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1、世界建筑大師貝聿銘閱讀答案世界建筑大師貝聿銘閱讀答案1981年,美籍華人貝聿銘從法國總統(tǒng)密特朗手中拿到盧浮宮改建項(xiàng)目,貝聿銘設(shè)計(jì)了很多方案,最終確定金字塔方案。方案公開后,法國人大為不滿,尤其是巴黎人,覺得這種花里胡哨的玩意兒玷污了盧浮宮,盧浮宮博物館館長把貝聿銘的規(guī)劃形容為“不可行”和充斥著“建筑風(fēng)險(xiǎn)”,法國文化部部長把貝聿銘的設(shè)計(jì)比作“飛機(jī)場或藥店”,呼吁采用較為樸素的設(shè)計(jì)。法國報(bào)紙開辟專欄,記錄這場論爭的每一個(gè)新動(dòng)態(tài),把這場聲勢浩大的反對浪潮稱之為“金字塔戰(zhàn)役”。許多法國人孤傲地認(rèn)為,貝聿銘對巴黎那幢古典主義建筑物的改動(dòng)是對法國文化的顛覆。在貝聿銘漫長的職業(yè)生涯中,金字塔方案
2、是最艱難的考驗(yàn)。設(shè)計(jì)師米哈伊?拉都說:“貝先生從來沒有灰心喪氣和意志消沉的時(shí)候,我從來沒見過臉上不掛笑容的貝聿銘?!苯ㄖ煼评辗Q贊道:“貝聿銘每時(shí)每刻都表現(xiàn)得從容不迫,絲毫不為籠罩他的異乎尋常的壓力所影響?!睘榱俗岉?xiàng)目付諸實(shí)施,貝聿銘開始游說,拜見法國有影響力的名流,彬彬有禮但毫不妥協(xié),他說:“藝術(shù)必須面對大眾,讓大眾來參觀博物館是新時(shí)代的要求?!彼膱?jiān)定贏得了很多人的認(rèn)可。貝聿銘接受電視節(jié)目訪談,儒雅得體地爭辯說:“巴黎和其他城市一樣,應(yīng)該自由地演變成充滿生機(jī)、不斷發(fā)展的有機(jī)體;盧浮宮本身就是各種建筑錯(cuò)綜交雜的綜合體,為什么怕在這樣的基礎(chǔ)上建造一個(gè)金字塔形狀的建筑呢?”與此同時(shí)
3、,貝聿銘讓部下制作金字塔模型,舉辦展覽會(huì)。耗時(shí)18個(gè)月的論戰(zhàn)終于結(jié)束。經(jīng)過四年的緊張施工,盧浮宮改建工程竣工,密特朗代表法國政府授予貝聿銘榮譽(yù)勛章。金字塔受到法國人的尊重,一位評論家在報(bào)紙上撰文,稱“不管什么時(shí)候見到金字塔,它都是美麗的,與周圍的建筑融為一體,與天空相映。”中美建交后,中國政府邀請貝聿銘回國設(shè)計(jì)香山飯店,并就發(fā)展和城市規(guī)劃提供意見。貝聿銘擔(dān)心大量富裕外國人的涌入會(huì)讓中國拋棄幸存下來的珍貴建筑遺產(chǎn),追求徹底現(xiàn)代化,他提醒中國不要為建立全球最新的文明犧牲世界上最古老的文明。貝聿銘設(shè)計(jì)香山飯店力求體現(xiàn)中國建筑精華,比如中國園林建筑和民居中院落與室內(nèi)空間不可分割的相互滲透,
4、觀賞路線的布置使人感到從幽靜僻靜到豁然開朗的強(qiáng)烈對比等。中國方面派出五十名官員來看凝聚著貝聿銘心血的香山飯店的設(shè)計(jì)圖紙和模型,但這座凝聚著中國歷史、彌漫著浪漫主題的亭閣式建筑使官員們大感困惑,他們希望看到一幢沖天而起的金碧輝煌的建筑。香山飯店開幕式那一天,香山晴空萬里,寧謐的灰白色飯店像鳥窩一樣偎依在連綿起伏的群山上如火如茶的紅葉中,美不勝收。建成七個(gè)月后,美國授予貝聿銘普利茨克獎(jiǎng),這是建筑界可與諾貝爾獎(jiǎng)相媲美的一項(xiàng)大獎(jiǎng),美國方面認(rèn)為香山飯店表現(xiàn)了建筑在文化上如何延續(xù)——不對過去橫加批評,而是擷其精華,成就自我。如果你到香港旅行,會(huì)看到一座閃閃發(fā)光的劍狀建筑拔地而起,與附近的藍(lán)色海
5、水相互映照,熠熠生輝。那就是貝聿銘應(yīng)中國銀行邀請?jiān)O(shè)計(jì)的中國銀行香港總部大樓。設(shè)計(jì)時(shí),貝聿銘認(rèn)為建筑有一定的高度后才能產(chǎn)生氣勢,才能俯瞰#from本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#香港的其他建筑。這種純粹依靠垂直高度的表現(xiàn)手法與香山飯店的樸素風(fēng)格相比是一百八十度大轉(zhuǎn)彎。怎樣的設(shè)計(jì)才能使摩天大廈既堅(jiān)固又優(yōu)雅呢?他頓悟到,中銀大廈要像一根竹子,竹子節(jié)節(jié)高體現(xiàn)向上的精神,符合中國人的審美觀,還暗含中國推行現(xiàn)代化的決心,更重要的是這樣的建筑結(jié)構(gòu)具有柔韌性,不易折斷。香港中銀大樓建起來后,人們無不為它的宏偉奇特而驚嘆,它成為香港的標(biāo)志性建筑。遠(yuǎn)至法國巴黎盧浮宮的金字塔,近到北京香山飯店、香港
6、中國銀行大廈,無論世界各地,貝聿銘的作品總能給它所在的城市帶來驚喜。在貝聿銘看來,建筑實(shí)際上是一種對文化和歷史的精華進(jìn)行梳理的過程,無論什么文化觀念,只要合理,就在建筑上應(yīng)用;如果不合理,不管社會(huì)上多么流行也要放棄。貝聿銘是完美融合東西方文化的建筑大師,他不拘泥于固定模式,而是憑借自己審視文化的能力來改變自己的建筑風(fēng)格,不斷超越自己的設(shè)計(jì),給世界留下了大量精莢絕倫的建筑。(摘編自廖小東《貝聿銘傳》)(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A.法國人認(rèn)為貝聿銘的金字塔方案是對法國文化的顛覆,法國文化部部長把貝聿銘的設(shè)計(jì)比作“飛機(jī)場或藥店”,把這場建筑論爭稱
7、之為“金字塔戰(zhàn)役”。B.雖然中國的官員不太欣賞凝聚著中國歷史、彌漫著浪漫主題的香山飯店,但這所建筑為貝聿銘贏得了建筑界可與諾貝爾獎(jiǎng)相媲美的普利茨克獎(jiǎng)。C.和香山飯店的樸素風(fēng)格截然相反,香港中國銀行大樓豪華氣派、宏偉奇特,這設(shè)計(jì)符合中國人的審美觀,成為香港的標(biāo)志性建筑。D.貝聿銘在對歷史、文化的審視梳理過程中,精于取舍,勇于實(shí)踐,最終成為完美融合東西方文化的世界建筑大師。E.本文通過記述貝聿銘設(shè)計(jì)幾座代表性建筑的艱難過程,展示了他在建筑方面獨(dú)樹一幟的理論體系,塑造了一位