文本研究與對馬克思思想的理解

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1、文本研究與對馬克思思想的理解　　認真清理一百多年來的馬克思主義研究史，我們可以看到，那些隨著時代問題的凸現和轉換而生發(fā)出來的對馬克思思想形形色色的解釋，大都已經成為“過眼云煙”，反而是那些基于扎實的文本基礎和嚴謹理性的研究態(tài)度而作出的理解，仍然具有恒久的價值。就國內馬克思主義的專業(yè)研究來說，曾經受到過前蘇聯(lián)的巨大影響，但實事求是地說，我們并沒有超越蘇聯(lián)的水準，特別是沒有形成一支馬克思文本、文獻研究專家隊伍，出現有世界影響的文本研究論著，反而文本、文獻研究成為我國馬克思主義研究中最薄弱的環(huán)節(jié)?？赡苷浅鲇谶@樣一種反思，在近年國內馬克思主義哲學研究中，人們意識到文本問題的

2、重要性，一些中青年學者也自覺地把研究重點轉向這一領域。但或許是過去研究方式和路數的慣性使然，從總體上看，文本研究目前在國內馬克思主義研究的整體格局中仍然處于邊緣化的狀態(tài)，論者言說其重要性的多，但真正實際介入這方面的研究的少，很多人并沒有把這種研究看作是整個馬克思主義研究的基礎、是理解馬克思思想最重要的途徑，因而應該是每個馬克思主義研究者的份內之事，反而把它看作只是少數學者的特殊興趣和研究路向；更有甚者，當這一方面的研究才剛剛取得一定的進展、涌現出一些成果的時候，已經引發(fā)出了不少負面議論，有得還頗為尖刻。我本人作為這一研究領域的一個成員，對照大家的評論，經常反省自己的研

3、究工作；同時為了保持文本研究的良好態(tài)勢和應有生機，我也想在這里澄清一些誤解。　　誤解之一：文本研究只是做版本考證而不研究思想?！　』蛟S是受到一時表面現象的影響，新近國內發(fā)表的馬克思文本研究成果中，考察和清理馬克思著述的總體狀況及其流傳情形、介紹和評論國外“馬克思學”界的研究成果以及MEGA2編輯的最新動態(tài)、梳理和甄別某些文本個案（如《德意志意識形態(tài)》）的寫作過程和版本源流等方面的著述占了比較大的比重，引起論者的關注，同時也給人們造成一種印象，即文本研究只是做版本考證而不研究思想。這種看法甚至引發(fā)了早幾年前率先在國內開始系統(tǒng)地研究馬克思文本的學者的“反叛”，指責我和同道

4、只做缺乏“思想”的“偽文獻學考據”。　　究其實，上述看法的形成可能是由于不了解我們對馬克思文本研究工作的通盤考慮、階段設計和完整構思所致。正是痛切地感受到馬克思主義研究中迄今為止依然十分盛行的尋章摘句、斷章取義的方式的惡劣后果和影響，受過嚴格學術訓練的新一代研究者特別期望通過扎實的文本研究體現或建構起馬克思主義研究的學術規(guī)范和通行規(guī)則。按照我自己的理解，完整的文本研究應該包括前后相續(xù)、層層累積而又相互支持和融通的三個步驟、三個階段，即版本考證、文本解讀和思想研究（每一個階段又包含很多環(huán)節(jié)）。從中可以看出，版本研究只是文本研究工作的一個部分，并不是文本研究的全部內容，毋

5、寧說，它只是更為重要的文本解讀和思想闡釋的前提性、基礎性的條件，文本研究的意旨和歸宿仍然是思想研究，但與過去的研究路數的不同是，馬克思原始思想的理解和把握絕不能再靠思辨和想象，不能離開對具體文本寫作過程、刊布情形和版本源流等方面的考察和梳理，離開對構成文本的各個具體章節(jié)所進行的翔實的剖析和解讀，單純依據作品中的片言只語便對馬克思的觀點進行無限地概括和提煉，對其思想作出隨意的闡釋和評論，更不能天馬行空地“制造”出一個“沒有馬克思的馬克思主義”。我認為，不論研究者的個性多么獨特，在介入某一項具體研究時，你必須遵循這樣一種嚴格的步驟和程序。　　版本考證的成果將為客觀地理解和

6、把握馬克思的思想提供扎實的文獻基礎，解構長期以來這一方面存在的“過度詮釋”現象。以在我國影響巨大、被約定俗成地命名為《1844年經濟學哲學手稿》的研究為例，迄今為止我們基本上都是根據《馬克思恩格斯全集》中文第1版第42卷、第2版第3卷（與2000年單行本一致）來闡釋其思想的，這樣的結果是，將只在其中第1部分手稿中闡發(fā)的“異化勞動”的觀點抬升到這一文本核心思想的地位，進而認為這是馬克思思想發(fā)展的“巴黎時期”（即1843年10月—1845年2月）的主旨思想。然而通過版本考證的新成果就會發(fā)現，這種概括所依據的文獻學信息是不全面的，因而在此基礎上做出的結論也靠不住。其一，流行

7、的研究沒有還原馬克思當時實際的寫作情境。作為我們研究基礎的文本，只是一部被后人將并不是連續(xù)寫作的3部分手稿攛掇在一起的所謂“著述”。其實這一時期，除了這些手稿，馬克思還穿插著寫有9冊經濟學筆記；不僅如此，馬克思當時還有一個編纂“一套社會主義史的資料匯編，或者勿寧說是一部用史料編成的社會主義史”[1]的計劃，因此，他當時直接閱讀了與其思考的主題有關的法國的文獻，并且通過德譯本或法譯本了解了英國社會主義者的著作[2]，并且都做了摘要。因此，研究巴黎時期馬克思的思想，單獨把《1844年經濟學哲學手稿》從眾多材料中擷取出來，沒有完整地呈現馬克思當時的理論視域