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《超邊際經(jīng)濟學與新古典經(jīng)濟學-與保羅米爾戈羅姆的討論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、復旦大學中國經(jīng)濟研究中心王永欽石長江譯楊小凱（2001年8月9日）親愛的保羅，我想現(xiàn)在你會忙于準備新的研討班課程，希望這封信不會打擾你的工作。我們在我們的網(wǎng)址www.inframarginal.com上設立了一個討論平臺，定期地組織論壇。你是否有興趣成為論壇的嘉賓？如果你對此感興趣，你可以提出一個問題，譬如契約與企業(yè)理論、從主流經(jīng)濟學的角度對超邊際經(jīng)濟學進行評論；盡管討論主題不限于此。米爾格羅姆（2001年8月17日）小凱，我正準備請我的一些同事參加你提出的活動。在我看來，對你的框架的最重要的反對意見可能是下面一些：一、經(jīng)驗研究很強地支持了資本積累（如果合適地加以界定的
2、話）是經(jīng)濟增長的夯基的看法。把資本放在次要地位的理論必然是本末倒置的。二、經(jīng)濟學家知道交易費用是經(jīng)濟組織的主要決定因素；目前真正重要的任務是更深入地確定是哪些費用，從而就能考察決定交易費用的因素的變化是怎樣影響組織的。這就是這么多的理論研究者運用契約理論、重復博弈與委托——代理模型建立了更細致的交易費用模型的原因。三、市場的發(fā)展在亞當斯密時代比在今天更為重要。今天，除了最落后的經(jīng)濟與管制最重的經(jīng)濟之外，在幾乎所有的經(jīng)濟中，太陽底下有的貨物都有市場。在今天最重要的較發(fā)達的經(jīng)濟中，市場不繁榮是因為基礎設施的缺陷。真正需要的是用來執(zhí)行契約的法庭、用來保障股東的法律，等等。專業(yè)
3、化是一個次要的問題，首要的問題是保護資本。我理解你模型的真正優(yōu)點，但我認為這些反對意見很重要，它們指出了你方法上的缺陷，說明了在你的專業(yè)化理論與主流的資本與投資的觀點之間需要協(xié)調(diào)與整合。請告訴我，請告訴我哪些文獻最能協(xié)調(diào)這些分歧。楊小凱（2001年8月17日）親愛的保羅，這兩個問題是很好的問題，需要在論壇中進一步討論。特別是，把內(nèi)生交易費用引入超邊際經(jīng)濟學是一個需要密切關注的領域。譬如，把你的多任務（multi—task）、衡量成本(measurementcost)與扭曲之間權衡的思想，與分工網(wǎng)絡的超邊際分析相結合就會對契約、企業(yè)理論產(chǎn)生很多重要的推論。很多匿名審稿人經(jīng)
4、常問的另一個問題是超邊際分析中均衡的效率問題。由于存在多重的角點均衡與分工的網(wǎng)絡效應，許多審稿人認為我們模型中的一般均衡不是帕累托最優(yōu)的。下面附了我與薩克斯（Sachs）合著著作的一段話，涉及了超邊際經(jīng)濟學中的資本與投資理論。從出版社寄給你的《經(jīng)濟學》的第25章，你會發(fā)現(xiàn)有關資本與投資問題的討論?！坝捎谠诩兇庀M者與純粹生產(chǎn)者之間的兩分法，在早期的新古典分析中，消費和儲蓄行為的理論（如弗里德曼的永久收入模型（1957）、莫迪利亞尼的生命周期模型（1989））與投資和資本理論習慣上就是分離的。早期的很多新古典的儲蓄和投資模型是宏觀經(jīng)濟學模型，而不是微觀經(jīng)濟學的一般均衡模型
5、。這些模型的儲蓄行為沒有很好的微觀經(jīng)濟學基礎。近期的儲蓄與信貸模型區(qū)分了自我儲蓄與人際借貸，建立了合理的微觀經(jīng)濟學模型來解釋人們之間跨時交易所帶來的儲蓄與人際借貸。這類模型的出色綜述與參考文獻，可以參閱Besley(1995)。在這類文獻中，自我儲蓄有好幾種收益。不同時點的收入差異與未來收入的不確定性是自我儲蓄收益的兩個源泉。這里，收入的差異可能是稟賦的差異或生產(chǎn)的差異引起的。在16.2節(jié)中，我們將考慮這樣一個自我儲蓄模型。另外，跨時交易中還有幾類建立在儲蓄的一般均衡模型基礎上的收益。一、主觀貼現(xiàn)率或對不同時點的商品的偏好不同會導致跨時交易；二、跨時交易的一個顯著的來源
6、是人們之間稟賦與生產(chǎn)能力的時間安排不同；三、人們會愿意將資源借給那些擁有更好地跨時地轉移資源的技術的人。四、對購買耐用品的需求，這種耐用品的價值比個人在每一時點的收入流都大。在16.2節(jié)，我們將考察這類人際借貸的兩個模型。理解儲蓄對生產(chǎn)力的意義對于理解劉易斯觀察到的如下現(xiàn)象（Lewis,1954,P.155）是必要的：“經(jīng)濟發(fā)展的核心問題是理解一個儲蓄占其國民收入4%、5%或更少的共同體是通過什么機制，變成一個自愿儲蓄國民收入的12%--15%的經(jīng)濟體的?！庇嘘P儲蓄與生產(chǎn)力關系最有名的理論是所謂的“儲蓄本位論”（savingfundamentalism）,該理論宣揚在當
7、前儲蓄與未來生產(chǎn)力之間存在著“當且僅當”的關系。當前的儲蓄可以增加將來的人均資本，勞動生產(chǎn)率則是人均資本的單調(diào)增函數(shù)。這種儲蓄與投資本位論在拉姆齊（1928）、索洛（1956）、盧卡斯（1988）、羅默（1986，1990）及格羅斯曼與赫爾普曼（1989，1990）的增長模型中都被認為是給定的。然而，我們會問：為什么今年的儲蓄會提高將來的生產(chǎn)力？起碼兩千年之前兩者之間不存在這種正相關。例如，兩千年之前，農(nóng)民每年投資玉米種子，但是這些投資僅能維持簡單再生產(chǎn)，而不能提高生產(chǎn)力水平。再如，中國農(nóng)民投資于住房，這種住房在70年代完全是自己建起來的
