基于目的論淺析兒童文學(xué)翻譯——以《夏洛特的網(wǎng)》為例

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1、基于目的論淺析兒童文學(xué)翻譯——以《夏洛特的網(wǎng)》為例　　兒童文學(xué)是兒童獲取知識(shí)，了解世界，形成正確世界觀的重要途徑，非常有利于兒童的成長(zhǎng)。隨著國(guó)家的國(guó)際化，文化交流越來(lái)越多，兒童文學(xué)的翻譯也因此越來(lái)越重要。然而，目前兒童文學(xué)翻譯還未受到足夠的重視。一方面，大量的文學(xué)作品被翻譯為中文，另一方面，關(guān)于兒童文學(xué)作品的翻譯研究還很少。我們都知道兒童文學(xué)作品是文學(xué)作品的一個(gè)特殊分支，有其自身的語(yǔ)言特點(diǎn)，比如句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用詞易懂有趣，因此在進(jìn)行翻譯時(shí)，既要保持原文語(yǔ)言特點(diǎn)，又要使兒童能看懂，簡(jiǎn)單采用直譯意譯法是不夠的

2、。因此兒童文學(xué)翻譯需要特殊的翻譯理論來(lái)指導(dǎo)。一般來(lái)說，兒童語(yǔ)言和成人語(yǔ)言存在較大差別，成人語(yǔ)言更復(fù)雜，兒童的語(yǔ)言在句法結(jié)構(gòu)上傾向于簡(jiǎn)單和口語(yǔ)化。在翻譯時(shí)要充分了解兒童語(yǔ)言特點(diǎn)，有目的地進(jìn)行翻譯，才能符合國(guó)內(nèi)兒童的閱讀水平。本文將以兒童文學(xué)作品《夏洛特的X》為代表探索如何使用目的論進(jìn)行翻譯。　　一、理論框架　　目的論由漢斯弗米爾提出，20世紀(jì)70年代在德國(guó)得到發(fā)展，其核心概念是翻譯過程的最主要因素是整體翻譯行為的目的。目的論包括四原則：目的原則、連貫性原則、忠實(shí)原則、忠誠(chéng)原則。目的原則是指所有翻譯活動(dòng)遵循的

3、首要原則是目的原則，即翻譯應(yīng)能在譯入語(yǔ)情境和文化中，按譯入語(yǔ)接受者期待的方式發(fā)生作用。連貫性原則是指譯文應(yīng)語(yǔ)內(nèi)連貫。忠實(shí)原則是指原文和譯文之間應(yīng)該存在語(yǔ)際連貫一致，強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于原文。忠誠(chéng)原則主要解決文化差異及翻譯行為的參與者之間的關(guān)系?！　∧康恼撜J(rèn)為翻譯是一種有目的的行為，也就是說翻譯時(shí)，譯文的選詞、句法結(jié)構(gòu)以及修辭等方面都由翻譯的目的決定?！　《ⅰ断穆逄氐腦》譯文選詞對(duì)比分析兒童文學(xué)翻譯家任溶溶和康馨分別對(duì)《夏洛特的X》進(jìn)行了翻譯，二者存在很大差別，差別的主要原因在于采用不同的翻譯策略和理論。二者譯文具

4、有很大的研究?jī)r(jià)值。比如，康馨的版本風(fēng)格語(yǔ)言優(yōu)雅，而任溶溶的版本語(yǔ)言平實(shí)接地氣?？弟暗陌姹臼恰断穆逄氐腦》最早的中譯本，任溶溶的版本是最新的版本?！　∠挛闹饕獜脑~匯方面對(duì)二者的譯文進(jìn)行對(duì)比分析?！　±?:other,oneofthepigsisarunt.It'sverysmallandounttoanything.Soyourfatherhasdecidedtodoaother這個(gè)詞康馨譯為母親，任溶溶譯為媽媽，顯然，譯為媽媽更符合兒童的認(rèn)知水平，及閱讀所能接受的能力。此外，任溶溶譯文中的落腳豬一

5、詞也比康馨譯文中瘦小一詞更生動(dòng)，更貼近語(yǔ)境。任溶溶的選詞更好地使用了目的論中的目的原則?！　±?：Tearsrandownhercheeksandshetookholdoftheaxandtriedtopullitoutofherfather'shand.　　任溶溶譯文：淚珠滾滾流下她的臉蛋，她一把抓住斧子，打算把它從爸爸手里奪下來(lái)?！　】弟白g文：眼淚順著她的雙頰往下流，她抓住斧柄，打算把斧子從父親手中奪過來(lái)?！　≡谶@一例子中，任溶溶將tears譯為淚珠比康馨譯為眼淚更加形象，cheeks譯為臉蛋

6、也比雙頰更好理解，更符合兒童語(yǔ)言習(xí)慣?！　∫陨线@種例子在任溶溶和康馨的譯文中還存在很多處，比如Butthisisdifferent.Alittlegirlisonething,alittleruntypigisanother.這句中的different一詞，任溶溶譯為兩碼事，而康馨譯為相提并論。顯然譯為兩碼事更符合兒童讀者的理解水平?！　∪?、總結(jié)　　任溶溶和康馨對(duì)《夏洛特的X》翻譯的兩個(gè)版本存在很大差別，尤其在選詞方面，任溶溶更加關(guān)注翻譯的目的語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀水平，遵循了翻譯目的論的目的原則、連貫原

7、則、忠實(shí)原則，而康馨的譯文雖然遵循了連貫原則、忠實(shí)原則，但沒有遵循目的原則，翻譯時(shí)沒有充分考慮兒童的閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致譯文不夠生動(dòng)形象。因此可以看出，翻譯的目的論在兒童文學(xué)翻譯中非常適用。