等閑識得東風(fēng)面 萬紫千紅總是春

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1、等閑識得東風(fēng)面萬紫千紅總是春　　《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：品德與社會課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。不可否認(rèn)，品德與社會教學(xué)與心理健康教育是相輔相成，不可分割的。如果在品德與社會課程教學(xué)中，適時地對學(xué)生進行心理健康教育，會使品德與社會課堂教學(xué)如魚得水，也會使品德與社會課程的育人作用發(fā)揮得淋漓盡致。作為一名品德與社會課程的專業(yè)教師，我們應(yīng)該怎么做呢？　　俄國教育家烏申斯基曾說過：“在教育的工作中，一切都應(yīng)建

2、立在教師的人格基礎(chǔ)上。因為只有從教師人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出精神的力量。”著名教育家蘇霍姆林斯基也說：“人只能靠人來建樹。”《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出“學(xué)生、教師、家長、社會風(fēng)土等都是本課程的重要資源”。所以，道德高尚、幽默風(fēng)趣、責(zé)任心強的品德與社會老師本身就是一種直觀、有效的教學(xué)資源，教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的模范影響作用，利用自己的人格魅力來春風(fēng)化雨般地感化學(xué)生，這是品德與社會教學(xué)和心理健康教育是否有效結(jié)合的重要因素。4　　有時，老師一個關(guān)愛的動作，一個會心的眼神，一句暖心的話語，會在孩子們的心靈中掀起感情的漣漪。所以，品德與社會課老師要在嚴(yán)格要求

3、自己，廣學(xué)知識，深入鉆研教材，上好每一節(jié)課的基礎(chǔ)上，學(xué)會謙讓、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會合作，總而言之，品德與社會老師希望自己的學(xué)生成為什么樣的人，自己首先要身先士卒，努力完美自己，成為優(yōu)秀的人。這樣，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”，更好更快捷地實現(xiàn)品德與社會的教學(xué)目標(biāo)。教師自身人格魅力對學(xué)生潛移默化的作用是說教形式所不能取代的，因此，教師必須要加強自身修養(yǎng)，優(yōu)化自己的性格結(jié)構(gòu)，完善自己的人格?！　∑浯问亲⒅貙W(xué)生的活動、體驗和感悟的目標(biāo)設(shè)置是德心有效結(jié)合的關(guān)鍵。與傳統(tǒng)品德課不同的是，《品德與社會》課在教育目標(biāo)的設(shè)置上更加凸顯了活動性、開放性、生活性和生成性，強調(diào)讓學(xué)生

4、在生活性的活動中去體驗、去感悟，最終生成積極的情感反應(yīng)，從而達到培養(yǎng)基本道德觀、人生觀以及形成良好品性的目的。這樣的目標(biāo)設(shè)置與學(xué)校心理健康教育活動的目標(biāo)設(shè)置在某種程度上是不謀而合的，其最終目的都在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。　　再其次，來自學(xué)生生活和真實世界的內(nèi)容安排是德心有效結(jié)合的前提。兒童的生活經(jīng)驗是品德課程的基礎(chǔ)，他們品德的形成植根于自身真實的生活世界?！　≡倨浯螐娬{(diào)師生平等對話的多樣教學(xué)模式是德心有效結(jié)合的重要途徑。要喚醒學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，幫助其在回憶、感受中重新鏈接與生活世界的橋梁，情景的創(chuàng)設(shè)就顯得十分必要和重要。在現(xiàn)今的品德課中，老師通常借助于創(chuàng)設(shè)情景的手

5、段，借以達到激發(fā)學(xué)生興趣并導(dǎo)入活動主題的目的?！　∽詈?，趨向于發(fā)展性的評價方式是德心有效結(jié)合的重要手段?！?應(yīng)試教育”是淘汰主義的“精英教育”。為了達到選拔的目的，應(yīng)試教育評價主要是為了選拔少數(shù)尖子，淘汰絕大多數(shù)，評價是終結(jié)性的。在這種評價方式下，被否定掉的并不僅僅是一些學(xué)生的成績，更是學(xué)生的自信、樂觀、積極向上、不斷奮進的人生態(tài)度和健康的心理素養(yǎng)。　　所以，新課程明確規(guī)定：“評價的目的應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)變?yōu)榧詈驼{(diào)控，從而更好地促進學(xué)生發(fā)展”。因此，在《品德與社會》課的評價問題上，必須改變一張試卷論英雄的老辦法，而要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否學(xué)會學(xué)習(xí)、是否學(xué)會合

6、作、是否形成辨證唯物的方法論，是否形成良好的心理品質(zhì)。因而現(xiàn)在的老師們更注重的是每個個性不同學(xué)生的不同心理需求，強調(diào)評價對學(xué)生成長的指向性作用，嘗試在評價中培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂觀、自信、自強、豁達等良好心理品質(zhì)，所以評價的重心從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，評價的方式和主體也呈現(xiàn)出多元化傾向，不僅是教師參與評價學(xué)生，還可以讓社會人士和家長參與評價。　　一節(jié)課中，老師的評價方式除了顯性的言語評價之外，還有更多隱性的非言語評價，如老師用贊許、鼓勵的眼神專注的，傾聽學(xué)生的回答或給學(xué)生一個熱情的擁抱等。在這樣的評價中，學(xué)生與教師的心靈在對話中生成同感，形成共鳴。這樣，學(xué)生才能逐漸學(xué)著走進

7、社會，適應(yīng)社會，逐漸樣成積極、自信、樂觀、向上的健康心理?！　×硗?，結(jié)合學(xué)生心理實際靈活地處理教材是德心有效結(jié)合的法寶。新課程要求教師能在充分了解內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的前提下，學(xué)會“用教材”去實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，而不再是“教教材”。這就給教師在處理教材問題上以很大的靈活性和自由度。4　　《品德與社會》學(xué)科作為一門人文科學(xué)，承擔(dān)著培養(yǎng)民族責(zé)任心，愛國主義精神，形成健康人格的重要任務(wù)，更需要教師能靈活地結(jié)合本地區(qū)、本校的特點，針對學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的問題，靈活地處理教材內(nèi)容，發(fā)揮教育的作用。　　總之，小學(xué)《品德與社會》教學(xué)是一個塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過程?！　〗處熞谄?/p>

8、德課教學(xué)過