簡(jiǎn)談馬克思、恩格斯生態(tài)思想研究綜述

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1、簡(jiǎn)談馬克思、恩格斯生態(tài)思想研究綜述導(dǎo)讀：現(xiàn)在請(qǐng)大家鑒賞的文章是生態(tài)和思想方面的畢業(yè)論文詳細(xì)提綱。本篇文章有利于同專業(yè)方向的大學(xué)碩士研究生和本科生在寫作畢業(yè)論文范文前寫作和查找資料有清晰思路。（浙江農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江臨安311300）摘要：馬克思、恩格斯是否具有生態(tài)思想，其生態(tài)思想的主要內(nèi)容是什，馬克思恩格斯生態(tài)思想的，歷史和邏輯的發(fā)展情況，是今天研究馬克思恩格斯生態(tài)思想的過(guò)程中不避免的問題.對(duì)現(xiàn)有研究成果的梳理，以看到，國(guó)內(nèi)的研究起步較晚，尚處初步階段，需要進(jìn)一步深化.借鑒國(guó)外研究成果時(shí)需要加以鑒別，更多地吸

2、收有用的成果，為我用，推動(dòng)馬克思主義生態(tài)學(xué)研究和社會(huì)主義生態(tài)學(xué)發(fā)展不斷深入.關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯思想研究生態(tài)思想綜述中圖分類號(hào)：A81文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A：10022589（2013）35003502近年來(lái)，伴隨著環(huán)境學(xué)、生態(tài)馬克思主義的發(fā)展，國(guó)內(nèi)迎來(lái)了新一輪馬克思恩格斯生態(tài)思想的研究熱潮.馬克思恩格斯闡述自然觀和實(shí)踐觀，以及對(duì)資本主義生產(chǎn)方式和社會(huì)進(jìn)行的批判性考察中，包含著豐富的生態(tài)思想，為構(gòu)建馬克思主義生態(tài)觀提供了科學(xué)而堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ).對(duì)于馬克思恩格斯的生態(tài)思想的內(nèi)容以及其全部思想中的地位，至馬克思恩格斯是否具有生態(tài)思想

3、，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者都有著不的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí).本文利用獲得的文獻(xiàn)資料，梳理出國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)思想的有關(guān)論述加以簡(jiǎn)要綜述，試圖從整體上展示當(dāng)前馬克思恩格斯生態(tài)思想研究的現(xiàn)狀和大致脈絡(luò).一、馬克思恩格斯是否具有生態(tài)思想關(guān)于馬克思、恩格斯是不是生態(tài)學(xué)家以及是否具有生態(tài)思想，中外學(xué)者有著不的觀點(diǎn).部分西方現(xiàn)代生態(tài)主義者認(rèn)為，馬克思恩格斯贊揚(yáng)資本主義和工業(yè)革命,主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，戰(zhàn)勝自然，支配自然，發(fā)展生產(chǎn)力，主張自然的人化.由此以認(rèn)為，他們是反生態(tài)主義的.與此相對(duì)，西方馬克思主義學(xué)者則普遍認(rèn)為，馬克思主義與生態(tài)學(xué)存內(nèi)的

4、關(guān)聯(lián)，馬克思恩格斯的理論體系不程度上包含著生態(tài)思想.然而對(duì)于馬克思恩格斯是否是生態(tài)學(xué)家，西方馬克思主義內(nèi)部一直存著的爭(zhēng)論.杜秀娟教授《一場(chǎng)關(guān)于馬克思、恩格斯是否是生態(tài)學(xué)家的爭(zhēng)論解讀西方馬克思主義生態(tài)觀的一個(gè)視角》一文中梳理了西方主要學(xué)派對(duì)馬克思主義生態(tài)思想的主要觀點(diǎn)及代表人物.文章從正反兩個(gè)方面介本篇簡(jiǎn)談馬克思、恩格斯生態(tài)思想研究綜述論文范文綜合參考評(píng)定下度:經(jīng)典選題紹了西方馬克思主義對(duì)馬克思生態(tài)思想的態(tài)度.許多西方馬克思主義者不承認(rèn)馬克思恩格斯是生態(tài)學(xué)家,認(rèn)為馬克思恩格斯沒有自的系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)思想.有的學(xué)者認(rèn)為馬克思恩

