社會學概論重點整理

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1、第一章社會學的研究對象社會學：（常識）社會思想古已有之，但是作為學科的社會學迄今為止卻只有170多年的歷史?！吧鐣W”一詞最早是由法國哲學家、社會學家孔德（Comte）在1838年10月出版的《實證哲學教程》第4卷中正式提出的。社會學的定義：社會學是關于社會良性運行和協(xié)調發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學。美國社會學家英克爾斯（Inkeles）指出了給社會學下定義的三條途徑：1，歷史的途徑（創(chuàng)始人說了什么）2，經驗的途徑（當代社會學家在做什么）3，分析的途徑（理性指示什么）社會學家們：孔德開始的西方社

2、會學傳統(tǒng)馬克思開始的馬克思主義社會學傳統(tǒng)十九世紀空想社會主義的主要代表特別是圣西門的思想創(chuàng)始者們：孔德、斯賓塞（Spencer）實際奠基者們：涂爾干（Durkheim，又譯迪爾凱姆、杜爾克姆）、韋伯（Webber）新中國成立以來社會運行狀況：（社會的良性運行，中性運行，惡性運行）1966-1976年，全面惡性，原因文革。1976-1978年，轉向中性擺脫惡性，轉折點，十一屆三中全會。1978-，中性運行，后重建。中國社會學家費孝通：《江村經濟》《鄉(xiāng)土中國》第二章社會運行的物質基礎兩種生產：即人口自身的生

3、產和物質資料的生產。根據(jù)馬克思、恩格斯的闡述，可概括出物質生產方式的三大基本特征：客觀性、社會性、歷史性。思考題：1，試析人口老齡化對社會運行和發(fā)展的沖擊。答：人口老齡化對社會運行和發(fā)展的沖擊是廣泛而深遠的。就其最基本的方面而言，首先，意味著老年撫養(yǎng)系數(shù)提高，越來越少的年輕人要養(yǎng)活越來越多的老年人口，由此影響到勞動就業(yè)和社會福利制度安排；其次，由于老年人口逐漸成為勞動、投資的重要主體，而老年人本身傾向于保守、儲蓄，有可能導致社會經濟活力不足、創(chuàng)新不足；最后，日益嚴重的老齡化最終必然導致人口再生產轉向靜止

4、型甚至是減縮型，由此帶來人口發(fā)展不可持續(xù)的危機，直接威脅到社會的存在。6，為什么說物質資料的生產是社會存在和發(fā)展的基礎。答：物質資料的生產活動是人類社會最為基本的活動，無論是個體生命的維持，還是他人生命的生產，都取決于一定的物質資料基礎。這是因為人類生產活動的特殊性。人類生產從一開始就不單個個人的活動，而是人們結成一定關系的社會活動。（生育）實際上，物質資料的生產方式及其發(fā)展變化，也對作為人類社會運行基礎條件的人口和資源環(huán)境，產生重要的影響，并通過這種影響改變社會運行的物質基礎。第三章社會系統(tǒng)與社會運行

5、社會與社會系統(tǒng)是社會學學科的最為核心的概念，也是社會運行的主體。社會的特點：（1）社會是由人群組成的。人是社會系統(tǒng)最基本的要素，沒有人也就沒有社會可言。（2）社會以人與人的交往為紐帶。人與人的多方面聯(lián)系，形成了整個社會系統(tǒng)。聯(lián)系概括分為橫向聯(lián)系（同一時代人們之間的聯(lián)系。社會分工越發(fā)達，這種聯(lián)系的發(fā)展程度就越高）和縱向聯(lián)系（歷史聯(lián)系，表現(xiàn)為人類文明前后相繼的無止境的發(fā)展過程）（3）社會是有文化、有組織的系統(tǒng)。（4）社會是以人們的物質生產活動為基礎的。（5）社會系統(tǒng)具有心理的、精神的聯(lián)系。（6）社會系統(tǒng)是一

6、個具有主動性、創(chuàng)造性和改造能力的活的機體。社會的主體——人，能夠主動地發(fā)現(xiàn)社會自身以及社會與自然之間的不平衡，并主動地進行調整使之實現(xiàn)平衡。思考題：2，怎樣理解社會功能。答：人類社會一經形成就要發(fā)揮作用，這種作用就稱為社會功能。社會的基本功能有以下幾個方面：（1）整合的功能?！罢稀被颉吧鐣稀笔巧鐣W術語，指社會將無數(shù)單個的人組織起來，形成一股合力，調整種種矛盾、沖突與對立，并將其控制在一定范圍內，維護統(tǒng)一的局面。（2）交流的功能。社會創(chuàng)造了語言文字等，提供了互動場所，交往規(guī)范。（3）導向的功能。社

7、會有一套行為規(guī)范，用以維持正常的社會秩序，調整人們之間的關系，規(guī)定和指導人們的思想、行為的方向。（4）繼承和發(fā)展的功能。第四章社會運行與社會文化文化的特征：1，文化具有超生理性（超生物性）。指文化不是依賴生理、生物的特性而獲得的。2，文化具有超個人性（文化的共享性）。（群體創(chuàng)造）。個體、個人雖具有接受文化或創(chuàng)造文化的能力，但是，形成文化的力量卻不在個人。3，文化具有象征性。人類信仰、信念、思想、道德、價值觀以及各種社會規(guī)則的形成，都離不開象征意義的建構。4，文化具有全括性。文化不是單一的現(xiàn)象，而是涵蓋社

8、會生活的各個方面（各種社會行為或社會現(xiàn)象，日常生活到信仰）。5，文化具有整體性。文化是一個有機系統(tǒng)和整體，由不同的要素構成，各構成要素之間按照一定的規(guī)則或規(guī)律形成一個綜合的整體。（文化法則或文化文法，如習俗、觀念、藝術不同地區(qū)的不同結構）6，文化的傳遞性與變遷性?？v向傳遞指人類將文化世代相傳，也叫“社會化”。橫向傳遞指文化在不同地域、民族之間傳播。文化變遷的引發(fā)因素有自然條件的變化、不同文化之間的接觸和發(fā)明與發(fā)現(xiàn)。文化墮距（文化滯后）：由相