中國網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)探析

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1、中國網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)探析摘要：同絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)是規(guī)范傳播秩序、形成正確網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局的重要舉措。針對中國在網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)過程中存在著部分網(wǎng)絡(luò)媒介道德倫理底線缺失、道德責(zé)任主體嚴(yán)重缺位、違反新聞?wù)鎸?shí)性原則、出現(xiàn)輿論導(dǎo)向錯位、輿論內(nèi)容不健康、傳播秩序不規(guī)范等現(xiàn)象，認(rèn)為應(yīng)從自律和他律、道德與法律等多重路徑去規(guī)制網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播行為，使網(wǎng)絡(luò)媒介真正承擔(dān)起維護(hù)社會公共利益、維護(hù)“道義良心”的社會責(zé)任。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒介；社會責(zé)任建設(shè)；網(wǎng)絡(luò)輿論；新聞?wù)嬷袌D分類號：G206文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：167H6248(2015)04-0073-05黨的十八屆

2、三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，要“重視新型媒介運(yùn)用和管理，規(guī)范傳播秩序”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和全面應(yīng)用使社會信息的生產(chǎn)和傳播方式發(fā)生了根本性的變化，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)逐漸變成一種強(qiáng)勢媒介，網(wǎng)絡(luò)在中國傳播秩序中產(chǎn)生的影響力越來越大。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2015年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%?？梢娚鐣枨蟮耐恿司W(wǎng)絡(luò)媒介的迅猛發(fā)展。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介的社會責(zé)任建設(shè)，形成網(wǎng)絡(luò)虛擬空間正確的輿論導(dǎo)向，通過網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建多元化綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化

3、的健康發(fā)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、中國網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任缺失的表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的蓬勃發(fā)展深刻地改變了傳播權(quán)力和話語權(quán)分配的版圖和格局，網(wǎng)絡(luò)新媒體及網(wǎng)民獲得了議程設(shè)置、話語表達(dá)和傳播權(quán)力，而傳播權(quán)力的拓展使其擁有巨大的社會能量，在國外也被稱為“第四媒體”，因此對網(wǎng)絡(luò)媒體的研究已成為近年來國內(nèi)理論界研究的熱點(diǎn)，但是，對網(wǎng)絡(luò)媒體的社會責(zé)任與導(dǎo)向責(zé)任的研究尚處于一個較新的領(lǐng)域，學(xué)界對此問題的研究主要集中在網(wǎng)絡(luò)社會治理創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)與政府規(guī)制等方面，有待進(jìn)一步深化研究［1］。有研究者對36家網(wǎng)絡(luò)

4、媒體企業(yè)社會責(zé)任開展綜合評價(jià)的結(jié)果顯示，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體企業(yè)的社會責(zé)任履行普遍較弱，對企業(yè)社會責(zé)任的認(rèn)識程度不夠［2］。一些網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任缺失，具體表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任主體缺位、低俗之風(fēng)蔓延、虛假新聞不斷、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)經(jīng)常發(fā)生、網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向出現(xiàn)偏差等方面。（一）部分網(wǎng)絡(luò)媒介道德倫理庇線缺失，道德責(zé)任主體嚴(yán)重缺位道德作為一種社會規(guī)范，將社會輿論產(chǎn)生的力量與廣大群體的理想信念、生活習(xí)慣、傳統(tǒng)文化和教育的力量相互結(jié)合而起作用?！懊襟w的信息豐富性對用戶信任和感知企業(yè)履行社會責(zé)任的影響，二者之間存在正相關(guān)關(guān)系，這也說明媒體承擔(dān)社會責(zé)任可以獲得用戶信任。”[3]網(wǎng)絡(luò)媒

5、介的全球性、虛擬性和自由性等特征導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會的道德運(yùn)行與傳統(tǒng)社會道德運(yùn)行存在的法律制裁、社會輿論、利益機(jī)制等外在力量約束存在的很大的差異，這種差異性使得道德約束對網(wǎng)絡(luò)行為的調(diào)控作用和約束力大為降低。同時(shí)，與傳統(tǒng)媒體比較，網(wǎng)絡(luò)媒介從傳播內(nèi)容上更多地展現(xiàn)了后現(xiàn)代文化的特征。弱化、消解既有的社會道德成為某些網(wǎng)絡(luò)媒介的低端追求，一些網(wǎng)絡(luò)媒介從根本上違反新聞?wù)鎸?shí)性的底線，傳播不實(shí)消息和網(wǎng)絡(luò)謠言。傳播者個體化、自媒體時(shí)代的來臨，使得一些網(wǎng)絡(luò)媒介對個體發(fā)布的信息審核不嚴(yán)，并以信息海量等理由推卸自身的審查責(zé)任。因此導(dǎo)致侵犯他人隱私、網(wǎng)絡(luò)謾罵和人身攻擊等諸多違反網(wǎng)絡(luò)道德

6、準(zhǔn)則而影響他人生活等行為的泛濫。（二）部分網(wǎng)絡(luò)媒介違反新聞?wù)鎸?shí)性原則，出現(xiàn)輿論導(dǎo)向錯位現(xiàn)象真實(shí)是新聞的生命。美國新聞自由委員會的著名報(bào)告《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》指出：“媒介的新聞報(bào)道和信息傳播應(yīng)該符合真實(shí)性、客觀性、公眾性等專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?！盵4]網(wǎng)絡(luò)輿論是公眾在網(wǎng)上公開表達(dá)的對某種社會現(xiàn)象或社會問題的具有一定影響力和傾向力的共同意見。網(wǎng)民輿論在很大程度上要依賴網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)揮“議程設(shè)置”、內(nèi)容安排及評論開放等功能，網(wǎng)絡(luò)輿論的強(qiáng)度可能推動一些社會事件的透明化，但盲目的跟隨則會導(dǎo)致事件更加復(fù)雜化，使輿論導(dǎo)向出現(xiàn)偏差，為了追求點(diǎn)擊率而犧牲新聞的真實(shí)性，對網(wǎng)絡(luò)媒介的

7、公信力與自身形象的樹立會帶來極大的危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快，易于牽引輿論導(dǎo)向。一些網(wǎng)民肆意散布或傳播一些無中生有的謠言、假信息，進(jìn)而誘發(fā)社會不穩(wěn)定因素。根據(jù)《2013年虛假新聞研究報(bào)告》顯示，虛假新聞呈現(xiàn)出以下特征：數(shù)量大、種類多；涉及的媒體類型廣泛；虛假新聞體現(xiàn)出鮮明的媒體融合特征；追究查處的力度有限；虛假新聞背后的社會情緒值得關(guān)注；圖片、視頻引發(fā)大量虛假新聞[5]。網(wǎng)絡(luò)媒介對虛假消息的抵制已成為刻不容緩的公眾問（三）網(wǎng)絡(luò)媒介引導(dǎo)的部分輿論內(nèi)容不健康，形成不良的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)低俗文化是網(wǎng)絡(luò)社會中低級趣味的、庸俗的負(fù)面文化，是高雅文化的反面。一些不負(fù)責(zé)任

8、的網(wǎng)絡(luò)媒介傳播了大量低俗內(nèi)容，導(dǎo)致輿論內(nèi)容不健康，低俗文化泛濫。一些網(wǎng)絡(luò)媒介為了賺取相應(yīng)的點(diǎn)擊