試析顏延之研究綜述

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1、試析顏延之研宄綜述論文關(guān)鍵詞：顏延之著述思想性格詩歌風(fēng)格影響論文摘要：目前，學(xué)術(shù)界對于顏延之研宄主要集中在出仕時(shí)間、思想性格、著述、作品系年、詩歌創(chuàng)作、文賦、影響和顏謝比較八個(gè)方面?？傮w而言，成效顯著，但還有一些不盡如人意的地方，如對于出仕時(shí)間有爭議，沒有顏集的校注本，一些詩文的寫作時(shí)間還有待考證和確定，詩歌“辭采”的研究比較表面化，文賦研究相對薄弱等。顏延之作為“元嘉三大家”之一，在當(dāng)時(shí)的文壇享有重要的地位，史書和文學(xué)批評論著都有記載。鐘嶸在《詩品》中稱其為“經(jīng)綸文雅才”。然世事變遷，南朝以后，顏延之其人其文的影響力和地位不斷下降，褒少貶多，受關(guān)注程度不高。新

2、中國成立后的相當(dāng)長一段時(shí)間，對顏延之的研究依然沒有引起足夠重視，“從1949年到1982年，競無一篇研究顏延之的論文，其他研究資料只有繆鉞發(fā)表于《中國文化研究會(huì)刊》（1948年）的《顏延之年譜》”“p4）。自1985年周懷忠的《論顏延之的文學(xué)創(chuàng)作》（《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第5期）發(fā)表后，才陸續(xù)出現(xiàn)一些研究顏延之的論文，但這和“元嘉三大家”中的另二位一一謝靈運(yùn)和鮑照的受關(guān)注程度不可同13而語。至于專著，截至上世紀(jì)末，中國內(nèi)地居然沒有一本研究顏延之的專著出版，期間只有臺(tái)灣1988年出版的黃水云《顏延之及其濤文研宄》。進(jìn)入本世紀(jì)，這種情況有所改觀，顏延之研究不

3、斷加強(qiáng)，表現(xiàn)為三個(gè)方面：其一是在為數(shù)不多的（80多篇）研宄顏延之的論文中，有大約50篇是在新世紀(jì)發(fā)表的；其二是一批博士、碩士淪文相繼出現(xiàn)，博士論文有楊曉斌的《顏延之生平與著述考》（XX年），碩士論文有劉文蘭的《顏延之文學(xué)論》（2000年）、裴闖的《顏延之生平創(chuàng)作一議》（XX年）、李佳的《顏延之校注及其研究》（XX年）、陸立玉的《顏延之與元嘉文學(xué)》（XX年）、孫震芳的《顏延之及其詩文研究》（XX年）、黃磊的《顏延之詩歌研究》（XX年）、楊艷華的《顏延之詩歌研究》（XX年）、張莎莎的《顏延之研究》（XX年）；其三是XX年長沙理工大學(xué)諶東飆教授的《顏延之研究》一書出版

4、，該書不僅填補(bǔ)了大陸顏延之研宄專著這一空白，也標(biāo)志著顏延之研宄在這一階段取得了重要突破。然而，在古代文學(xué)研究13益深入的今天，顏延之研宄還是相對薄弱的。本文試圖對顏延之研宄加以回顧和評述，以期引起研究者對顏延之更多的關(guān)注。一、出仕時(shí)間考辨顏延之以光祿大夫致仕。《宋書》和《南史》都為其立傳，這為研究顏延之的生平提供了重要的史料。后世學(xué)者對其年齡、任職經(jīng)歷、生平事跡、致仕時(shí)間等進(jìn)行了深入的探討研宄，如繆鉞的《顏延之年譜》，沈玉成的《關(guān)于顏延之的生平和作品》（《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年第4期），楊曉斌的《元嘉十七年至二十九年問顏延之仕歷考辨》（《甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)）

5、XX年第4期）、《顏延之出為始安太守始末考》（《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》XX年第2期）、《顏延之生平與著述考》，黃水云的《顏延之及其詩文研究》，李佳的《顏延之作品新探》（《北京大學(xué)研究生學(xué)志》XX年第2期），諶東飆的《顏延之研宄》（湖南人民出版社XX年版），其中，顏延之出仕時(shí)間是爭議的焦點(diǎn)?？娿X、黃水云、諶東飄等人均認(rèn)為延之出仕時(shí)間當(dāng)在義熙十年（414年）至義熙十一年（415年），即31-32歲之間，主要依據(jù)就是《宋書?顏延之傳》。而沈玉成在《關(guān)于顏延之的生平和作品》中以劉柳的仕歷為線索，推斷延之的出仕時(shí)間不晚于義熙元年（405年），即23歲左右，因?yàn)榱x熙三年劉柳己是

6、“尚書仆射”，如果顏延之30歲以后出仕，和劉柳的仕歷矛盾。楊曉斌在《顏延之生平與著述考》中沿著沈玉成的思路對劉柳的仕歷進(jìn)行了仔細(xì)的考辨，也認(rèn)為延之是義熙元年出仕，這就將延之的出仕時(shí)間提前了10多年。當(dāng)前，由于史料的缺乏，這個(gè)問題還很難形成定論。二、思想和性格研宄關(guān)于顏延之的思想研究，影響較大的有李宗長的《論顏延之的思想》（《南京社會(huì)科學(xué)》1996年第6期）、陸立玉的《顏延之思想性格解析》（《承德民族師專學(xué)報(bào)）2005年第3期）、諶東飆的《顏延之研究》，大都認(rèn)為占據(jù)顏延之思想主導(dǎo)地位的是儒家思想，同時(shí)也有玄佛思想。黃水云則在《顏延之及其詩文研究》一書中認(rèn)為，其不僅

7、具有儒佛思想，同時(shí)還受嵇、葛影響，有養(yǎng)生神仙思想以及道教思想，這對于顏延之的思想研究又多了一個(gè)關(guān)照層面和視角?？傮w而言，這些研宄使人們對顏延之的思想有了清晰而全面的了解。但是，這類研究更多的是關(guān)注其存在的多元思想，忽視了對其多元思想形成原因的探討，而這對于我們深刻認(rèn)識顏延之思想的多元性和矛盾性格有著重要的意義，所以很值得后續(xù)研究者注意。在《南史》、《宋書》中都有關(guān)于顏延之性格的記載：“延之性既褊激，兼有酒過，肆意直言，曾無遏隱?！睆堜摺稘h魏六朝百三名家集?顏光祿集題詞》日：“狂不可及，老不改性?！睙o淪是史書的記載還是張溥的評價(jià)，都準(zhǔn)確地把握了顏延之性格中狂傲、偏

8、激、耿直這一主要特征。今