否定副詞“不”與“沒(méi)有”的語(yǔ)義比較研究

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1、否定副詞“不”與“沒(méi)有”的語(yǔ)義比較研宄摘要：“不”和“沒(méi)有"是現(xiàn)代漢語(yǔ)最常用的否定副詞，也是外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中經(jīng)常遇到的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。本文在總結(jié)和參考前人研究的基礎(chǔ)上，主要從語(yǔ)義分析出發(fā)，重點(diǎn)研究“不”和“沒(méi)有”在表示否定時(shí)的根本區(qū)別。關(guān)鍵詞：否定副詞;不;沒(méi)有;語(yǔ)義一、“不”和“沒(méi)有”對(duì)比研究成果“不”和“沒(méi)有”的區(qū)別主要有以下幾種觀點(diǎn)：(1)認(rèn)為兩者的差異是由時(shí)間因素造成的，即受時(shí)體約束?！安弧狈穸ǖ氖乾F(xiàn)在和將來(lái)，而“沒(méi)有”是對(duì)過(guò)去的否定，有時(shí)也可用于對(duì)現(xiàn)在的否定。李鐵根(2003)從時(shí)間因素上論述了兩者的差異。(2)對(duì)主觀客觀意愿表達(dá)的不同否定：“不

2、”主要用于主觀上不想做某件事，是主觀上的否定，而“沒(méi)有”只是對(duì)客觀敘述的否定，屬于對(duì)客觀的否定；(3)是綜合以上兩種觀點(diǎn)，即“不”否定的是現(xiàn)在和將來(lái)，其否定是主觀上的；“沒(méi)有”是對(duì)過(guò)去以往的否定，是在客觀上進(jìn)行否定。持此觀點(diǎn)的有呂叔湘先生(《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》)。朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》中談到“不”除了對(duì)意愿的否定外，還可以對(duì)表示假設(shè)和習(xí)慣進(jìn)行否定。而“沒(méi)有”是對(duì)發(fā)生或變化的否定。學(xué)者大多認(rèn)為“不”和“沒(méi)有”的差別是由1和2共同造成的。從以上概述中可以看到，有關(guān)否定副詞“不”和“沒(méi)”的研宄已經(jīng)較為詳盡而深入，二者都可以表示對(duì)客觀事實(shí)事件的一種陳述，但有關(guān)“不”

3、和“沒(méi)有”的區(qū)別研究中還存在著大量有爭(zhēng)議的地方。這三點(diǎn)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)都不夠完善，研究者們大多各執(zhí)一詞，無(wú)法形成一個(gè)為大多數(shù)人所認(rèn)可的體系，這給對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)造成了困難，也使這成為了語(yǔ)法研宄的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。本文主要從以下兩個(gè)方面考察“不、沒(méi)有”的部分區(qū)別性語(yǔ)義特征，涉及“不”和“沒(méi)”區(qū)別的理論基礎(chǔ)部分，力圖取得更高的概括性和更好的解釋力，讓“不”和“沒(méi)”的區(qū)別更為完善。二、時(shí)體約束方面“不”一般不能否定己然的、實(shí)現(xiàn)了的事件。帶有動(dòng)態(tài)助詞“了”的動(dòng)詞詞組一般不能接受“不”的修飾。而帶動(dòng)態(tài)助詞“過(guò)”的動(dòng)詞詞組不能接受“不”的修飾，帶動(dòng)態(tài)助詞“著”的動(dòng)詞詞組則相對(duì)比較自由。如

