聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

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1、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄目錄詩詞欣賞注釋譯文寫作背景深入分析詩詞賞析思想感情結構分析詩詞相關作者簡介創(chuàng)作背景詩詞欣賞注釋譯文寫作背景深入分析詩詞賞析思想感情結構分析詩詞相關作者簡介創(chuàng)作背景展開　　《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫

2、游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。編輯本段詩詞欣賞　　《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》　　唐·李白　　楊花④落盡子規(guī)⑤啼，　　聞道龍標過五溪⑥?！　∥壹某钚呐c明月，　　隨風直到夜郎西！注釋　　①、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標縣尉?！　、?、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官?！　、?、龍標：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。，　　④、楊花：柳絮?！　、?、子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切?！　、?、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武

3、溪、沅溪，當時屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部?！　、?、夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西”。譯文　　樹上楊花落盡，子規(guī)鳥兒在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標去了，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！寫作背景　　這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡

4、左遷龍標遙有此寄》。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜?！　±畎自诼牭剿恍业脑庥鲆院?，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南

5、國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，人們不難想象出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是聲聲子規(guī)鳥兒的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲涼，更何況又傳來遠方老友的不幸遭貶的訊息，又怎讓人不為友人擔心、憂愁？編輯本段深入分析　　《聞王昌齡左

6、遷龍標遙有此寄》原文圖片[1]詩詞賞析　　這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》?！缎绿茣?文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜?！　±畎自诼牭剿恍业脑庥鲆院螅瑢懥诉@一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這

7、是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重?！　∷婚_頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本?！　　拔壹某钚呐c明月

8、，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”