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《后現(xiàn)代主義視角下對(duì)網(wǎng)絡(luò)迷你劇《報(bào)告老板》的審視》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、后現(xiàn)代主義視角下對(duì)網(wǎng)絡(luò)迷你劇《報(bào)告老板》的審視【摘要】本文在概述后現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上，分析了迷你劇《報(bào)告老板》中蘊(yùn)含的后現(xiàn)代主義元素。認(rèn)為，《報(bào)告老板》是以非線性敘事結(jié)構(gòu)、戲仿、拼貼等后現(xiàn)代主義手法建構(gòu)的文本，解構(gòu)經(jīng)典影視作品，調(diào)侃社會(huì)熱點(diǎn)，諷刺不良現(xiàn)象，表現(xiàn)了鮮明的后現(xiàn)代主義特征，滿足了大眾娛樂(lè)的需求，但同時(shí)也有庸俗化的傾向。【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義;迷你劇《報(bào)告老板》；審視《報(bào)告老板》是一部風(fēng)格新穎的網(wǎng)絡(luò)自制系列迷你劇，該劇自2013年12月上映以來(lái)，就獲得了網(wǎng)友的極大關(guān)注，在土豆映像節(jié)獲得“最佳網(wǎng)絡(luò)劇大獎(jiǎng)”。該劇首度將目光聚焦電影職場(chǎng)，講述了一個(gè)電影公司
2、里的四個(gè)極具才華的職業(yè)電影人，為了滿足客戶千奇百怪的需求，憑借自己對(duì)電影情節(jié)的獨(dú)特理解和奇葩思維調(diào)戲爛片、重解經(jīng)典，顛覆了人們對(duì)“大片”的認(rèn)知。在“全新”的作品中，主角不再是高大而神圣不可侵犯的英雄、大人物，而是變成了會(huì)調(diào)侃、有缺點(diǎn)的普通人，同時(shí)融合了許多當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行調(diào)侃，引發(fā)網(wǎng)友共鳴。置身于大眾文化繁榮的背景下，該劇充滿了強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義色彩。一、后現(xiàn)代主義概述后現(xiàn)代主義是一種興起于二十世紀(jì)五六十年代，并迅速波及全球的文化思潮，涉及建筑學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域，當(dāng)代的許多思想家都對(duì)后現(xiàn)代主義有所思考。后現(xiàn)代主義理論家、藝術(shù)家不約而同地破
3、壞著諸如價(jià)值、秩序、意義、同一性、線性關(guān)系等傳統(tǒng)人道主義賴以依存的基本原則，它們不再被當(dāng)成永恒的、無(wú)可挑剔的東西來(lái)接受了。［1］后現(xiàn)代主義以一種無(wú)深度的、無(wú)中心的、拼貼的、戲仿的、多元主義的藝術(shù)反映這個(gè)時(shí)代變化的某些方面，它否定元敘事，也就是通常所說(shuō)的宏大敘事，消解了藝術(shù)審美、意義深度，模糊了高雅與世俗、藝術(shù)與生活的界限。大眾文化是個(gè)特定的范疇，主要指與大工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，并且以工業(yè)方式大批量生產(chǎn)、復(fù)制消費(fèi)性文化商品的文化形式。［2］世俗化的大眾文化追求的是來(lái)自身體的、感官的、感性的刺激，而非內(nèi)在的理性思考。隨著大眾文化的日益繁榮，大眾文化與商業(yè)聯(lián)姻，表