4、：(1)我不聽(tīng)著英語(yǔ)睡不著覺(jué)。但是根據(jù)我們的語(yǔ)料分析結(jié)果，“不”可以用于過(guò)去時(shí)，并且在表慣常性的句子也發(fā)現(xiàn)了不少的實(shí)例。譬如：（2）當(dāng)初退役時(shí)，他不要政府安排工作，說(shuō)是要自己闖世界去。（3）當(dāng)時(shí)大家的心情都不好，亂糟糟的一團(tuán)。例（2）和例（3）中有“當(dāng)時(shí)、當(dāng)……時(shí)”等表事件發(fā)生在過(guò)去的時(shí)間名詞和介詞短語(yǔ)，“他要政府安排工作”的事件發(fā)生在過(guò)去，“好”的情況發(fā)生在過(guò)去。這就表示“不”的使用不只限于現(xiàn)在和將來(lái)的時(shí)間里，因此，我們可以認(rèn)為“不”的使用范圍并不受時(shí)間的制約。關(guān)于“沒(méi)”的用法，普遍認(rèn)為“沒(méi)”嚴(yán)格受時(shí)間的制約，即“沒(méi)”只用于過(guò)去時(shí)，不用于現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)。但

5、在實(shí)際情況中有這樣的句子，如：（4）明天八點(diǎn)我還沒(méi)起來(lái)呢.（李鐵根，2003）（5）明年這個(gè)時(shí)候我還沒(méi)畢業(yè)呢.（同上）例（4）和例（5）的參照時(shí)間都是將來(lái)的某一時(shí)間，而且例（4）表示以參照時(shí)間“明天八點(diǎn)”為準(zhǔn)“起來(lái)”這個(gè)動(dòng)作還不發(fā)生或還不存在的意思。例（5）也同樣，表示以“明年這個(gè)時(shí)候”為準(zhǔn)“畢業(yè)”的事件還不發(fā)生或者還不存在的意思。通過(guò)以上分析和論述，我們得出了一些和前人有所不同的觀點(diǎn)，比如“不”的使用不只限于現(xiàn)在和將來(lái)的時(shí)間里，它的使用范圍并不受時(shí)間的限制；“沒(méi)有“也可用于現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)。因此我們認(rèn)為“不”和“沒(méi)有”在時(shí)制表達(dá)上有相同之處，即都可用于過(guò)去時(shí)

6、、現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)句中，只是兩者否定的對(duì)象和屬性有所不同而已。三、意愿表達(dá)方面“不”和“沒(méi)有"否定時(shí)具有表示主觀性和客觀性的區(qū)別。趙元任（1979）曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)它們這方面的區(qū)別，并在他的論著里作了說(shuō)明，用于表示能由本人作主的行為的動(dòng)詞，“沒(méi)有”表示簡(jiǎn)單否定，“不”一般有不肯、不愿意的意思。后來(lái)在一些漢語(yǔ)工具書(shū)和語(yǔ)法論文中，呂叔湘（1980）、朱德熙（1982）等幾位學(xué)者也關(guān)注到了這種表達(dá)意義上的特征。如上所述，“不”和“沒(méi)有”在表達(dá)意義上具有一定的差別是不可否認(rèn)的事實(shí)。下面舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：（6）我今天不去上學(xué)。（7）我今天沒(méi)去上學(xué)。例（6）表示說(shuō)話人今天不要或者

7、不會(huì)去上課的主觀意愿和主觀意志的意思。而例（7）表示事實(shí)，即指說(shuō)話人今天去上課的這個(gè)事實(shí)沒(méi)有發(fā)生。因此，我們認(rèn)為在如上的句子中“不”表示主觀，“沒(méi)（有）”表示客觀。但是以往所認(rèn)為的這種“不”用于主觀意愿，“沒(méi)有”用于客觀敘述是很不全面的，從句子中說(shuō)話者的意愿表達(dá)角度來(lái)分析，“不”既可以表示說(shuō)話者的主觀意愿，也可以表示對(duì)實(shí)際情況的陳述和敘述?！皼](méi)有”則可表示對(duì)完成體或者持續(xù)體范疇中的實(shí)際情況的客觀敘述，也可以表示假設(shè)的語(yǔ)義。它們二者在表達(dá)意愿方面并不是絕對(duì)的，其實(shí)“不”也可以表達(dá)對(duì)客觀事實(shí)的一種陳述，“沒(méi)有”也可以表達(dá)主觀上的一種看法?！安弧北磉_(dá)對(duì)客觀事實(shí)陳述

8、時(shí)，大多出現(xiàn)在自然現(xiàn)象或者人的生活習(xí)慣等方面的描述上