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《等閑識(shí)得東風(fēng)面萬(wàn)紫千紅總是春》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。?[譯文]?隨隨便便就能夠受到春風(fēng)的撫摸,張開(kāi)眼看到處處是春天的美景。萬(wàn)紫千紅的花朵開(kāi)滿(mǎn)枝頭,都爭(zhēng)著向人們報(bào)告春天的來(lái)臨。?[出典]?南宋?朱熹?《春日》?注:?1、《春日》朱熹????勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。 等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。?2、注釋?zhuān)???勝日:天氣晴朗的日子。 尋芳:游春,踏青?! °羲汉用?,在今山東省泗水縣?! 〉乳e:平常、輕易?!暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思?! |風(fēng)面:以“東風(fēng)”代表春天,指春天的面貌。??3、譯文1:????我選擇了一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來(lái)到泗水邊,只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新
2、顏。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌,東風(fēng)吹得百花開(kāi)放,萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致。???譯文2:??良辰探尋美景在泗水之濱,無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面,滿(mǎn)眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。??4、 朱熹(xī)(1130-1200年)中國(guó)南宋著名理學(xué)家,思想家,哲學(xué)家,詩(shī)人。字元晦,后改仲晦,號(hào)晦庵。別號(hào)紫陽(yáng),徽州婺源(今屬江西)人,漢族。其父朱松,宋宣和年間為福建政和縣尉,后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪,14歲喪父,隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。19歲[紹興十八年(1148)]時(shí),以建陽(yáng)籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任知南康,提典
3、江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年(1197),韓侂胄擅權(quán),排斥趙汝愚,朱熹也被革職回家,慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤,謚曰文,尋贈(zèng)中大夫,特贈(zèng)寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年(1227年),贈(zèng)太師,追封信國(guó)公,改徽國(guó)公。是程朱學(xué)派的主要代表,詩(shī)作有《觀書(shū)有感》《春日》《泛舟》等著名詩(shī)作?! ≈祆涫撬未韺W(xué)的集大成者,他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué),完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。朱熹學(xué)識(shí)淵博,對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正,風(fēng)格俊朗,無(wú)濃艷或典故堆
4、砌之病。不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲,比較講究。但其詞意境稍覺(jué)理性有余,感性不足,蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。????5、人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看,也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣?!般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)?!皩し肌?,即是尋覓美好的春景,點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”,寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物?!耙粫r(shí)新”,既寫(xiě)出春回大地,自然景物煥然一新,也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?!暗乳e識(shí)得”是說(shuō)
5、春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?!皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”,是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新,尋芳所得?! 淖置嫔峡?,這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感,但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門(mén),因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?!叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣
6、人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。???6、“萬(wàn)紫千紅總是春”,是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。仿佛是一夜東風(fēng),吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花;而百花爭(zhēng)艷的景象,正是生機(jī)勃勃的春光。???7、“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”。三月陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物復(fù)蘇生光輝。桃花笑春風(fēng),含宿雨。柳色仍清新,帶朝煙。一片青山綠水,道路旁長(zhǎng)滿(mǎn)了紅艷艷的花欲迷人眼,綠油油的草能沒(méi)馬蹄。幾只黃鸝在青翠的柳樹(shù)上歡快地鳴叫,一行白鷺不甘寂寞隨著同伴你追我趕飛上了青天。水光瀲滟,晴空萬(wàn)里。幾只白鵝在湖面
7、上浮綠水,用紅掌嬉戲撥青波。好雨來(lái)得真是時(shí)候,滋潤(rùn)萬(wàn)物。隨著微風(fēng)漸漸落到夜晚,帶雨晚來(lái)急,獨(dú)酌無(wú)人傾訴,野渡無(wú)人相送。兩岸青山相對(duì)出,不知來(lái)自何方歸何處。???8、春天是多姿多彩的,詩(shī)人們觸景生情,將生機(jī)勃勃的春天吟為一首首絕唱,柳條吐新葉,如少女一頭秀美的長(zhǎng)發(fā),在詩(shī)人筆下凝聚成“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳,不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”的柔美詩(shī)章,春風(fēng)吹拂,柳絲輕搖,美妙意境,讓人留連忘返。????春光明媚,踏青尋芳,春風(fēng)吹過(guò),各色花兒將春天的原野