《夏、商、西周的政治制度》

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1、第1課夏、商、西周的政治制度第一單元古代中國的政治制度一、夏商的政治制度㈠從禪讓制到王位世襲制1、概念禪讓制：原始社會后期，部落民主推選首領(lǐng)的制度。王位世襲制：夏朝形成的王位在一家一姓中傳承的一種制度?！颊埬闼伎迹骸酵跷皇酪u制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？為什么？2、原因——生產(chǎn)力的發(fā)展——私有制發(fā)展——階級對立材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。兩段材料描述的

2、社會形態(tài)有何不同？2、原因——生產(chǎn)力的發(fā)展——私有制發(fā)展——階級對立材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。兩段材料描述的社會形態(tài)有何不同？一、夏商的政治制度㈠從禪讓制到王位世襲制1、概念3、兩種傳承方式2、原因㈡夏商政治制度對西周政治制度的影響孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！薄獙ξ髦茏诜ㄖ坪头址庵朴兄苯佑绊懴纳虖闹醒氲降胤降男姓?/p>

3、管理制度：中央：王位世襲制；（夏朝）設(shè)相、卿士等管理政務(wù)；（商朝）王權(quán)與神權(quán)結(jié)合。地方：侯、伯等的設(shè)立。（商朝）二、西周的政治制度西周建立于公元前1046年武王伐紂滅商以后，周朝分為西周和東周，西周都城在鎬京（今西安），公元前771年，西方民族犬戎攻破鎬京，西周滅亡；第二年，周平王遷都洛邑（今洛陽），史稱東周。東周包括春秋和戰(zhàn)國兩個時期。㈠等級森嚴(yán)的分封制1、分封制的實(shí)行2、分封的目的和對象⑴目的——加強(qiáng)西周的統(tǒng)治⑵內(nèi)容——土地和人口⑶對象——王族、功臣、先代貴族《吳太伯世家》：“吳太伯，太伯弟仲雍，皆

4、周太王之子，而王季歷之兄也?！薄洱R太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封師尚父于齊營丘。東就國，道宿行遲。……”《燕召公世家》：“召公奭與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕?！薄蛾愯绞兰摇罚骸瓣惡珴M者，虞帝舜之后也?！芪渫蹩艘蠹q，乃復(fù)求舜后……封之于陳……”《晉世家》：“晉唐叔虞者，周武王子而成王弟?！薄冻兰摇罚骸俺茸娉鲎缘垲呿湥╖ｈｕ?。睿保└哧枴８哧栒撸S帝之孫……”〖思考〗以上材料反映了分封制的哪幾種形式？昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，封建親戚，以藩屏周。──《左傳·昭

5、公二十六年》含義？封邦建國（分封諸侯國），維護(hù)周朝的統(tǒng)治。3、受封者的權(quán)利和義務(wù)⑴義務(wù)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。⑵權(quán)利設(shè)置官員或在疆域內(nèi)再分封、建立武裝、征派賦役。3、受封者的權(quán)利和義務(wù)⑴義務(wù)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。⑵權(quán)利設(shè)置官員或在疆域內(nèi)再分封、建立武裝、征派賦役。小結(jié)：A、周王與諸侯之間的紐帶是“土地和義務(wù)”。B、土地周王所有，土地不得買賣。C、周王是最高統(tǒng)治者，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！盌、諸侯有相對較大的獨(dú)立性，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集

6、中（君主專制）。4、分封制的影響⑴形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的森嚴(yán)等級，有利于維護(hù)周朝的統(tǒng)治。⑵擴(kuò)大了周朝的疆域，推動民族融合。天子諸侯卿大夫士庶人5、分封制的破壞與瓦解⑴分封制的弊端——易造成地方割據(jù)的局面。⑵分封制被破壞的原因——王權(quán)衰弱，諸侯國力量膨脹。⑶分封制的破壞與瓦解西周后期，分封制遭到破壞；春秋戰(zhàn)國時期，名存實(shí)亡；秦朝時期，被郡縣制代替。生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制的瓦解楚王問鼎在向周王地位發(fā)起挑戰(zhàn)，它實(shí)質(zhì)上反映了分封制的瓦解?！岸Y樂征伐自天子出”—“禮樂征伐自諸侯出”。夏啟以王位世襲制代替

7、禪讓制是①鞏固部落聯(lián)盟的需要②私有制發(fā)展的結(jié)果③階級對立的產(chǎn)物④統(tǒng)一國家的需要A、①②B、②③C、③④D、①④B西周分封制最核心的內(nèi)容是A、分封爵位B、分封土地C、分封人口D、規(guī)定貢賦“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！蔽闹械摹按蟮馈笔侵涪俣U讓制②世襲制③公有制④私有制A、①③B、②③C、③④D、①②A孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！笨鬃舆@句話中的“禮”的含義是A.禮儀禮節(jié)B.政治制度C.風(fēng)俗習(xí)慣D.國家政權(quán)B中華法系的特征是“以禮入法”，這里的“

8、禮”主要是指A．等級B．教化C．習(xí)俗D．祭祀A《孟子·梁惠王》記載：“天子適諸侯曰巡狩……諸侯朝于天子曰述職?！徊怀?，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！边@段材料反映的是A、西周初期的分封制B、西周末年王室衰微C、春秋時期諸侯爭霸D、戰(zhàn)國時期群雄并立西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在A．鞏固了封建制度B．促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治D．避免了諸侯勢力的增長“封建社會”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的