為政之法教學設計

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1、為政之法教學目標：正確、流利地朗讀課文，體會孔子的為政主張。結合教師的講解和課文注釋，初步理解課文內容，能舉出幾個孔子為政的主張，理解“欲速則不達”“身正，不令而行”包含的道理。知道“千乘之國”的意思。教學重難點：正確、流利地朗讀課文，體會孔子的為政主張是本課的重點。在誦讀基礎上簡單了解孔子為政的主張、掌握成語是本文的難點。教學過程一、整體把握孔子入世的目的是宣揚大道，改革無道的社會?？鬃釉f：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！啊墩撜Z?微子6》意思是：人不能與鳥獸同群，自己只能和蕓蕓眾生生活在一起；如果天下有德政、政治清明，自己就不會參與變革社會了?？鬃诱J

2、為，越是亂世，賢者越應該肩負起匡正時弊、改良社會的重任?？梢姡鬃涌紤]的是世間眾生，是因為天下沒有德政，自己才投身社會，變革天下。二、識字、誦讀1、自由讀，讀出聲，糾正難字讀音2、師范讀，指導正確斷句3、指名讀，檢查字音、正確斷句4、字句梳理（1）子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時道。動詞，治理的意思。千乘之國。乘，讀作shdng.古代用四匹馬拉著的兵車。春秋初期，大國都沒有千乘。像《左傳?僖公二十八年》所記載的城濮之戰(zhàn)，晉文公也只七百乘。千乘之國，在孔子時期已經(jīng)不是大國，因此子路說：“千乘之國攝乎大國之間”。國：研究中國文化要注意，看到秦漢以前古書里的“國”字，很多學習

3、者都會產(chǎn)生誤解。老子說“小國寡民”，講老子的思想，就講小國政治，應該知道秦漢以上，到漢代初期的“國”字，不是我們現(xiàn)在的國家概念，那個時期的“國”字、“邦”字都是地方政治的單位。所謂“諸侯就國”指的是中央政府下個命令，要這些地方官（諸侯）各自回到自己的工作崗位（封地）上去。人：這里的人與民相對，指的是某個特殊階層。很明顯指的不是百姓，而只能是士大夫以上各階層的人。敬：一般用于表示工作態(tài)度，因而常常與“事”字連用。是指對“事”所抱的一種嚴肅認真的態(tài)度。【譯文】治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費；正確的使用官

4、吏，役使老百姓應該在農(nóng)閑時間。(2)哀公問曰：何為則民服？孔子對曰，舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！咀⑨尅竣侔Ч盒占?，名蔣，魯國國君。定公的兒子，繼定公位，在位二十七年(公元前494一466年)。②何為：即“為何”，做什么。③舉：選拔。直：正直。錯.?通“措”，放置。諸：“之于”的合音。枉：邪曲?！痉g】哀公問孔子說：“如何做老百姓才會擁護我？”孔子回答說:“推舉正直的人去管理邪枉的人，老百姓就會擁護你；推舉邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不會擁護你?！?3)孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行子說：“他身正，不用命令(就)行動；他身不正，即使命令(也)不行動。

5、比喻關鍵在于自覺。(4)子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”【評析】“欲速則不達”的觀點是對的，干什么事都要循序漸進，但是對于從政者來說尤其不能不顧客觀條件的限制，盲目地強求速成的“政績”。作為從政者，應該明白什么是小利什么是大事。能夠把官員個人的榮辱當成小利，把老百姓的事當成大事的才是好官；相反，那就是壞官。俗話說，磨刀不誤砍柴功，只有多化點功夫去把刀磨快，才能砍出更多的柴。許多人學習外語往往缺乏耐心，不愿意去循序漸進地苦練基本功，不去背記單詞，也不去理解分析語法，一心只希望獲得“快速掌握外語”的秘訣。于是一些奸商便利用了人們的這一投機心理，

6、制造了許多“快速掌握外語”的秘訣。其實這些秘訣唯一能起作用的只是能為那些奸商賺錢，并不能有效幫助人們快速掌握外語。又比如，不管是孩子或學生，還是家長或父母，總希望他們的學習能很快進步、成績能迅速提高，然而這是不現(xiàn)實的。所有的學習都必須循序漸進、逐漸提高。尤其是在上到高年級的時候發(fā)現(xiàn)學習成績不理想的時候，一定要有耐心把以前學過的低年級的教材也重新學習一遍，才可能真正提高高年級的成績。宋國有個人，見別人家的莊稼長得很好，總覺得自己家的莊稼長得太慢，很是著急。有一天他忽然想出了一個好辦法，于是便將自己地里的禾苗一棵一棵全部拔高了一些?？粗约杭业那f稼一下子比別人家的莊稼長高了，感到非常高興。

7、回到家里他得意地對家人說：“今天可把我累壞了，我一個人讓地里所有的莊稼都長高了一大截！”他的兒子聽完他的詳細介紹，立刻跑到地里去看，結果發(fā)現(xiàn)他們家的禾苗全都枯死了。這個拔苗助長的故事也充分地說明了欲速則不達的道理。5、小組讀，爭取熟讀成誦6、神奇的漢字直：與課文巾“舉直錯諸枉”一句緊密結合'