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《淺談我國(guó)現(xiàn)代家庭的發(fā)展趨勢(shì)及存在問(wèn)題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談我國(guó)現(xiàn)代家庭的發(fā)展趨勢(shì)及存在問(wèn)題內(nèi)容摘要：改革幵放三十年，屮W發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，我W的家庭也經(jīng)歷了一系列的發(fā)展，逐漸形成了如今的現(xiàn)代家庭?，F(xiàn)代家庭與屮同傳統(tǒng)家庭有著聯(lián)系也有著區(qū)別，它的發(fā)展趨勢(shì)既有積極的一面，同吋也冇消極的一面。本文將從家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭教育三人方面對(duì)我國(guó)現(xiàn)代家庭的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，并據(jù)此分析現(xiàn)代家庭在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：家庭結(jié)構(gòu)家庭關(guān)系家庭教育失獨(dú)家庭婚姻不穩(wěn)定什么是家庭？家庭是由婚姻，血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會(huì)組織的基本單位。狹義的家庭是指一夫?一妻制構(gòu)成的
2、竿元，而廣義的家庭則泛指人類進(jìn)化的不同階段上的各種家庭利益集閉即家族。家庭對(duì)于我們的重要性不言而喻。從社會(huì)設(shè)置來(lái)說(shuō)，家庭是最基本的社會(huì)設(shè)置之一，是人類最基本最重耍的一種制度和群體形式。從功能來(lái)說(shuō)，家庭是兒童社會(huì)化，供養(yǎng)老人，性滿足，經(jīng)濟(jì)合作，普遍意義上人類親密關(guān)系的基本單位。從關(guān)系來(lái)說(shuō)，家庭是由具有婚姻、血緣和收養(yǎng)關(guān)系的人們期潔住的共同群體。家庭不是從來(lái)就有的。在歷史上，人類家庭大致經(jīng)歷了血緣家庭、普那路亞家庭、對(duì)偶家庭以及一夫一妻制家庭。而我們所說(shuō)的“現(xiàn)代家庭”，是相對(duì)于傳統(tǒng)家庭來(lái)說(shuō)的。在我M,傳統(tǒng)家庭是指以家長(zhǎng)制為主要特征
3、的家庭。而隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)觀念的不斷變化，現(xiàn)代家庭也在發(fā)生著改變。一、現(xiàn)代家庭的發(fā)展趨勢(shì)（一）家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化核心家庭是指由一對(duì)父母和未成年子女組成的家庭。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)H趨簡(jiǎn)單，血核心家庭占到了我國(guó)家庭總數(shù)的60°%。家庭結(jié)構(gòu)趨向于核心家庭有以下兩點(diǎn)原因：1、改革開放初期，中國(guó)的家庭里然對(duì)兩方國(guó)家的小家庭制有過(guò)短期的排斥、好奇，但慢慢開始模仿，自由、平等、人權(quán)等觀念不斷傳播，并逐漸為人們所接受，進(jìn)而國(guó)人的家庭觀念也開始發(fā)生變化。子女在思想上獲得獨(dú)立的同時(shí)，在生活上也耍求擺脫對(duì)傳統(tǒng)大家族家長(zhǎng)的依附和依
4、賴，希望獲得更多的自由、尊重、獨(dú)立、平等。而傳統(tǒng)的由父輩決定一切的大家庭姑然無(wú)法滿足這些。這促使傳統(tǒng)的大家庭結(jié)構(gòu)越來(lái)越多地分化為夫妻制的核心小家庭。2、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變促使家庭結(jié)構(gòu)變化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。早期的中國(guó)社會(huì)一直是以傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，一個(gè)家庭構(gòu)成一個(gè)小的經(jīng)濟(jì)單位。由家族族長(zhǎng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)大家庭所宥家庭成員共同參與生產(chǎn)、管理和經(jīng)營(yíng)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的萌芽與發(fā)展，資本經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)活動(dòng)開始大規(guī)模化，單獨(dú)一個(gè)大家庭是無(wú)法承擔(dān)生產(chǎn)所需的足夠資本與材料，早期的大家庭組織開始解體，許多人離開傳統(tǒng)的大家庭為他人工作、或自主
