文學(xué)信息傳播視角下的語言文化變異研究

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1、文學(xué)信息傳播視角下的語言文化變異研究：在我國社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，文學(xué)信息傳播中語言文化的變異研究，其核心在于強調(diào)信息傳播的過程中，除了注重翻譯人員語言中體現(xiàn)的語言文化價值外，還要注重文化翻譯人員的文化背景以及其翻譯過程中體現(xiàn)的文學(xué)信息及實質(zhì)感悟，并以此來掌握翻譯人員在信息傳播中所發(fā)揮的媒介作用。由此不難看出，文學(xué)信息在傳播的過程中，針對不同地區(qū)、不同民族之間，有著促進文化交流的作用?；谙嚓P(guān)因素的影響，文學(xué)信息在傳播的過程中會發(fā)生一定的變化。在此，本文針對文學(xué)信息傳播視角下的語言文化變異，做以下論述。

2、　　關(guān)鍵詞：文學(xué)信息；傳播視角；語言文化；變異　?。篐0-05：A：1006-723X（2012）10-0168-03　　在比較文學(xué)研究的過程中，文學(xué)信息傳播中的語文文化變異有著極其重要的研究價值，在創(chuàng)新語言文化變異講究視角的同時，還在一定程度上推動了語言文化變異的發(fā)展。在其研究的過程中，作為專門化研究信息文學(xué)、理論而存在的，在異質(zhì)語言文化傳播中有著主導(dǎo)性因素。在本文所提到的變異，主要是指不同地域之間的文化在傳播交流的過程中，受翻譯人員、民俗文化以及雙方之間生活習(xí)性的影響，導(dǎo)致語言文化在原有的基礎(chǔ)上發(fā)生

3、了變異，與原文表達的信息相違背。然而在其具體實施的過程中，由于其能從根本上體現(xiàn)出語言與文化互譯中存在的變異過程，使人們在研究的過程中，不得不考慮從傳播學(xué)的角度出發(fā)。針對這一問題的研究，本文從語言文化變異、傳播方式的現(xiàn)代化開啟了文學(xué)信息變異研究的空間、文學(xué)信息傳播變異化客觀性過程體現(xiàn)等三個方面出發(fā)，對其做以下簡要分析：　　一、語言文化變異　　在語言變異現(xiàn)象研究的過程中，不可否認(rèn)的是，語言變異的現(xiàn)象從古至今一直存在，最常見的在于中外文學(xué)翻譯中。人們在對其研究的過程中，若純粹的從語言層面上出發(fā)，不僅無法達到研

4、究目的，同時還無法對語言變異過程中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象進行解釋。在20世紀(jì)后期，西方后現(xiàn)代主義文化思潮得到了興起及發(fā)展，在后現(xiàn)代文化語境的影響下，眾多文學(xué)理論也由此誕生，在一定程度上推動了比較文學(xué)的發(fā)展。[1]。且隨著時間的推移，在語言文化變異研究的過程中，西方的闡釋學(xué)以及解構(gòu)主義從根本上為變異學(xué)視野下的語言變異研究提供了依據(jù)，而女性主義與后殖民主義文學(xué)理論則更進一步的揭示出語言變異現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵與研究發(fā)展。在解構(gòu)主義發(fā)展的過程中，其核心思維在于圍繞消解性發(fā)展，在批判與顛覆結(jié)構(gòu)主義的意義及概念后，又從根本

5、上對忠實原則進行了抨擊。在其發(fā)展的過程中，主要代表人物為羅蘭·巴特，在他的意識概念中，將文本比喻成一個洋蔥頭，在形成的過程中是由多層結(jié)構(gòu)組成的，且沒有核心，若一層層的剝下去，則沒有任何實在性的意義。在意識中，文本的核心價值取決于譯文，譯文才是整個文本的中心思想。讀者在閱讀的過程中，要想準(zhǔn)確地了解其中的內(nèi)容，其最佳途徑在于確定原籍語言的核心意義?！　《鞑シ绞降默F(xiàn)代化開啟了文學(xué)　　信息變異研究的空間在當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，隨著X絡(luò)計算機的運用，傳播傳媒形式也在原有的基礎(chǔ)上發(fā)生了巨大的改變，這種改變模

6、式在很大程度上影響著原有的文學(xué)文化藝術(shù)傳播，同時也對文學(xué)信息的變異研究造成了影響。與傳統(tǒng)的傳播媒體相比，新的傳播媒體造成文學(xué)文化信息傳遞譯介手段的衰落，在提高文學(xué)信息傳播質(zhì)量的同時，還為其創(chuàng)造了相應(yīng)的轉(zhuǎn)換藝術(shù)。[2]由此可見，在當(dāng)前社會結(jié)構(gòu)形成的過程中，文化文學(xué)信息在傳播的過程中，要想從根本上達到預(yù)計的傳播效果，其核心在于選擇與之相符的傳遞模式，探求更符合文學(xué)文化信息創(chuàng)新的當(dāng)代文學(xué)信息策略，建立新的文學(xué)信息運作方式。　　針對當(dāng)前信息全球化的發(fā)展模式，在一定程度上為信息文學(xué)的語言文化性變異特征研究提供了一

7、種全新的視角和語境。由此不難看出，面對新的傳播語境，文學(xué)信息在傳播的過程中必然會發(fā)生一定的變化，但從本質(zhì)上來說，其仍屬于傳統(tǒng)的研究范疇，本質(zhì)上沒有發(fā)生任何變化；換言而之，當(dāng)前的傳播環(huán)境在一定程度上改變了語言文化的變異現(xiàn)象，但其本質(zhì)沒有發(fā)生任何改變。通過這種研究可以推出，新型的傳播方式在一定程度上推動了信息文學(xué)的傳播變異與發(fā)展，通過新型傳播途徑，能夠有效的擴充文學(xué)信息變異研究的理論性發(fā)展的深化。在整個語言文化信息傳播的過程中，文學(xué)信息作為其重要組成部分，是：在我國社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，文學(xué)信息傳播中語言文

8、化的變異研究，其核心在于強調(diào)信息傳播的過程中，除了注重翻譯人員語言中體現(xiàn)的語言文化價值外，還要注重文化翻譯人員的文化背景以及其翻譯過程中體現(xiàn)的文學(xué)信息及實質(zhì)感悟，并以此來掌握翻譯人員在信息傳播中所發(fā)揮的媒介作用。由此不難看出，文學(xué)信息在傳播的過程中，針對不同地區(qū)、不同民族之間，有著促進文化交流的作用?；谙嚓P(guān)因素的影響，文學(xué)信息在傳播的過程中會發(fā)生一定的變化。在此，本文針對文學(xué)信息傳播視角下的語言文化變異，做以下論述?！　￡P(guān)鍵詞：文學(xué)信息；