等閑識(shí)得東風(fēng)面 萬(wàn)紫千紅總是春論文

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1、等閑識(shí)得東風(fēng)面萬(wàn)紫千紅總是春論文寫作教學(xué)是初中語(yǔ)文中極其重要的環(huán)節(jié)，作文成績(jī)的好壞往往決定著一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的高低。在傳統(tǒng)的寫作教學(xué)中，一般都由教師命題，框死文體，規(guī)定寫法，限定字?jǐn)?shù)等，這樣糾纏于一“體”一“套”的“過(guò)寫作教學(xué)是初中語(yǔ)文中極其重要的環(huán)節(jié)，作文成績(jī)的好壞往往決定著一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的高低。在傳統(tǒng)的寫作教學(xué)中，一般都由教師命題，框死文體，規(guī)定寫法，限定字?jǐn)?shù)等，這樣糾纏于一“體”一“套”的“過(guò)關(guān)”“入格”，讓學(xué)生寫時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，擔(dān)心離題，擔(dān)心字?jǐn)?shù)太少或太多，擔(dān)心文體錯(cuò)亂……這無(wú)疑是對(duì)學(xué)生寫作的束縛，從根本上背離了寫作內(nèi)在的“自由創(chuàng)造”規(guī)律，造成許

2、多學(xué)生怕上寫作課，怕寫作文，因而感到寫作是一種沉重的負(fù)擔(dān)?！墩Z(yǔ)文新課程新標(biāo)準(zhǔn)》著重指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話。鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想?！毙抡n程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，寫作教學(xué)也是如此。為更好地貫徹新課程理念，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，或雜記評(píng)議，或托物言志，或借景抒情，自然為文，在滲透中感悟，在感悟中提高。這就要求教師必須

3、明確學(xué)生是寫作的主體，把學(xué)生置于主動(dòng)者的位置，提倡學(xué)生寫個(gè)性化的作文。個(gè)性是文章的靈魂。從宏觀上看，寫作是思維的完善與能力的提高，是個(gè)性不斷發(fā)展的過(guò)程；從微觀上看，寫作是用自己的語(yǔ)言表情達(dá)意，寫作過(guò)程中的選材、謀篇、布局、立意、修改無(wú)一不是個(gè)體的主觀行為，呈現(xiàn)出個(gè)體的差異與色彩。因此，寫作是作者主觀情感的抒發(fā)，是個(gè)性化的精神勞動(dòng)。好的文章往往是因?yàn)橥磕藗€(gè)性化的色彩，才有了與眾不同與感人至深的力量。所以個(gè)性是文章的真正價(jià)值之所在。有了個(gè)性，文章便會(huì)閃耀出創(chuàng)新的光輝。那么如何著眼于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，張揚(yáng)寫作個(gè)性呢？筆者認(rèn)為在寫作教學(xué)中以下幾點(diǎn)至關(guān)重要：一、

4、千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)──釋放心靈，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性以人為本的作文教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生“寫真我，做真人”，這既是作文個(gè)性的根本要求，也是做人的起碼要求。作文教學(xué)應(yīng)該成為引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)做真人”的一種人格鍛造的“大熔爐”，千錘百煉我們的學(xué)生，使他們的個(gè)性化人格得到健康發(fā)展。寫作的主體是學(xué)生，作文的本質(zhì)是寫作主體內(nèi)在精神和獨(dú)特個(gè)性的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外顯。作文教學(xué)的目的就在于解放人的精神和心靈，把寫作主體潛在的想象力、創(chuàng)造力和生命力都盡情地釋放出來(lái)。因此，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該大力提倡愛(ài)護(hù)“我”、尊重“我”、張揚(yáng)“我”，給學(xué)生以心靈的自由和寫作的自由，讓學(xué)生沖破

5、思想的牢籠，在忠于生活和自己心靈的基礎(chǔ)上敢于突破陳舊的思維模式，敢于“越位”，勇于面對(duì)現(xiàn)有的作文規(guī)范進(jìn)行反叛，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的思想去體味人生，用自己的抒寫去提升人格。二、橫看成嶺側(cè)成峰──多角思維，培養(yǎng)學(xué)生悟性新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。其作文具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性。在立意上，只有將筆鋒觸及別人尚未寫到的新人新事新問(wèn)題，表達(dá)出自己獨(dú)到的觀察發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)感受，寫出新意，才能取得意高文勝的效果。但大多數(shù)人在考場(chǎng)上因情緒緊張，一時(shí)想不出新的素材，這就要求能夠巧于構(gòu)思，讓舊素材表達(dá)出別人未能表達(dá)的新意來(lái)，這存在一個(gè)選擇角度問(wèn)題。比如拿到一個(gè)蘋

6、果，別人都習(xí)慣于豎著切分，你若能獨(dú)出心裁橫著切，結(jié)果切分出來(lái)的橫斷面就與別人切分的截然不同，你就可能從中觀察到別人觀察不到的東西。作文也當(dāng)如此，“橫看成嶺側(cè)成峰”，變換一個(gè)角度，或許就能化腐朽為神奇。我告訴同學(xué)們，事物都是有區(qū)別的，我們要善于分析比較，只有這樣才能寫他人之未寫，才能有獨(dú)特的見(jiàn)解，并要求學(xué)生自己命題寫文章，在作文中把事物的異處表現(xiàn)出來(lái)。三、為有源頭活水來(lái)──感悟生活，喚起學(xué)生靈性生活是寫作的源泉，學(xué)生作文的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都屬于生活。生活是本無(wú)字書(shū)，這部書(shū)博大精深。葉圣陶說(shuō)過(guò)“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什

7、么文字。”悟生活不僅要體驗(yàn)生活，深入生活，還要心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的獨(dú)特的感受，形成自己的作文的活水源頭。有的家長(zhǎng)逼學(xué)生觀察，甚至讓學(xué)生扳個(gè)凳子坐著，四下里瞪眼，以為這是體悟生活，其實(shí)是胡鬧。文學(xué)意義上的觀察并非要人傻里傻氣用眼去看，而是要用心去體驗(yàn)，用心去認(rèn)識(shí)身邊的人和事。沒(méi)有心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了。著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授曾經(jīng)舉過(guò)這樣一個(gè)例子：一個(gè)在到處是山地的福州生活很久的女中學(xué)生到杭州旅游，當(dāng)媽媽問(wèn)她西湖美不美時(shí)，她說(shuō)“美啊?！庇謫?wèn)：“美在哪里？”答曰：“瞎逛唄，不好說(shuō)?！保ㄟ@時(shí)，一切美景對(duì)她來(lái)說(shuō)僅僅是“美”，并未

8、真正進(jìn)入她的內(nèi)心）后來(lái)，她上了六和塔，她第一次看到一望無(wú)際的“綠瑩瑩的稻田”，第一次看到江水平