《教育學(xué)原理》復(fù)習(xí)筆記

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1、專業(yè)技術(shù)資料分享教育學(xué)原理筆記一、教育學(xué)概述　?。ㄒ唬┙逃龑W(xué)的研究對(duì)象　　教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律；　　（二）教育學(xué)的研究任務(wù)　　①揭示教育規(guī)律　　②科學(xué)地解釋教育問題　?、蹨贤ń逃碚摵蛯?shí)踐；　?。ㄈ┙逃龑W(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展　　　　2.獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：　　創(chuàng)立標(biāo)志是①對(duì)象方面，教育問題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，1623年英國(guó)哲學(xué)家首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)劃分出來，意味著教育問題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；②概念和術(shù)語方面；③研究方法方面；④結(jié)果方面，出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作，如夸美紐斯的

2、《大教學(xué)論》（近代第一本教育學(xué)著作）、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》；⑤組織方面，產(chǎn)生了專門的教育研究機(jī)構(gòu)，1776年在哥尼斯堡大學(xué)開始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開端；　　3.二十世紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)展：　　出現(xiàn)了分化與綜合兩大趨勢(shì)；表現(xiàn)在①教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域日益擴(kuò)大②教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化③教育學(xué)日益分化，形成了初步的教育學(xué)科體系④教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系日益密切⑤教育學(xué)加強(qiáng)了自身反思，形成了教育學(xué)的元研究⑥教育學(xué)的若干基本問題⑦教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性、本土化與國(guó)際化、科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系

3、問題；　　（四）20世紀(jì)以來主流的教育派別　　1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：　　代表人物德國(guó)的梅伊曼、拉伊等；基本觀點(diǎn)①反對(duì)思辯教育學(xué)；②提倡將實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用到教育研究；③提出教育實(shí)驗(yàn)提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段；④主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，提出將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)；　　2.文化教育學(xué)：WORD文檔下載可編輯專業(yè)技術(shù)資料分享　　代表人物德國(guó)的狄爾泰、斯普朗格和利特等；基本觀點(diǎn)①人是一種文化的存在；②教育的對(duì)象是人，因此教育是一種歷史文化過程；

4、③教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用精神/文化科學(xué)的方法即理解和解釋的方法；④教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”；　　3.實(shí)用主義教育學(xué)：　　代表人物杜威、克伯屈等，基本觀點(diǎn)①教育即生活；②教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；③學(xué)校即社會(huì)；④課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心；師生關(guān)系要以兒童為中心；教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性；　　4、馬克思主義教育學(xué)：　　代表觀點(diǎn)①教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中有階級(jí)性；②教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)；

5、③教育的根本目的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；④教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；⑤教育受社會(huì)的制約，但有其獨(dú)立性并反作用于社會(huì)；　　5.批判教育學(xué)：　　代表人物美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國(guó)的布厄迪爾；代表觀點(diǎn)①資本主義學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平、造成社會(huì)差別和對(duì)立的根源；②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化關(guān)系；③教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭(zhēng)的；④教育理論要采取批判的態(tài)度和方法；　　6.制度教育學(xué)：　

6、　代表人物烏里等；基本觀點(diǎn)①教育學(xué)研究要以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)；②教育制度造成教育實(shí)踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因；③教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會(huì)變遷，這就要求要做制度分析；④教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對(duì)隱形的教育制度作分析；二、教育的產(chǎn)生與發(fā)展　?。ㄒ唬┙逃母拍睢　?.“教育”定義的類型：　　美國(guó)教育學(xué)家謝弗勒探討了三種定義方式，即“描述性定義”“綱領(lǐng)性定義”和“規(guī)定性定義”WORD文檔下載可編輯專業(yè)技術(shù)資料分享，任何一種教育的定義都是這三種定義的結(jié)合；廣義的教育是凡是能增

7、進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的所有活動(dòng)；狹義的教育是指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)；更狹義的教育指思想教育活動(dòng)；　　2.教育的內(nèi)涵和外延：從內(nèi)涵來說，無論何種教育的定義都承認(rèn)教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)；從外延來說，可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)教育進(jìn)行分類；　?。ǘ┙逃慕Y(jié)構(gòu)與功能　　1.教育的結(jié)構(gòu)：　?。?）教育活動(dòng)的結(jié)構(gòu)①教育者，是指能夠在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)體化活動(dòng)的人；②受教育

8、者，是指教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人；不同人有著不同的學(xué)習(xí)目的；不同人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)；不同人在學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難不同；不同人對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識(shí)與能力不同；③教育影響，是形式（教育手段、教育方法、教育組織）形式和內(nèi)容（教育內(nèi)容、教育材料）的統(tǒng)一；　?。?）教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。教育作為社會(huì)的子系統(tǒng)，與其它社會(huì)系統(tǒng)的相互制約、相互影響，共同促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；　　2.教育的功能：　　（1）個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能。前者是