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1、《野草在歌唱》中象征主義解析莫桂云裝甲兵技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部外語(yǔ)室130117銀凡杭州電子科技大學(xué)310000摘要英國(guó)作家多麗絲.萊辛是二十世紀(jì)享譽(yù)世界文壇的女作家，她的小說(shuō)《野草在歌唱》是她早期反映殖民主義題材的作品。木文試圖從象征主義角度解讀作品中的象征主義。關(guān)鍵詞多麗絲.萊辛野草在歌唱象征主義英國(guó)作家多麗絲.萊辛是二十世紀(jì)英國(guó)文學(xué)界最為杰出的女作家之一，于2007年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她的第一部小說(shuō)《野草在歌唱》是以殖民主義為主題的小說(shuō)，小說(shuō)講述了二十世紀(jì)三四十年代發(fā)生在南非一個(gè)農(nóng)莊的白人婦女瑪麗.特納被黑人男仆摩兩所殺的悲劇。它向丙方讀者第一次真實(shí)展現(xiàn)了白人移民在種族隔離制度下非洲大陸的牛.
2、活狀況。木文試圖解析這部小說(shuō)中所出現(xiàn)的象征主義，體會(huì)其藝術(shù)效果。象征主義是文學(xué)作品的最深層面，是作品中的意象，它突破了作品意象的具體意義，帶有普遍性和永恒性。黑格爾曾說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品所具有的這種深層的象征意義隱含在作品的深層結(jié)構(gòu)之中，超越了作品所反映的特定的歷史內(nèi)容和作家的只體牛.活感受。語(yǔ)言大師萊辛在她的作品中通過(guò)含蓄、凝練的象征手法讓讀者體會(huì)其中的深意。一、題目中的象征意義《野草在歌唱》的英文原名為T(mén)heGrassIsSinging。我們頭腦中可能首先聯(lián)想到的是杜甫的離離原上草，一歲一枯榮，充滿生命力給人以希望。而如果閱讀完木部小說(shuō)，從其內(nèi)容上看，木文的野草不代表任何生機(jī)，更顯不出是在歌唱
3、，倒像是野草在哀鳴。實(shí)際題名中的野草引自1948年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主T.S.艾略特的象征主義詩(shī)歌《荒原》第五章“雷霆所說(shuō)的”，其引文為：在群山中傾頹的洞里在潺潺的月光下，小草在倒塌的墳山歌唱，而教堂則是空無(wú)一人的教堂，只是風(fēng)之家。萊辛引用“野草在歌唱”作為題0的原意是和“傾頹的山洞”、“蒼白的月光“、”倒塌的墳?zāi)埂?、”空寂的教堂“所營(yíng)造的這種絕望和死亡的氛圍密切相連的。如其說(shuō)是野草在歌唱，不如說(shuō)是野草在痛苦無(wú)助的呻吟。二、人物的象征意義小說(shuō)的女主角瑪麗生活在種族隔離制度下的南非，雖然是白人，從小卻家境貧寒、父母不和，早就了瑪麗厭惡男人和婚姻的畸形性格。她逃避家庭，在城里過(guò)著獨(dú)立而閑散的單身生活
4、，本想繼續(xù)這種自在的生活，卻迫于社會(huì)輿論和世俗偏見(jiàn)，選擇了婚姻。在她嫁給貧窮而懦弱的農(nóng)場(chǎng)主迪克之后，發(fā)現(xiàn)他們的婚姻是失敗的。這場(chǎng)婚姻一步步把她帶入深淵，直至毀火?，旣愡@個(gè)名字在英文中意味著生活勞累辛苦，反應(yīng)遲鈍。這也暗示了瑪麗要注定一生貧閑，孤獨(dú)落寞。她的名字與耶穌基督的母親圣母瑪利亞同名。當(dāng)瑪麗意識(shí)到生活沒(méi)冇希望時(shí)，想尋找一個(gè)精神寄托，從而要求與她的丈夫生一個(gè)孩子，然而迪克以生活貧閑，無(wú)力撫養(yǎng)孩子為由拒絕了她。這也剝奪了她做母親的權(quán)利。此處的瑪麗不但生不出拯救人類的救世主，就連一個(gè)普通女人最基本的做母親的權(quán)利都被剝奪了。萊辛用含而不露的象征手法，盡可能拉伸了作品的深度。小說(shuō)中另外一個(gè)重要人
5、物黑人摩西（Moses）是瑪麗和迪克的仆人。摩西是《圣經(jīng)》里一個(gè)神圣的形象。他是一位先知，是以色列人的拯救者。公元前13世紀(jì)，摩西依照上帝的旨意，把受奴役的以色列人從埃及拯救出來(lái)。雖然摩西生在圣經(jīng)的舊約吋代，但是直到新約，他的名字仍被經(jīng)常提及。有一次，他在主耶穌面前顯現(xiàn)，一同談話，可見(jiàn)摩西在圣經(jīng)中的地位。摩西為人極其謙和，勝過(guò)世人。摩西這個(gè)人物形象就是以圣經(jīng)中的摩西為原型來(lái)塑造的。摩西是一個(gè)比較開(kāi)化的黑人，曾在教會(huì)干過(guò)活,會(huì)講英語(yǔ),奮反抗意識(shí)。當(dāng)他被女主人瑪麗鞭打時(shí)，“摩西舉起粗壯的大手擦去臉頰流淌的鮮血，他的眼晴里有一種陰沉和憎恨的神情，而使她難堪的是那種帶有譏嘲的輕蔑的神色。”（1:12
6、3）,他用簡(jiǎn)單而有力的反抗方式讓瑪麗丟掉了盛氣凌人的武器，不得不把他當(dāng)作一個(gè)人來(lái)對(duì)待。他以自己寬厚的胸懷感化著可憐的瑪麗。他對(duì)她盡心照顧。摩西一方面在肉體和情感上解決了瑪麗的需要，另一方面把瑪麗推向了道德的焦慮中。這種焦灼加劇了瑪麗的崩潰，讓她精神恍惚，覺(jué)得：”他一定會(huì)在樹(shù)林的什么地方等待著。那個(gè)年輕小伙子一定在草原的什么地方，天黑以前就會(huì)來(lái)救她“（1:215）?！爆旣惖谋粴⒔Y(jié)束了她短暫的人生也冋吋使她從內(nèi)心的痛苦中得到了解脫?！埃ǜ蝶?，27），”在她異常痛苦之時(shí)，黑奴摩西在某種程度上扮演著類似拯救者的角色。“（李汀，138）。三、空間結(jié)構(gòu)的象征意義小說(shuō)其它一些意象也涉及到了象征主義。例如瑪
7、麗自從嫁給迪克之后,她的后半生就幾乎沒(méi)離開(kāi)她那所密不透風(fēng)的鐵皮屋頂?shù)男》孔印，旣惖纳S著它日益頹廢。這是她在生命即將結(jié)束時(shí)才意識(shí)到“多年來(lái)她雖然一直生活在這所房子里，四下是一片好幾畝的灌木叢，可是她從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)樹(shù)林，走來(lái)走去都離不開(kāi)那幾條小路?！保?:213）。它已經(jīng)成了囚禁瑪麗身體和精神的牢籠。此外，小說(shuō)還反映了白人統(tǒng)治者在非洲大陸對(duì)土著黑人的壓迫，白人占有大部分的空間，黑人的空間被最小化了。“棚子密集
