《愚溪詩序》教案(二)

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1、為認(rèn)真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程《愚溪詩序》教案(二)近年來，該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列，百強上位次”的發(fā)展目標(biāo)，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國際化進(jìn)程，促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程《愚溪詩序》教案(二)近年來，該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列，百強上位次”的發(fā)展目標(biāo)，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、

2、標(biāo)準(zhǔn)化、國際化進(jìn)程，促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程《愚溪詩序》教案(二)近年來，該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列，百強上位次”的發(fā)展目標(biāo)，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國際化進(jìn)程，促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會議精神，學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程　　　　教學(xué)目標(biāo)　　1．基礎(chǔ)知識目標(biāo)：以借景抒情的文筆，分析作者敘事

3、怎樣逐層深入，準(zhǔn)確反映筆者思想境界?！　?．思想教育目標(biāo)：不得不愚情感的展示。　　3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精煉準(zhǔn)確和生動形象。　　教學(xué)重點　　本課主要是借景抒情，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者心志的語句，進(jìn)而分析作者怎樣逐層深入，達(dá)到達(dá)意的目的。　　教學(xué)難點　　用典的意義。　　教學(xué)時數(shù)　　1課時　　教學(xué)內(nèi)容和步驟　　一．導(dǎo)入：　　《愚溪詩序》是柳宗元為他的“八愚詩”寫的序。序中首段敘述愚溪得名的由來，順筆交代“余以愚觸罪，謫瀟水上”的經(jīng)歷。第二段緊扣詩題“八愚”敘述愚溪八景的方位和其他特征

4、，點明八景稱愚乃“以余故，咸以愚辱焉”。第三段進(jìn)一步說明何以“是溪獨見辱于愚”的原因，引出“凡為愚者莫我若也”的一番議論。作者自言“無以利世”，又引寧武子、顏子作陪，一味責(zé)己之愚，反話正說，沉痛至極。最后一段由溪雖“無利于世”卻自有清溪本色轉(zhuǎn)入“余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰”。繼而寫到作者創(chuàng)作八愚詩時，精神意趣與大自然融為一體的境界，使結(jié)言落在“八愚詩”上。通篇文章以“愚”字貫徹始終。時寫愚溪，時寫“愚”人；寫愚溪之景，抒“愚”人之情。文中愚溪的形象正是作者的化身。人們由愚溪的“見辱于愚”，自會想到作者故作曠達(dá)而以“

5、愚”人自居，他對賢愚顛倒的現(xiàn)實是多么憤恨。作者把牢騷不平隱含在寫景敘事之中，辭語用意雖十分怨憤，不隱鋒芒，但卻并沒有顯露一點痕跡。　　二．課文分析：　?。ㄒ唬╊}解：　　1．作者柳宗元，唐代文學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解（山西運城縣解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。貞元進(jìn)士，授校書郎，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎，失敗后貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈一起倡導(dǎo)古文運動，同被列為“唐宋八大家”而并稱韓柳，所做散文峭拔矯健，說理透徹。　　2．《愚溪詩序》是柳宗元為《八愚詩》寫的序

6、，說明作詩的緣由?！鞍擞蕖钡目偢恰坝尴?，所以用《愚溪詩序》命名。只是，當(dāng)年柳氏寫的《八愚詩》早已佚失，而這篇序卻一直傳誦。除了篇末一句，這篇序也可以作為柳宗元寫的山水游記一例來看待。它和柳宗元柳宗元著名《永州八記》一樣，借山水游記一例來看待。借山水來抒發(fā)胸中的抑郁，把敘事，議論，抒情揉合在一起，行文曲折多變，吞吐萬端，是柳宗元在柳州的刻意之作?！　?．關(guān)于“序”　　“序”是屬于實用文體的一種，是一種寫在著作或詩文前邊的文章?？梢杂洈?，可以議論，可以說明。這種“序”也叫“書序”?！　『髞碛钟辛搜缂?，贈序等。古人宴

7、集時，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會，也作文相贈，以表惜別，祝愿，勸勉之意，就是贈序，如韓愈《送李愿歸盤谷序》。　?。ǘ╅喿x講析：　　范讀課文。　　自讀課文?！　↓R讀、分組讀、依次讀。　　本篇全文共四百多字，委婉曲折，抑揚頓挫，借小序傾訴自己的遭遇，是一篇寓意深遠(yuǎn)的佳妙之作?！　〉?段寫“愚溪”得名的由來?！　∠葘憣嵱写讼?，交代溪水的地形方位，在寫溪名無定，為下文定名提供根據(jù)和緣由。　　第2段以“愚溪”為中心，以“愚溪”為中心，寫出“八愚”的名字，緊扣詩題?！　〉?/p>

8、3段先借孔子《論語》中智者樂水之說，轉(zhuǎn)筆寫溪之不適于用，依次說出“獨見辱于愚的原因?！薄　〉?段引《論語》中寧武子“智而為愚”，顏子“睿而為愚”來襯托我的“愚”，最后歸結(jié)到溪水的命名上?！　∽詈笠欢问侨牡母叱保葟南腿藘煞矫嬲f，然后合一。寫溪水由上文的貶溪轉(zhuǎn)入贊溪，寫人由自貶而轉(zhuǎn)入自贊。最后將自己與溪水合說，達(dá)到形神俱忘的化境。末尾一句點題