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《【馬克思主義哲學(xué)論文】淺談馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、【馬克思主義哲學(xué)論文】淺談馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分摘要：列寧對(duì)于馬克思主義的“三個(gè)”和“三個(gè)組成部分”進(jìn)行了概括，主要見諸于兩篇文稿，其中一篇是于1913年3月時(shí)，為紀(jì)念馬克思逝世30周年而創(chuàng)造的《馬克思主義的三個(gè)和三個(gè)組成部分》，而另一篇是于1914年11月時(shí)為俄國(guó)的《格拉納特百科同典》所寫的，這篇文稿是關(guān)于《卡爾?馬克思》的同條。列寧在《馬克思主義的三個(gè)和三個(gè)組成部分》中說，“他的學(xué)說是產(chǎn)生于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)主義和偉大的代表人物的學(xué)說，而列寧的學(xué)說是這些學(xué)說的直接繼續(xù)?！绷硗饬袑庍€說“馬克思學(xué)說是人類在19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果—德國(guó)的哲學(xué)、英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的社
2、會(huì)主義的當(dāng)然繼承者?！蓖瑫r(shí)他在另外一篇文稿中又重申了“馬克思是19世紀(jì)人類三個(gè)最先進(jìn)國(guó)家中的三種主要思潮—德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及同法國(guó)所有革命學(xué)說相聯(lián)系的法國(guó)社會(huì)主義—的繼承者和天才的完成者”.關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué)一、關(guān)于“馬克思主義的三個(gè)”列寧對(duì)于馬克思的“三個(gè)”的概括，涉及到的是關(guān)于馬克思主義與資產(chǎn)階級(jí)的理論(特別是資產(chǎn)階級(jí)古典理論)關(guān)系問題。在列寧看來，馬克思主義與英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)和法國(guó)社會(huì)主義之間的關(guān)系，是“當(dāng)然繼承者”、“直接繼續(xù)”與“天才完成者”之間的關(guān)系。也就是說，馬克思“嚴(yán)密地論證并徹底地發(fā)展”了斯密與李嘉圖確立的勞動(dòng)價(jià)值論，同時(shí)“繼續(xù)了他
3、們的事業(yè)”。接著馬克思運(yùn)用了德國(guó)古典哲學(xué)的成果，特別是對(duì)“用黑格爾體系的成果豐富了哲學(xué)”和“加深和發(fā)展了哲學(xué)唯物主義”，并且將它們貫徹到底，也就是把對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推廣到了對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)方面。最后是“馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說”，這一學(xué)說解決了空想社會(huì)主義中沒有解決的問題，并且為消滅資本主義與除舊立新找到了一條真正的出路。然而，列寧對(duì)于馬克思的“三個(gè)”的概括，并沒有完全符合馬克思與恩格斯的思想，同時(shí)在馬克思和恩格斯的著作中也找不到相關(guān)的根據(jù)。古典哲學(xué)、空想社會(huì)主義與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些都是屬于資產(chǎn)階級(jí)的理論體系，并且這些也都是在資本主義的生產(chǎn)方式的發(fā)展初期，或是資本主義的生產(chǎn)方式的前期所出現(xiàn)的
4、。對(duì)于這些理論的成就與貢獻(xiàn)往往只同于那個(gè)時(shí)代相適應(yīng)。然而馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué)，馬克思主義是屬于一個(gè)新的時(shí)代，從歷史任務(wù)與階級(jí)屬性而言，馬克思主義是作為資產(chǎn)階級(jí)理論的對(duì)立物而出現(xiàn)的。在人類歷史上，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、思想意識(shí)和社會(huì)形態(tài)等方面都有一定的繼承性，馬克思主義都不能夠割斷歷史，同時(shí)也不能因此而忽視不同階段的質(zhì)的區(qū)別。關(guān)于英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)的古典哲學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義的“馬克思主義的三個(gè)”，這三個(gè)方面說是馬克思主義的“三個(gè)”，這倒不如說是馬克思主義所產(chǎn)生的歷史前提，然而這個(gè)歷史前提的科學(xué)成分對(duì)于馬克思主義的創(chuàng)始人而言，更是一種前進(jìn)與啟迪的出發(fā)點(diǎn)，其中那些非科學(xué)成分是
5、他們所批判的對(duì)象。二、關(guān)于“馬克思主義的三個(gè)組成部分”我國(guó)的理論界所認(rèn)為的“馬克思主義三個(gè)組成部分”，指的是:馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義、馬克思主義哲學(xué)以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)于這個(gè)認(rèn)識(shí)往往會(huì)被認(rèn)為是于列寧。因此，對(duì)于這個(gè)問題的考察會(huì)涉及到兩個(gè)方面，其中一個(gè)方面是馬克思主義“三個(gè)組成部分”構(gòu)成是否來自列寧，而另一個(gè)方面，是把馬克思主義歸結(jié)為“三個(gè)組成部分”，并且認(rèn)為這“三個(gè)組成部分”其實(shí)就是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義和馬克思主義的哲學(xué)及馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是否恰當(dāng)與科學(xué)。然而通過考察，告訴我們的是，列寧對(duì)于兩次“馬克思主義的三個(gè)組成部分”的概括是不一致的，而“三個(gè)組成部分“只是一種最初
6、的概括，而我國(guó)的理論界的概括與列寧的那兩次概括也并非完全一致，這可以說明理論界的概括并不是完全以列寧的論述為依據(jù)的，“馬克思的三個(gè)組成部分”和“馬克思的三個(gè)”之說一樣，這些并不符合馬克思與恩格斯的理論思想。首先從列寧的兩次論述開始說起。在1913年，列寧為了紀(jì)念馬克思逝世30周年，列寧所寫下的文章是《馬克思主義的三個(gè)和三個(gè)組成部分》。文章的內(nèi)容里，列寧對(duì)于馬克思的“三個(gè)組成部分”的概括是：“馬克思主義的哲學(xué)”，也就是馬克思的“哲學(xué)唯物主義”，“哲學(xué)唯物主義”包括了“馬克思的辯證唯物主義”與“馬克思的歷史唯物主義”?！榜R克思的辯證唯物主義”是唯物辯證法，而“馬克思的歷史唯物主義”是歷史觀與
7、政治觀。“馬克思的經(jīng)濟(jì)理論”。馬克思“嚴(yán)密地論證并徹底地發(fā)展”了斯密和李嘉圖確立的勞動(dòng)價(jià)值論;在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)看到物與物(商品，貨幣，資本)之間的關(guān)系的地方，揭示了人與人之間的關(guān)系，指出剩余價(jià)值是利潤(rùn)和資本家階級(jí)財(cái)富的。剩余價(jià)值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石。(3)“階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說”。請(qǐng)注意，列寧在這里并未使用“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這樣的提法，顯然這并不僅僅是文字表述的差別，而是有意和資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別開來;作為“第三個(gè)組成部