5、格斯雖然有些生態(tài)學(xué)思想，但生態(tài)學(xué)根本不是馬克思恩格斯關(guān)注的內(nèi)容.本·阿格是西方生態(tài)馬克思主義的創(chuàng)始人，他認(rèn)為馬克思關(guān)注的只是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),不曾涉及資本主義的生態(tài)危機(jī).北美生態(tài)馬克思主義的代表人物詹姆斯·奧康納反對(duì)把歷史唯物主義和生態(tài)學(xué)完全對(duì)立起來(lái),時(shí)他也認(rèn)為歷史唯物主義沒有更多的涉及關(guān)注到生態(tài)問題.德里格認(rèn)為，馬克思的理論，宏觀上涉及了社會(huì)自然關(guān)系,但沒有對(duì)資本勞動(dòng)關(guān)系的研究中更多地考慮到生態(tài)的方面.總而言,西方部分學(xué)者或是認(rèn)為馬克思恩格斯根本不具有生態(tài)思想，或是認(rèn)為馬克思恩格斯的思想中包含有生態(tài)思想,但其總體的理

6、論框架中是次要甚至是微不足道的.生態(tài)思想不是馬克思理論的主流，而且也沒有被很地繼承和發(fā)揚(yáng).西方馬克思主義中,也有許多的學(xué)者主張馬克思恩格斯是生態(tài)學(xué)家.他們認(rèn)為生態(tài)理論是馬克思恩格斯思想體系有機(jī)組成成分,馬克思恩格斯是最早的生態(tài)社會(huì)主義者.豪沃德·帕森斯《馬克思和恩格斯論生態(tài)學(xué)》一書中分析了馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)與自然的辯證關(guān)系的觀點(diǎn)，認(rèn)為馬克思人與自然的物質(zhì)交換的理論中包含了人與自然的關(guān)系由前資本主義、資本主義的壓迫到共產(chǎn)主義的統(tǒng)一、約翰·貝拉米·福斯特其2000年出版的《馬克思的生態(tài)學(xué):唯物主義與自然》一書中肯定了馬克

7、思具有豐富的生態(tài)思想,肯定了馬克思是偉大的生態(tài)學(xué)家.與西方馬克思主義相對(duì)，中國(guó)學(xué)者更多地傾向于馬克思恩格斯具有生態(tài)思想，認(rèn)為馬克思主義生態(tài)思想是我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的理論和基礎(chǔ).何福平教授《我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的理論依據(jù)與路徑選擇》一文中，指出馬克思人與自然關(guān)系理論為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了世界觀指導(dǎo)和方法論基礎(chǔ)、馬克思對(duì)資本主義破壞生態(tài)行為的生態(tài)和思想畢業(yè)論文詳細(xì)提綱態(tài)問題進(jìn)行專門的系統(tǒng)研究，馬克思恩格斯關(guān)于生態(tài)的理論是零散地存于他們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、哲學(xué)等理論體系中.此，梳理、總結(jié)馬克思恩格斯生態(tài)思想成為當(dāng)今學(xué)者無(wú)法回避的

8、任務(wù)和使命.一些學(xué)者經(jīng)這方面做出了不少努力，取得了一些成果.余維祥副教授的《馬克思主義生態(tài)思想探微》一文認(rèn)為，馬克思、恩格斯主張人與自然的統(tǒng)一性，把人與自然界作為一個(gè)整體來(lái)考察.人類通過(guò)實(shí)踐這一中介與自然發(fā)生關(guān)系，按照自身的需要改造自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一、李懷濤博士《馬克思自然觀的生態(tài)意蘊(yùn)》文章，將馬克思不時(shí)期的自然觀分開來(lái)考察