5、創(chuàng)業(yè)等。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變最終導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，人家庭開始慢慢分裂為以夫妻為核心的小家庭。（二）家庭關(guān)系T等化家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化的發(fā)展趨勢(shì)使得在這種條件下的家庭關(guān)系也有了變化，主要的便是夫妻與親子關(guān)系。1、現(xiàn)代家庭的夫妻關(guān)系，已經(jīng)從過(guò)去的三從四德尊卑冇序轉(zhuǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)在的平等關(guān)系。夫妻之間彼此尊重互相信任，是現(xiàn)代家庭關(guān)系區(qū)別于封建家庭關(guān)系的一個(gè)顯著特征。2*親子關(guān)系也逐漸向平等發(fā)展。過(guò)去的親子關(guān)系，家L＜尤其是父親擁有絕對(duì)的權(quán)威，良好的親子關(guān)系就是“親嚴(yán)子孝”、“父嚴(yán)母慈”。雖然這種觀念屮父母對(duì)了女嚴(yán)格耍求，?了女對(duì)長(zhǎng)輩尊敬宥利的
6、觀念是值得繼承的，但是耍求子女必須按照父母的意志去生活，造成的父母與子女之間人格和權(quán)力上的不平等卻是不可提倡的。因此現(xiàn)代家庭的親子關(guān)系首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的便是平等，然后父母與子女之間的關(guān)系是撫育培養(yǎng)和尊重贍養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。就以我自身來(lái)說(shuō)，父母對(duì)我的教育一直都是民主教育。在這樣-?種平等的教育環(huán)境下，我可以a己決定ci己的事情，父母會(huì)和我一起討論，給我提出意見與建議，但是絕對(duì)不會(huì)把他們的意志強(qiáng)加在我的身上。我可以很平等的和父母討論，而不必?fù)?dān)心是否會(huì)得罪他們而招來(lái)一頓打罵。（三）家庭教育社會(huì)化現(xiàn)代家庭教育越來(lái)越得到全社會(huì)的蜇視，越來(lái)越趨a
7、于社會(huì)化發(fā)展。由于g前獨(dú)生子女的增多，許多人認(rèn)識(shí)到今匯的教育工作不能僅僅依賴于學(xué)校,而需要加強(qiáng)家庭教冇的功能，明確家庭教冇、學(xué)校教冇、社會(huì)教冇各ft不同的角色與職責(zé)，這樣才能使得不同個(gè)性、不同水平、不同特點(diǎn)和愛好的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。家長(zhǎng)自身素質(zhì)的高低，直接決定著家庭教育質(zhì)量的高低。家長(zhǎng)自身的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)及品德素質(zhì)決定了對(duì)子女家教方式的變化及影響著子女個(gè)性的發(fā)展和成材的希望。父母的言談舉止、行為習(xí)慣、思想品徳對(duì)兒童起著潸移默化的影響，起著直接的榜樣作用。一個(gè)只會(huì)打罵而不善說(shuō)理的家長(zhǎng)只能將一個(gè)聰明的子女趕到社
8、會(huì)上到處流浪，而一個(gè)有文化修養(yǎng)的父母卻可以吋吋激勵(lì)自己的子女奮發(fā)a上。面對(duì)迅速變化的信息社會(huì)，大眾傳播媒介對(duì)青少年的影嘀愈來(lái)愈大、家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越感到提高CJ身素質(zhì)的必要性，這不僅是對(duì)子女教育發(fā)展的需耍，也是社會(huì)發(fā)展的需要。面對(duì)當(dāng)今知識(shí)時(shí)代，家訟只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，
