后,先后在西安、晉南等地劇團(tuán)、歌詠戲劇隊(duì)積極投身于抗日救亡歌詠運(yùn)動。1942年考入西北音樂院,師從趙梅伯教授學(xué)習(xí)聲樂。1945年與李佺民合作,在《西京平報(bào)》創(chuàng)辦《民族音樂》專欄。1948年于石家莊參與籌建石家莊市俱樂部及藝術(shù)劇院,從事戲劇、音樂輔導(dǎo)與演出活動,1950年任石家莊市戲音協(xié)會副主任,是年秋調(diào)回西安參加西北文代會,..畢業(yè)被推選為中華全國音樂工作者協(xié)會西北分會副

2、主任,后任中國音樂家協(xié)會西安分會副主席等職。李石根先生長期從事西安鼓樂研究,著述豐碩,成果突出。他是西安鼓樂研究的倡導(dǎo)者和踐行者,也是長安樂派的倡導(dǎo)者和踐行者?？v觀李石根先生的藝術(shù)人生,始終貫穿著兩個(gè)線索:一是其社會音樂活動。從20世紀(jì)40年代開始積極參加抗日救亡歌詠運(yùn)動和社會音樂組織、普及活動至建國后長期擔(dān)任省市協(xié)會音樂家領(lǐng)導(dǎo)工作,他是新中國民族音樂的創(chuàng)作、表演和研究的宣傳者和實(shí)踐者,也是陜西地方音樂發(fā)展的親歷者和見證者。一是其學(xué)術(shù)研究活動,他從1951年開始便逐步有的開始研究西安鼓樂。其鼓樂為伴的藝術(shù)人生可以歸納為三個(gè)階段:1、全面學(xué)習(xí)、考察、記錄階段(1

3、951—1965)。1951年開始對西安鼓樂進(jìn)行收集。1953年春,陪同楊蔭瀏先生考察西安鼓樂。1953—1963,對西安鼓樂八大樂社、二百余民間藝人進(jìn)行系統(tǒng)的采訪、收集、記錄、整理,錄音40多個(gè)小時(shí),民間傳譜100余本以及藝人口述筆記、照片等。1959年—1965年,編印出《陜西鼓樂譯譜匯編》五冊約二百萬字。1963年,在《音樂論叢》(第3集)發(fā)表《周至南集賢的香會音樂》。從以上內(nèi)容來看,這些工作是研究的基礎(chǔ)階段。面對的樂種是一個(gè)活生生的音樂,只有忠實(shí)的記錄,獲得的才有價(jià)值。只有真正的融入,才能獲得活生生的音樂。2、系統(tǒng)整理和研究階段(1979—1999)。

4、1979年,口頭建議成立“唐燕樂陳列館”。1980年春,起草《關(guān)于成立唐燕樂陳列館的設(shè)想與建議》。1981年,經(jīng)陜西省文化局批準(zhǔn),正式成立“唐燕樂研究室”。1981—1982,從新編印《西安鼓樂曲集》,八卷九冊,約三百萬字,匯總從1951年至1981年三十年間收集的一千多首鼓樂曲目的曲譜。1981年,撰寫西安鼓樂系列研究成果《西安鼓樂藝術(shù)傳統(tǒng)淺識》,上下兩冊,20余萬字。(中國音樂家協(xié)會陜西分會、陜西省文化局、陜西群眾藝術(shù)館唐代燕樂研究室印)1980—1993,《音樂研究》《交響》等刊物發(fā)表:《唐大曲與西安鼓樂的體式結(jié)構(gòu)》《隋唐燕樂述要》《西安鼓樂俗字譜的研究

5、與解讀》《關(guān)于日本雅樂與西安鼓樂的比較研究》《泛論工尺譜的產(chǎn)生及其形成過程》等重要論文。1985年,倡導(dǎo)成立“長安鼓樂陳列館”,擔(dān)任名譽(yù)館長。1984年,參加“福建泉州南音學(xué)術(shù)討論會”,任南音學(xué)會常務(wù)理事。1984年,參加“敦煌吐魯番學(xué)會”,任音樂分會理事。1986年,參加“中國傳統(tǒng)音樂年會”,任常務(wù)理事。1987年,應(yīng)邀率西安鼓樂演出團(tuán)參加“第五屆華夏之聲音樂會”演出,擔(dān)任藝術(shù)顧問。1999年,《中國音樂》第一期上發(fā)表“西安鼓樂還需深入研究”,全面總結(jié)自己研究西安鼓樂的成績與不足。3、拓展與提升階段(2000—2009)。對于長期從事一個(gè)具體樂種研究的學(xué)者而

6、言,具體分析離不開對中國傳統(tǒng)音樂的宏觀把握,因?yàn)檫@是共性與個(gè)性、微觀與宏觀的關(guān)系。西安鼓樂的內(nèi)容與形式往往就是中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的具體體現(xiàn)。在這十年中,李石根的研究以從局內(nèi)人的身份跳出,進(jìn)而進(jìn)入中國大的歷史發(fā)展中來探求中國傳統(tǒng)音樂的規(guī)律。從《我國民族音樂的美學(xué)傳統(tǒng)—“和”》《隋代的一次聲律學(xué)大辯論—開皇樂議》《法曲辯》《唐代音樂文化的兩大體系—大唐雅樂與燕樂》幾篇文章可以看出,其研究視野已經(jīng)跳出對于具體音樂品種的研究。這種看似與西安鼓樂毫無關(guān)系的內(nèi)容,實(shí)際上是他研究視野和方法的巧妙轉(zhuǎn)換。2009年,出版《西安鼓樂全書》,五卷兩部,380萬字以及各類曲

7、目(牌)731首(套),圖片200多幅。書中不僅有對西安鼓樂研究的深入分析,也有對中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展的真知灼見?！肮臉贰币幻?是由李石根先生于1952年根據(jù)這一樂種的演奏風(fēng)格、樂器特征命名的,之后得到了民族音樂研究家楊蔭瀏先生和安來緒先生的肯定,并被學(xué)界廣泛采用,一直沿用至今。石根先生自1951年開始參與西安鼓樂的發(fā)掘與整作以來,鼓樂藝術(shù)幾乎成為了李石根先生一輩子的事業(yè),貫穿其整個(gè)學(xué)術(shù)活動之中。幾十年來,勤奮鉆研,悉心整理,奠定了他在鼓樂研究的重要地位和作用?！袄钍热?以畢生精力專注于西安鼓樂的普查、收集、整理與搶救工作,收集散存于民間的西安鼓樂抄本百余部,

8、記錄樂曲一千多首,其中套曲一百六十余套