新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(超邊際分析)的形成與簡(jiǎn)介 .

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1、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(超邊際分析)的形成與簡(jiǎn)介.為了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)尋找一個(gè)令人滿意的解釋，多少代經(jīng)濟(jì)學(xué)家為之傾注了大量的時(shí)間和精力。以致于1995年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主lucas(1988)曾風(fēng)趣地指出："一旦你開始考慮它們，就很難再考慮其它事情了。"從古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，經(jīng)歷了200余年的歷史。但barro和sala-i-martin(1991)的研究顯示：新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一些研究結(jié)論不符合世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)。這一事實(shí)與新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率隨時(shí)間的推移而下降的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)含義，顯然是矛盾的。盡管新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論家在50年代末和60年代認(rèn)識(shí)到模型的這一缺陷

2、，并以假定外生的技術(shù)進(jìn)步來彌補(bǔ)，但其增長(zhǎng)模型并不能解釋經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)和窮國(guó)越窮、富國(guó)越富的現(xiàn)實(shí)。　　cass(1965)和koopmans(1965)將ramsey(1928)的消費(fèi)者最優(yōu)化分析引入新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，從而提供了內(nèi)生決定的儲(chǔ)蓄率。這一擴(kuò)展允許更豐富的轉(zhuǎn)型動(dòng)態(tài)(transitionaldynamics)，同時(shí)保持條件趨同的假設(shè)。然而，儲(chǔ)蓄率內(nèi)生化并沒有消除長(zhǎng)期人均產(chǎn)出增長(zhǎng)率對(duì)外生技術(shù)進(jìn)步的依賴?！　∷麄兒蛈zasey經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，完成了基本的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。但由于缺乏與實(shí)際經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，在70年代早期，即理性預(yù)期革命和石油危機(jī)的前夕，增長(zhǎng)理論已不再是一個(gè)活躍的研

3、究領(lǐng)域。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家集中于短期波動(dòng)的研究，主要貢獻(xiàn)包括理性預(yù)期與商業(yè)周期模型相結(jié)合，改善政策評(píng)價(jià)的方法以及將全面均衡分析(cge)應(yīng)用于實(shí)際商業(yè)循環(huán)理論?！　〗?jīng)過近20年沉寂后，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始用新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論來解釋人均收入在不同國(guó)家及不同時(shí)期的巨大差別。收益遞增、人力資本、研究與開發(fā)、技術(shù)擴(kuò)散、干中學(xué)和外部性的論題成為新增長(zhǎng)理論研究的中心。許多國(guó)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的可獲性，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論分析和經(jīng)驗(yàn)研究相互促進(jìn)、不斷更新、充滿活力，吸引了不同領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家的廣泛興趣?！　∫詒omer(1986)和lucas(1988)的著作為開端，80年代中期以來，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論研究出

4、現(xiàn)了新的高潮。這一階段被稱為新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論階段。這些研究的動(dòng)力是，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素是極為重要的。最近的貢獻(xiàn)的特征為以研究?jī)?nèi)生技術(shù)進(jìn)步為主要特征。romer(1086)，lucas(1988)和rebelo(1991)的研究，是建立在arrop;d)理論和不完全競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合進(jìn)增長(zhǎng)理論框架開始于romer(1987,1990)。aghionhoanhelpman(1991)也對(duì)此作出了重要貢獻(xiàn)。在這些模型中，技術(shù)進(jìn)步來自于有目的的研究和開發(fā)活動(dòng)。這種活動(dòng)由事后的某種形式的壟斷力量予以補(bǔ)償。如果經(jīng)濟(jì)社會(huì)能不斷產(chǎn)生新的思想，那么增長(zhǎng)率就能在長(zhǎng)期中保持正值。然而，由于與新產(chǎn)品和新

5、生產(chǎn)方式創(chuàng)造相關(guān)的扭曲的存在，增長(zhǎng)率和大量發(fā)明活動(dòng)的結(jié)果將不會(huì)是pareto最優(yōu)的。新的研究還包括技術(shù)擴(kuò)散模型、對(duì)發(fā)明的分析與技術(shù)領(lǐng)先國(guó)家的技術(shù)進(jìn)步率相聯(lián)系，對(duì)擴(kuò)散的研究則涉及技術(shù)跟隨型經(jīng)濟(jì)模仿這些技術(shù)進(jìn)步的方式。新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中另一個(gè)重要的外生參數(shù)是人口增長(zhǎng)率。而新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論最近研究成果(BECkerbarro,1988;becker,murphytamura,1990)就是通過將生育選擇分析結(jié)合進(jìn)新古典模型，從而使人口增長(zhǎng)內(nèi)生化。其研究結(jié)果與大部分國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果相一致。其它的模型還涉及考慮移民和勞動(dòng)－休閑選擇的增長(zhǎng)模型中使勞動(dòng)供給內(nèi)生化?！　?zhàn)后，由于許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為

6、新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展現(xiàn)象，所以又發(fā)展出一套與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相互獨(dú)立的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。60年代以來，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋廠商出現(xiàn)、交易費(fèi)用的意義和產(chǎn)權(quán)的意義，又發(fā)展出交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和新企業(yè)理論。特別是80年代以來，博弈論開始進(jìn)入主流學(xué)派，它被廣泛用來研究?jī)?nèi)生交易費(fèi)用。　　為了重新科學(xué)尋找經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀機(jī)制，建立起經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀模型，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行了不懈的努力。其中，最為著名和最具影響的即為以目前旅居澳大利亞的華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱院士等(yangandborland,1991;楊小凱,1998)為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所提出的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。其

7、代表作就是1991年發(fā)表于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》(journalofpoliticaleconomy)上的經(jīng)典論文：《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀基礎(chǔ)》(amicroeconomicmechanismforeconomicgrop;murphy(1992)和黃有光(ng,1989;楊小凱和黃有光,1999)等。他們發(fā)現(xiàn)，一旦用超邊際分析方法內(nèi)生個(gè)人選擇專業(yè)化水平的決策，然后來分析市場(chǎng)和價(jià)格制度如何決定全社會(huì)分工水平，則以marshall(1890)為代表的以邊際分析研究供求及價(jià)格的方法而形成的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主流