《夏商西周的政治制度》

《夏商西周的政治制度》

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1、第一課夏、商、西周的政治制度從禪讓到王位世襲大禹治水禪讓制:原始社會(huì)后期,部落民主推選首領(lǐng)(公共推舉、首領(lǐng)讓賢)的制度。從禪讓到王位世襲1、王位世襲制開(kāi)始:禹死啟繼特點(diǎn):王位在一家一姓中傳承王權(quán)具有神秘色彩2、夏商的行政管理制度中央:相、卿士等的設(shè)立地方:侯、伯等的設(shè)立學(xué)思同步訓(xùn)練古書(shū)記載,夏朝中央官吏有“六卿”,還有“庖正”“牧正”和“九州之伯”等地方官吏。又記載“夏有亂政,而作禹刑”,監(jiān)獄稱“圜土”等。上述材料有助于說(shuō)明的問(wèn)題是①夏朝已經(jīng)有了國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)②夏朝設(shè)置了官職、監(jiān)獄、制定了刑法③夏朝實(shí)行內(nèi)服與外服制度④夏朝統(tǒng)治后期政治動(dòng)蕩,國(guó)王加強(qiáng)了法治A.①②③④B.①②③C.

2、①②D.③④C在“家天下”的社會(huì),隨著疆域不斷擴(kuò)大,如果你是天子,你會(huì)采取什么措施鞏固廣闊的疆土?分封制目的——為什么“分”??jī)?nèi)容——“分”什么?諸侯承擔(dān)的義務(wù)——憑什么“分”?(權(quán)利?)作用——“分”了以后的效果對(duì)象——分給誰(shuí)?為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治王族、功臣、先代貴族政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上土地、人口加強(qiáng)、開(kāi)發(fā)、擴(kuò)大方法——怎么“分”?諸侯、卿大夫、士看看下面的問(wèn)題:①分封體制之下,西周的最高統(tǒng)治者是?②被分封的諸侯可不可以繼續(xù)進(jìn)行分封?③諸侯接受封授后,必須怎么樣?西周的分封制有什么特點(diǎn)?想一想答:①周天子是最高統(tǒng)治者;②可以;③享有權(quán)利的同時(shí)要承擔(dān)義務(wù)。層層封授,等級(jí)森嚴(yán)學(xué)思

3、同步訓(xùn)練下列對(duì)西周分封制表述正確的是①同姓親族是分封的主體②受封諸侯絕對(duì)服從周王,無(wú)獨(dú)立性③通過(guò)分封擴(kuò)大了周人的勢(shì)力范圍④分封制的實(shí)行促進(jìn)了西周交通事業(yè)的發(fā)展A.①③④B.①②③C.②③D.②④A學(xué)思同步訓(xùn)練周天子年老了,打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女:大兒子——二夫人所生,二兒子——大夫人所生,三女兒——大夫人所生,四兒子——大夫人所生。大兒子:我是長(zhǎng)子,年紀(jì)最長(zhǎng),你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子:我是正室夫人所生,而且我又是兒子,當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒:我最聰明伶俐,學(xué)識(shí)淵博,所謂巾幗不讓須眉,當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子:你們都別爭(zhēng)了!我是父王最疼愛(ài)的兒子,父王一定會(huì)挑我

4、的。王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢?你的依據(jù)是什么呢?宗法制分封制王位世襲制矛盾由來(lái)目的內(nèi)容特點(diǎn)作用原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制為了加強(qiáng)、解決嫡長(zhǎng)子繼承制保證、有利于西周宗法制大宗能率小宗,小宗能率群弟大宗和小宗是絕對(duì)還是相對(duì)的?天子請(qǐng)思考:宗法制與分封制的關(guān)系?1.二者是互為表里相輔相成的具有政治性質(zhì)的制度2.宗法制維系了分封制,分封制是宗法制政治上的體現(xiàn)分封制是權(quán)力的分配宗法制是分配的原則學(xué)思同步訓(xùn)練《左傳》記載“諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。是以民服事其上,而下無(wú)覬覦……”材料直接反映了A.分封制的作用B.宗法制的作用C.郡縣制的作用D.君

5、主專制的作用B禮樂(lè)制度為了更好維護(hù)分封制和宗法制,西周還制定了各種禮樂(lè)制度。禮樂(lè)制度就是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)制定一些規(guī)則和儀式,不同等級(jí)的貴族要行不同的禮儀。周禮成為維護(hù)等級(jí)制度和統(tǒng)治秩序的工具。歷史縱橫學(xué)思同步訓(xùn)練《禮記·祭統(tǒng)》云:“凡治人之道,莫急于禮;禮有五經(jīng),莫重于祭?!薄蹲髠鳌こ晒辍份d:“國(guó)之大事,在祀與戎?!边@兩句話的共同點(diǎn)是說(shuō)明統(tǒng)治者非常A.重視宗法關(guān)系B.迷信無(wú)知C.重視禮儀規(guī)范D.任人唯親西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)1、以血緣關(guān)系為紐帶,帶有濃厚的部族色彩;2、繼承發(fā)展了夏商的政治制度,尚未形成中央集權(quán)、君主專制體制;3、神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合;4、王位世

6、襲制、宗法制、分封制,構(gòu)成西周時(shí)期政治制度的主要內(nèi)容。

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