“立德樹人”視角下高職院校品牌內(nèi)涵建設(shè)研究

“立德樹人”視角下高職院校品牌內(nèi)涵建設(shè)研究

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1、“立德樹人”視角下高職院校品牌內(nèi)涵建設(shè)研究  一、前言  無論是職業(yè)教育還是普通教育都非常重視德育教育,但目前高職院校立德樹人過程中存在著模式僵化,缺乏人文關(guān)懷;內(nèi)容跟不上時(shí)代更新的需求,缺少幸福內(nèi)涵;途徑單一,缺乏對(duì)學(xué)生主體性的重視;機(jī)制不健全,缺少立德樹人實(shí)施的保障等問題?! 「呗氃盒R獔?jiān)持育人為本,德育為先,把立德樹人作為職業(yè)教育的根本任務(wù)。應(yīng)明確高職院校的德育工作開展的方向,從而使高職院校更增強(qiáng)德育憂患意識(shí),確立"以德治校、立德樹人"的工作思路。通過教學(xué)手段促進(jìn)和加強(qiáng)高職院校德育工作,探索德育工作的新方法,進(jìn)一步落實(shí)"育人為本,德

2、育為先"的辦學(xué)思想,搞好高職院校的德育工作。  二、“立德樹人”的含義  立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義?立德,就是堅(jiān)持德育為先,通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹人,就是堅(jiān)持以人為本,通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人?! ×⒌聵淙耍笪覀兂浞终J(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價(jià)值。學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作,最為核心的是在學(xué)校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?,以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、

3、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向?!边@為我們學(xué)校的師資建設(shè)明確了標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)要堅(jiān)持這一思想并貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié),用“德”字來培養(yǎng)教師和學(xué)生,依“德”字來評(píng)價(jià)教師和學(xué)生,憑“德”字來任用教師和學(xué)生干部,以“德”字來監(jiān)督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求,從落細(xì)、落小、落實(shí)入手,形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái),促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉,學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人,學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律?! ∪?、研究“立德樹人”的基礎(chǔ)  1.幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人  目前,企業(yè)在招聘學(xué)生時(shí),最看重的除了學(xué)生的專業(yè)和技能外

4、,主要是考慮學(xué)生的品德。他們認(rèn)為,技能可以在工作中不斷學(xué)習(xí)和提高,但品德不好,就沒有培養(yǎng)的價(jià)值。因此,教師幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀;養(yǎng)成自尊自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠實(shí)守信、寬厚善良、為人正直、助人為樂、孝親敬長(zhǎng)、勤勞節(jié)儉、富有責(zé)任感的優(yōu)良品德?! ?.要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)  授人以魚,不如授人以漁。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是要掌握學(xué)習(xí)系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)和應(yīng)用操作的技能的科學(xué)方法和技巧;選擇并建立適合自己及職業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu);懂得如何進(jìn)行高效的時(shí)間管理和目標(biāo)管理;樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)等?! ?.要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做事  這是對(duì)每個(gè)職業(yè)人最基本的職業(yè)素質(zhì)要求

5、,這其中包括做事要有思路、方法、競(jìng)爭(zhēng)力,創(chuàng)造性思維訓(xùn)練等。同時(shí),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,社會(huì)分工的不同,越來越多的工作需要大家的集體智慧,所以還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通交流能力?! ?.要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)擇業(yè)與求職  以培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力為重點(diǎn),確定職業(yè)方向,制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)由大學(xué)到社會(huì)的過渡。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生基本的專業(yè)知識(shí),熟練的掌握所學(xué)知識(shí)。同時(shí)要學(xué)會(huì)多方位擇業(yè)?! ∷摹⒀芯俊傲⒌聵淙恕钡囊饬x  《左傳》載有:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!边@句話的意思是,人生的最高境界是立德有德,實(shí)現(xiàn)道德理想

6、;其次是事業(yè)追求,建功立業(yè);再次是有知識(shí)、有思想,著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn),把立德擺在第一,因?yàn)槿f事從做人開始?! ∮讼扔?,要成才先成人,不成人寧無才,有德無才要誤事,有才無德要壞事。從社會(huì)上對(duì)人才需求的現(xiàn)實(shí)情況看:“有德有才重點(diǎn)用,有德無才培育用,無德無才棄之不用?!边@代表了很多企業(yè)的用人理念。道德人格、思想品德比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人,可以做好一件事;一個(gè)工具化的人,只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題,沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的,根源都是價(jià)值理性問題,價(jià)值理性已經(jīng)影

7、響到人類的整體生存。很多國(guó)家非常重視品德教育,對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo):品行、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減,品行置于首位?! 】偠灾叩嚷殬I(yè)院校要堅(jiān)持育人為本,德育為先,把立德樹人作為職業(yè)教育的根本任務(wù)。幸福是德育的基石,也是德育的終極目標(biāo)。

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