對(duì)馬克思全球化思想及其價(jià)值的理解

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1、對(duì)馬克思全球化思想及其價(jià)值的理解馬克思全球化思想價(jià)值理解　　一、對(duì)全球化概念的理解　　關(guān)于全球化的概念，目前有諸多定義，它既是一種概念，也是一種人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象過(guò)程。通常意義上的全球化是指：全球聯(lián)系不斷增強(qiáng)，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識(shí)的崛起，各國(guó)之間在政治、經(jīng)貿(mào)上等互相依存。而在馬克思看來(lái)，全球化指的是：生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相關(guān)的世界交往的普遍發(fā)展，使人類活動(dòng)超越民族和地域的局限和障礙，形成全球范圍內(nèi)各民族之間全面的互相往來(lái)和互相依賴的趨勢(shì)和過(guò)程。這是對(duì)全球化的精辟而又全面的概括。正如馬克思所說(shuō)的，“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各

2、方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了”?！　《?、對(duì)全球化的本質(zhì)及其發(fā)展宗旨的理解　?。ㄒ唬┕伯a(chǎn)主義是全球化的本質(zhì)　　馬克思把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為世界歷史發(fā)展的最深層次的理想和追求。資本主義推動(dòng)了全球化的進(jìn)程，起了很重要的作用，但這并不意味著資本主義就是全球化發(fā)展的歸宿。其根本原因在于資本主義只是全球化發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段，固然會(huì)有它暫時(shí)的黃金發(fā)展時(shí)期，然而資本主義制度及其本質(zhì)卻是與全球化的發(fā)展本質(zhì)相沖突的。隨著時(shí)代的發(fā)展，資本主義的所有制關(guān)系終將難以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需要，再也無(wú)法容納其本身所創(chuàng)造的財(cái)富。隨著全球化的充分展開，終將會(huì)沖破資本主義制度本身的束縛，把人類推向資本主義的

3、反面——共產(chǎn)主義，被共產(chǎn)主義的全球化所取代資本主義的全球化。所以說(shuō)，共產(chǎn)主義是全球化的本質(zhì)?！　。ǘ┤说淖杂扇姘l(fā)展是全球化的發(fā)展宗旨　　馬克思認(rèn)為，全球化和人的全面發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，兩者既相互聯(lián)系相互影響，又相互制約：一方面，人是全球化的主體和動(dòng)力，全球化的實(shí)現(xiàn)有賴于人的全面發(fā)展；另一方面，人的全面發(fā)展需要全球化來(lái)創(chuàng)造條件和前提。只有全面地考察全球化和人之間的多重發(fā)展關(guān)系，才能最終促進(jìn)兩者的共同進(jìn)步，獲得兩者的“共贏”。關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的問(wèn)題，馬克思認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才有可能實(shí)現(xiàn)，只有共產(chǎn)主義社會(huì)才是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為

4、基本原則的社會(huì)形式”?！霸诠伯a(chǎn)主義社會(huì)里，任何人才不會(huì)再有固定的活動(dòng)范圍，每個(gè)人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，才使“我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事……”?！　∪?、對(duì)馬克思全球化思想價(jià)值的理解　?。ㄒ唬├碚搩r(jià)值　　1、運(yùn)用科學(xué)的思維方法。馬克思關(guān)于全球化的思想，貫穿著歷史分析、整體分析和批判分析等思維方法。這些方法，為我們提供了多方面的啟示：即要從歷史唯物主義的角度和立場(chǎng)出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)全球化，要用整體的思維方法來(lái)剖析全球化，要用批判的方法和態(tài)度來(lái)看待全球化。在全球化進(jìn)程中必然會(huì)出現(xiàn)許多新問(wèn)題和矛盾，這些問(wèn)題和矛盾相互交集，構(gòu)成一個(gè)矛盾體系。正確運(yùn)用馬克思的全球化方法論，才能

5、使我們?cè)谂行苑此贾姓_處理全球化中的各種問(wèn)題和矛盾?！　?、善于把握事物的發(fā)展規(guī)律。馬克思認(rèn)為，事物的發(fā)展有其歷史規(guī)律，是可以尋找和把握的。我們?cè)诳疾烊蚧陌l(fā)展時(shí)，不能脫離它賴以形成的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，而這一客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，可以從生產(chǎn)力自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律中來(lái)尋找。既然生產(chǎn)力的發(fā)展是有規(guī)律的，那么從生產(chǎn)力的發(fā)展中引出來(lái)的全球化也必然是有其發(fā)展規(guī)律的，也是可以把握的?！　?、選著獨(dú)特的觀察視角。馬克思的全球化思想，始終貫穿著制度分析的視角。他從資本主義和共產(chǎn)主義兩種社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展宗旨來(lái)分析全球化現(xiàn)象，從兩種社會(huì)制度的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾來(lái)得出“資本主義與全球化發(fā)展之間具有不可調(diào)

6、和的矛盾沖突”，和“全球化既是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要前提，又是共產(chǎn)主義的本質(zhì)要求”兩種結(jié)論。這種獨(dú)特的觀察視角，是我們正確發(fā)覺和把握事物的發(fā)展規(guī)律及其方向所必不可缺的?！　。ǘ?shí)踐價(jià)值　　1、科學(xué)應(yīng)對(duì)全球化浪潮。全球化對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)今世界，我們?nèi)绾巫プC(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，已成我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展中的一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。這就要求我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要以馬克思的全球化思想為指導(dǎo)，科學(xué)制定應(yīng)對(duì)全球化歷史潮流的基本原則，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展道路?！　?、培育新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值理念。馬克思的全球化思想，要求當(dāng)代中國(guó)必須培育適應(yīng)社會(huì)主義市

7、場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新價(jià)值理念。只有培育出新的市場(chǎng)價(jià)值理念，才能適應(yīng)新的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能開拓新的發(fā)展方式，才能更好地與國(guó)際接軌，也才能破除新舊價(jià)值文化觀念的沖突，逐步確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)的新的文化價(jià)值觀?！　?、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、發(fā)展好社會(huì)主義。雖然全球化始于資本主義，并使資本主義得到充分發(fā)展，甚至產(chǎn)生一批發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，它們占據(jù)了當(dāng)今世界的很多優(yōu)勢(shì)，而使社會(huì)主義國(guó)家暫時(shí)處于劣勢(shì)地位。然而，資本主義固有的缺點(diǎn)和矛盾是自身無(wú)法彌補(bǔ)的，最終是要走向滅亡的。而社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是新興的事物，在