淺析《文心雕龍》的文學史觀

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1、南昌大學人文學院期中論文期中論文題目：淺析《文心雕龍》的文學史觀學號5405112077姓名劉月學院人文#院任課教師專業(yè)漢語言文學論文成績目錄封面（中文）1報2論文摘要（中文）3一、《文心雕龍》時代背景與作者生平3二、劉勰文學觀的矛盾之處4三、《文心雕龍》的文學史觀51.興廢時序52.會通適變53.宜宏大體6FL小結6#考文獻6摘要《文心雕龍》是中國文學批評史上的不朽之作。近年來，“龍學”作為一門新晉顯學越來越受到人們的重視，并在上個世紀八十年代末達到研宄的高潮。知人論世，以意逆志，本文將在探討劉勰所處時代背景與生平際遇的基礎上，用當代文學的新視野、新方法，重新解

2、讀《文心雕龍》的文學史觀。智者千慮、白璧微瑕，《文心》一書中也存在唯物與唯心的矛盾與抵牾的地方，我們主耍從劉勰的《時序》與《通變》中領略作者不斷進步完善的豐厚思想，此外將劉勰著作的文學史觀分為興廢時序、會通適變、宜宏大體三個主要部分逐一分析解讀。關鍵詞：《文心雕龍》文學史觀貴古賤今劉勰生平一、《文心雕龍》時代背景與作者生平（一）孤寂人生范文瀾先生的《文心雕龍著》中曾有這么一句話：如此賢哲，竟不能確知其生卒，可惜也己。這句話是講，冇關劉勰的傳記大多十分簡略，這么偉人的一位文論家，流傳后世的記載僅有《梁書》屮的四百余字。我們知道，屮國古代的官本位思想十分嚴重，你的官職

3、與生平記載是正相關的?？上③墓傥恢蛔龅搅罚虼诉z留后世的研究資料極其有限。下面我們大概梳理一下劉勰的生平。關于他的家庭岀身，龍學界大概分為兩種說法。其一、出身氏族。源于《梁書?劉勰傳》的“祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉?！睋?jù)《梁書》所言，劉勰出身名門，可謂是有皇家血統(tǒng)了。然而，這個結論是很不可靠的，因為古人大多喜歡攀附在望族之后。因此，更多人主張劉勰出身庶族，原因有二：第一點，就算劉秀之是劉勰的宗親，但實際上劉秀之也并不是士族出身。劉勰的父親雖然是越騎校尉，但官職不高，而且在劉勰的孩提時代就已離世。雪上加霜的是，母親也在他二十多歲吋撒手人寰，使得劉勰潦

4、倒到了“家貧不婚娶，依沙門僧佑”的地步。（二）世庶之別關于劉勰的生年，說法不一。但他所處的朝代是可以確定的，特殊的時代背景也影響了劉勰的一生。六朝時期，士庶之別猶天壤之隔。即使你有滿腹經(jīng)綸，即使你才平出眾，一旦出身庶族寒門，也就幾乎進身無望了；而血統(tǒng)高貴者，他們生來就是做官的，以至于平流進醛，坐至公卿。這就是西晉著名詩人左思在其《詠史詩》中所痛斥的：“世胄躡高位，英俊沉下僚。后來，宋順帝被迫禪位于蕭道成，是為齊高帝，歷史進入了齊代。齊高帝設立國學,“精選儒官，廣延W胄”，崇儒重學之風吹遍江左士林。同樣不可忽視的是，蕭齊政權在弘揚儒學的同時，對佛教亦極為重視。因此劉

5、勰來到了京師，舉步踏入鐘山名剎定林寺。千載悠悠，我們今天無從揣測劉勰當吋的心情；但舉0無親而逼入佛門的無奈，是可以想見的。無所依傍的劉勰決定進入佛門，可以視作一舉多得的行為。這不僅輕而易舉地解決了基本的生活問題，更重要的是為進一步學習提供了條件。少年時的劉勰發(fā)夼讀書，成年后的劉勰勤奮著書。嘔心瀝血四個春秋，劉勰在定林禪寺為中華文化增添了光輝奪目的一章，并為這一精彩的華章定下一個動聽千古的美名：《文心雕龍》。如果說劉勰是一匹T里馬，那沈約便是賞識他的伯樂了。憑借沈約的欣賞，劉勰終于在不惑之年邁入了仕途，進入一生中最為幸運和輝煌的時期。然而天妒英xh當劉勰苦苦夼斗數(shù)十

6、載，終于看到希望的曙光之時，這扇希望的大門卻乂緩緩關閉了。天監(jiān)十八年梁武帝親受佛戒，社會掀起了崇佛的高潮，劉勰亦接到詔令：解除步兵校尉之職，與慧震和尚一起，冋定林寺編纂經(jīng)藏。從熙熙攘攘的俗世再次沉潛佛國，劉勰也許終于真正理解了什么是佛，理解丫那永不疲倦的暮鼓晨鐘的真正含義。完成整理佛經(jīng)任務之后的劉勰上表啟求出家，他用火燒掉了兩鬢之發(fā)，以表明自己出家之念己不可動搖，最終穿上緇衣，皈依佛門，了解此生。二、劉勰文學觀的矛盾之處作為中國古代文學理論的不朽之作，劉勰的《文心雕龍》可以說是前無古人、后無來者。人的文學觀念常常會在他們對前代文學的評價中體現(xiàn)出來，劉勰自然也不例外

7、。劉勰在《文心雕龍》一書中對歷代文學之遞發(fā)表過自己的看法，其屮不乏精到之處，但亦有一些不致的地方。這里用《通變》和《時序》中的兩段文字作比較。劉勰曾在《通變》屮稱贊上古三代的文風，“則黃唐淳而質，虞夏質而辨，商周麗而雅，楚漢侈而艷，魏晉淺而綺，宋初訛而新。從質及訛，彌近彌澹。何則？競今疏'占,風味氣衰也。認為商周文學麗而雅，而楚漢至劉宋的文學都是一味模仿前代，忽略和遠離古代。而劉勰認為文章貴在自然，因此批判楚漢以后的文章，稱贊上古的文風。而在《時序》篇中，觀點則明顯有別于前文。看法更加客觀、中肯，不再極力突出商周，也不再全盤否定楚漢后的文化。指出歷代文學“蔚映時代

8、，辭采九變