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《竹簡《文子》釋文句讀的幾個訂正 》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、竹簡《文子》釋文句讀的幾個訂正竹簡《文子》的釋文雖然已經(jīng)發(fā)表,(1)但是整理者說明已發(fā)表的只是初步認(rèn)定為《文子》的內(nèi)容,其中還有若干文字沒有校對,竹簡的圖版也沒有發(fā)表。釋文在幾處的句讀上,也有明顯錯誤,需要訂正,以作為進(jìn)一步討論的基礎(chǔ)。下面綜合部分學(xué)者和筆者的研究,予以校正。2329號簡,整理小組句讀:七十里舉伊尹而天下歸之,故圣人之治□校正后的句讀:[湯以]七十里,舉伊尹,而天下歸之,故圣人之治□相關(guān)文獻(xiàn):天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里?!抖Y記·王制》湯舉伊尹于庖廚之中,授之政,其謀得。——《墨子·尚賢》湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠(yuǎn)矣——
2、《論語·顏淵》君子知而舉之者,猶堯之舉舜,商湯之舉伊尹也?!瘯段逍小窚云呤铮耐醢倮?,皆兼天下,一海內(nèi)?!俄n詩外傳》卷五臣聞七十里為政于天下者,湯是也。——《孟子·梁惠王下》湯以七十里,文王以百里。——《孟子·公孫丑上》夫湯以七十里之薄,兼桀之天下,其故何也?——《管子·輕重》0198號簡,整理小組句讀:以壹異知足,以知權(quán)疆[強(qiáng)]足,以蜀[獨(dú)]立節(jié)□訂正后的釋文(2):[信足]以壹異,知足以知權(quán),疆[強(qiáng)]足以蜀[獨(dú)]立,節(jié)□相關(guān)文獻(xiàn):德足以懷遠(yuǎn),信足以一異,義足以得眾,才足以鑒古,明足以照下,此人之俊也;行足以為儀表,智足以決嫌疑,信可以使守約,廉可以使財(cái)
3、,人之豪也.——《素書·正道》茍行以偽,則其知足以移眾,強(qiáng)足以獨(dú)立,此奸人之雄也,不可不誅?!墩f苑·指武》明于天道,察于地理,通于人情。大足以容眾,德足以懷遠(yuǎn),信足以一異,知足以知變者,人之英也;德足以教化,行足以隱義,仁足以得眾,明足以照下者,人之俊也;行足以為儀表,知足以決嫌疑, 廉足以分財(cái),信可使守約,作事可法,出言可道者,人之豪也?!痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》明于天地之道,通于人情之理,大足以容眾,惠足以懷遠(yuǎn),智足以知權(quán),人英也。德足以教化,行足以隱義,信足以得眾,明足以照下,人俊也。行可以為儀表,智足以決嫌疑,信可以守約,廉可以使分財(cái),作事可法,出言可道,人杰也
4、?!癖尽段淖印ど隙Y》0876號簡,整理小組句讀:可以治國,不御以道,則民離散不養(yǎng)。0826號簡,整理小組句讀:則民倍(背)反,視之賢,則民疾諍;加之以校正后的句讀(3):……可以治國。不御以道,則民離散;不養(yǎng),則民倍(背)反;視之賢,則民疾諍;加之以相關(guān)文獻(xiàn):分敬而無妒,則夫婦和勉矣,君失音則風(fēng)律必流,流則亂敗。臣離味則百姓不養(yǎng),百姓不養(yǎng)則眾散亡。——《管子·宙合》御之以道,則民附;養(yǎng)之以德,則民服。無視以賢,則民足;無加以力,則民樸。無視以賢者,儉也;無加以力,不敢也。下以聚之,賂以取之。儉以自全,不敢以自安。不下則離散,弗養(yǎng)則背叛。視以賢則民爭,加以力則民怨。離
5、散則國勢衰,背叛則上無威?!癖尽段淖印さ赖隆氛f明:根據(jù)今本,0826號竹簡可以和0876號接起來,“離散”是“不御以道”的后果,而“不養(yǎng)”是“民背反(叛)”的原因,必須分開。“可以治國”是講述正面的結(jié)果,“不御以道”以下是講反面的做法及其后果,兩句話之間也必須用句號。0864號簡,整理小組句讀:高而不危,高而不危者,所以長守民校正后句讀:[居上不驕],高而不危。高而不危者,所以長守民相關(guān)文獻(xiàn):處大不溢,盈而不虧;居上不驕,高而不危。盈而不虧,所以長守富也;高而不危,所以長守貴也。——今本《文子·道德》在上不驕,高而不危;制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢。高而不危,所以長守貴也,滿
6、而不溢所以長守富也。——《孝經(jīng)·諸侯章》說明:前一個“高而不?!保恰熬樱ㄔ冢┥喜或湣钡慕Y(jié)果,而后面的“高而不?!眳s是“常守民”的方法。2437號簡,整理小組句讀:為兵,始為亂首,小人行之,身受大秧(殃),大人行校正后的句讀:為兵始,為亂首。小人行之,身受大秧(殃),大人行相關(guān)文獻(xiàn):不為兵邾,不為亂首,不為宛(怨)謀(媒)。——《黃帝四經(jīng)·順道》為亂首、為怨媒——《黃帝四經(jīng)·亡論》夫失道者,奢泰驕佚,慢倔矜傲,見余自顯自明,執(zhí)雄堅(jiān)強(qiáng),作難結(jié)怨,為兵主,為亂首,小人行之,身受大殃,大人行之,國家滅亡,淺及其身,深及子孫?!癖尽段淖印さ赖隆氛f明:李縉云先生已經(jīng)指出:“兵
7、始”、“兵主”意近,是戰(zhàn)爭的肇事者,不應(yīng)在“始”字下斷句。(4)