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《『水滸伝』と『八犬伝』から見る日本文學(xué)と漢文學(xué)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、『水滸伝』と『八犬伝』から見る日本文學(xué)と漢文學(xué)【要旨】言葉は文化を表わすものだ。文學(xué)は言葉の蕓術(shù)であるもの。だから文學(xué)は時(shí)代の人々の生活、思想、歴史などを體現(xiàn)するものだと言っても過言ではない?！钢袊热毡兢?、歴史も、文化も深い基盤がある。中國文學(xué)の日本文學(xué)への影響は深くて、延々と続いている。曲亭馬琴の『南総里見八犬伝』は雅俗流麗な文體で後期読本の完成をなす重要な代表作である。建部綾足の『本朝水滸伝』も曲亭馬琴の『南総里見八犬伝』も中國長編名作である『水滸伝』を模倣の対象にした。今度の論文は『水滸伝』と『南総里見八犬伝』との比較、作家の思想、作品の時(shí)代
2、背景を?qū)澫螭趣筏迫毡疚膶W(xué)がどれほど漢文學(xué)から影響を受けたかということを研究したいと思う?！ 茎`ワード】翻案文學(xué)；比較文學(xué)；明清小説；勧善懲悪；俠；義 読本は日本近世文學(xué)の中で江戸時(shí)代後期に流行した伝奇小説で、劇作の一種であり、口絵や挿絵もあるが、文章中心で、漢語が散らばれ、娯楽性も強(qiáng)い読本である。代表作は、『古今奇談?dòng)⒉菁垺弧褐页妓疂G伝』『雨月物語』などである。曲亭馬琴の『南総里見八犬伝』はもっとも高く評判される。それは獨(dú)特の和漢混淆の文體を有し、中國古典を借用しながら、日本文學(xué)史で雄大な物語を描き出した。作品からまで、深く『水滸伝』の影響をう
3、けていた?！ 耗暇t里見八犬伝』と『水滸伝』の両作品はいずれも不安定の戦亂時(shí)代を背景して書かされた物語である。俠義観と女性観は、市民の精神的な需要に満足する一方で、両作品の魂として共通の特徴である?！ 耗暇t里見八犬伝』は、江戸時(shí)代の文豪曲亭馬琴が28年もの年月をかけて著した長編小説だ。戦國時(shí)代に安房の地を活躍の拠點(diǎn)にした房総里見氏の歴史を題材にしているが、けっして歴史事実にはこだわらず、そのすべてが新たに創(chuàng)作されたものだ。1814年（文化11年）に最初の5冊を出版してから、全106冊を出し終えたのは1842年（天保13年）のことだった?！ 核疂G伝
4、』で描かれている時(shí)代は、そういった時(shí)代だ。役人たちは私利私欲に溺れ、賄賂が當(dāng)然のように橫行し、山賊水賊が跳梁跋扈していた時(shí)代なのだ。國境付近では北方遊牧民族たちの越境が続き、弱體化した朝廷を圧迫していた?！ 核疂G伝』と『八犬伝』は、どちでも亂世と呼ばれる時(shí)代背景の下で物語を展開した小説だ。だから英雄人物と俠義は、言うまでもなく描寫の中心となる。 以上の分析からみると、『南総里見八犬伝』は、文體から蕓術(shù)の表現(xiàn)方法まで、どこでも『水滸伝』の影を見られた。どうして『八犬伝』それほど明清小説を參考にしたのか。の曲亭馬琴を簡単に紹介しなければならない?！ ?/p>
5、馬琴の代表作には、儒教の仁義思想と仏教の因果応報(bào)思想がからみあい、武士の世に対する愛著が行間にあふれている。彼は幼い頃から文學(xué)を好み、少年時(shí)代に日本、中國小説等の文學(xué)作品を広く渉猟した。彼は創(chuàng)作においては、明清の小説家の蕓術(shù)についての見解と創(chuàng)作の経験とを真剣に研究していた。表現(xiàn)手法においては、彼の読本は多くの箇所で『三國志演義』『水滸伝』を參考ないし模倣している。 明清時(shí)代の多くの白話小説を曲亭馬琴は十分知りつくしていた。馬琴は特に『三國志演義』『水滸伝』『西遊記』等の長編小説を推奨している。彼は情熱に満ちて、「水滸西遊記の奇しくて且巧なる、其文絶
6、妙、句句錦蕭、宴に是稗史の大筆、和文の師表なり」と讃えた?！ ·饯螘蔚诰泡嬑迨恧?、前後二十八年の歳月を経て、一八四一年に至って完結(jié)した。彼は書き始めた時(shí)には、まだ耳も目も自由だったりし、精力旺盛の四十歳であった。書き終えた時(shí)には、もはや両目が失明し、耳も遠(yuǎn)くなり、精力が枯渇し、すでに七十の翁となっていた。彼はかつて深い感慨をこめて「吾を知る者は、其れ唯だ『八犬伝』か。吾を知らざる者は、其れ唯だ『八犬伝』か」と言った。このことから、『南総里見八犬伝』が曲亭馬琴の政治