4、現(xiàn)在影視方面就是許多影視作品的制作以市場(chǎng)為導(dǎo)向，影視作品與崇高、偉大無(wú)關(guān)，體現(xiàn)了大眾化、世俗化的特點(diǎn)，滿足觀眾的感官刺激，娛樂(lè)大眾，沒(méi)有深度。二、迷你劇《報(bào)告老板》中的后現(xiàn)代主義元素分析《報(bào)告老板》于2013年12月19日上映，已經(jīng)播出3季，共計(jì)22集。每集只有15分鐘左右，講述一個(gè)獨(dú)立故事，主要人物有4位，分別是電影公司的老板、制片、編劇和中二導(dǎo)演，他們根據(jù)客戶的要求和自己的理解，改編各種電影、電視劇的經(jīng)典橋段，添加了許多對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的調(diào)侃與諷刺。該劇的文本蘊(yùn)含了豐富的后現(xiàn)代主義元素。1、非線性敘事結(jié)構(gòu)線性敘事指按照事情的發(fā)展順序進(jìn)行展開(kāi)，而非線性敘事有
5、很多種，可以是回憶的形式展開(kāi)，也可以是雙線結(jié)構(gòu)同時(shí)講述兩個(gè)人或多人的故事。該劇每一集都講述一個(gè)獨(dú)立故事，之間沒(méi)有連貫性，將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的故事作為一個(gè)系列呈現(xiàn)出來(lái)本身就是非線性的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，每一集當(dāng)中的每個(gè)故事也都是通過(guò)幾條線索來(lái)展開(kāi)的，各個(gè)線索之間相互獨(dú)立。如在《羊?qū)毰c太狼》中，經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》本來(lái)講述的是羊和狼兩大族群間的爭(zhēng)斗，而該劇卻從四條線來(lái)解構(gòu)這部作品。中二導(dǎo)演從港片《無(wú)間道》中獲得靈感，翻拍《無(wú)間羊》反映了狼族和羊族之間多年臥底的無(wú)間之道;編劇建議從踏入娛樂(lè)圈的角度，將喜羊羊與灰太狼組合“喜太組合”想盡辦法上頭條作為主線，諷刺了當(dāng)
6、今娛樂(lè)圈中存在的種種不良現(xiàn)象;制片對(duì)紅太狼與灰太狼之間浪漫的校園愛(ài)情故事進(jìn)行了擴(kuò)展;老板則根據(jù)日本的動(dòng)漫故事，對(duì)狼族和羊族激烈的打斗場(chǎng)面進(jìn)行了渲染。2、拼貼拼貼是“一種關(guān)于觀念或意識(shí)的自由流動(dòng)的、碎片組成的、互不相干的大雜燴似的拼湊物，它包含了諸如新與舊之類的對(duì)應(yīng)環(huán)節(jié)，它否認(rèn)整齊性、條理性或?qū)ΨQ性;它以矛盾和混亂沾沾自喜”。［3］在《小四代》中，他們?yōu)榱藵M足客戶的需求__凈化年輕人的心靈，翻拍電影《小時(shí)代》，在面試情節(jié)中本應(yīng)展示自己最優(yōu)秀的一面，而面試的三個(gè)女孩或大舌頭，或操一口方言，或殺馬特的造型，等等拼湊在一起諷刺了時(shí)下偶像劇中的慣常套路，即老板喜歡
7、笨女孩。在老板提出的方案里，為了展現(xiàn)同志間的友情，他選取了長(zhǎng)征途中兩位戰(zhàn)士互讓食物樹(shù)皮的場(chǎng)景，可是兩位戰(zhàn)士的對(duì)話卻充滿了時(shí)下流行的許多廣告用語(yǔ)，拼貼在一起，幽默的同時(shí)，也體現(xiàn)了當(dāng)前消費(fèi)主義盛行的社會(huì)現(xiàn)象。在《番外之東呆西萌》中，反映俠士們的愛(ài)情要大聲說(shuō)出來(lái)時(shí)，影片將流行歌曲“小薇”、“香水有毒”、“愛(ài)情買賣”、“那一夜”、“Letitgo”串燒在一起，古今中外元素的拼貼表現(xiàn)出了歷史的模糊。3、戲仿戲仿，是利用文本間的相似性而對(duì)原有經(jīng)典文本進(jìn)行滑稽、戲謔地模仿?！叭魏螒蚍伦髌匪鶓蚍碌膶?duì)象都具有某種約定俗成的神圣性，它的崇高感己經(jīng)牢固地積淀為大眾心理定勢(shì)，所
8、謂戲仿就是瞬間抽掉祌圣腳下的崇高圣壇，從而享受極速心理落差的刺激和快感。這就是戲
