從杜威“教育即生活”的德育意蘊(yùn)反思中國中學(xué)德育

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1、從杜威“教育即生活”的德育意蘊(yùn)反思中國中學(xué)德育從杜威教育即生活的德育意蘊(yùn)反思中國中學(xué)德育中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義的接班人。他們的思想道德狀況直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族命運(yùn)。近年來，我國全面推進(jìn)中小學(xué)生素質(zhì)教育的工作已取得了較大進(jìn)展，中學(xué)德育工作也有了很大的改善。然而，由于諸多復(fù)雜因素的綜合影響，德育實(shí)效性較低的問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，中學(xué)德育工作還需要進(jìn)一步地改善和提高。縱觀國內(nèi)外諸多教育方面的理論,除了馬克思主義的教育思想理論之外，論文聯(lián)盟.L.杜威的教育即生活的德育生活化取向?qū)ξ覈M(jìn)一步提高中學(xué)德育的實(shí)效性具有重要的

2、啟示和借鑒意義。　　一、杜威教育即生活的德育意蘊(yùn)　　杜威在批判傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，提出了教育即生活。他認(rèn)為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活[1]158。而且杜威認(rèn)為，教育要培養(yǎng)的人，不應(yīng)僅僅是好人，應(yīng)該是有用的好人；一切能發(fā)展有效地參與社會生活的能力的教育，都是道德的教育[2]377。杜威教育思想和杜威德育思想是融為一體的，其教育思想是道德教育思想。杜威所構(gòu)建的道德教育思路，其實(shí)質(zhì)上是一種新型的德育思路。所以，教育即生活即德育即生活，德育就是要從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，就是要創(chuàng)造適合兒童生長、生活的條件。杜

3、威教育即生活這一重要思想有著豐富的德育意蘊(yùn)?！　?一)人類生活需要德育　　1.杜威的生活概念　　在杜威看來，生活可以劃分為低等生物的生活和高等生物的生活兩種。在高等生物中，生活包括習(xí)慣、制度、信仰、勝利和失敗、休閑和工作[2]3，它表示個體的和種族的全部經(jīng)驗[2]3。關(guān)于生活的含義，杜威并未作出明確的界定。然而，從杜威對生活概念的分析可以看出：第一，生活是與自主選擇相關(guān)聯(lián)的,因而與自由、獨(dú)立、人格尊嚴(yán)相關(guān)聯(lián)；第二，生活是與目標(biāo)追求相關(guān)聯(lián)的，因而與需要的滿足、價值導(dǎo)向相關(guān)聯(lián)；第三，生活是與個性發(fā)展相關(guān)聯(lián)的，因而與社會道德、精神交往相關(guān)聯(lián)。　　2.人類生活離不開德育　　杜威

4、認(rèn)識到人類生活需要教育，在《民主主義與教育》一書中，他把教育是生活的需要作為開篇第一章的標(biāo)題，并斷言教育在它最廣的意義上就是這種生活的社會延續(xù)[2]3。在杜威看來，沒有這種正規(guī)的教育，不可能傳遞一個復(fù)雜社會的一切資源和成就。因為書籍和知識的符號已被掌握，正規(guī)教育為年輕人獲得一種經(jīng)驗開辟道路，如果讓年輕人在和別人的非正式的聯(lián)系中獲得訓(xùn)練，他們是得不到這種經(jīng)驗的[2]9。同時杜威認(rèn)為，道德課學(xué)科是必要的，通過德育課的教學(xué)，有效發(fā)揮德育學(xué)科的社會價值，有利于增進(jìn)學(xué)生的社會智慧、社會情感和社會行動能力，問題的關(guān)鍵在于如何用正確的道德教學(xué)來代替錯誤的道德教學(xué)[4]237。因此，作

5、為生活中的人，不能沒有德育，德育是人類生活的一種存在方式，人正是為了生存，才需要以這樣一種方式而存在?！　?二)德育必須關(guān)注生活　　正規(guī)的教學(xué)容易變得冷漠和死板用通常的貶義詞來說，變得抽象和書生氣[2]9。雖然杜威認(rèn)識到人類生活需要德育，然而卻也擔(dān)心由此而帶來一些遠(yuǎn)離生活現(xiàn)實(shí)本身的危險，表明了對從間接的德育轉(zhuǎn)到正規(guī)的德育的擔(dān)憂，強(qiáng)調(diào)德育必須奠基于現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活?！　?.德育要關(guān)注個體的日常生活　　杜威認(rèn)為，日常生活與個體的生長息息相關(guān)，青少年在連續(xù)性的和進(jìn)步的社會生活中所必須具有的態(tài)度和傾向的發(fā)展，不能通過信念、情感和知識的直接傳授發(fā)生，它要通過環(huán)境的中介發(fā)生[

6、2]24，日常生活與個體及德育的關(guān)系決定了德育不能脫離個體的日常生活。為此，杜威要求學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活即對兒童來說是真實(shí)而生氣勃勃的生活，像他在家里、在鄰里間和在運(yùn)動場上所經(jīng)歷的生活那樣。[1]42.德育要關(guān)照個體的非日常生活　　教育即生活中的生活并不意味著教育與日常生活對等，它還指科學(xué)的生活等非日常性的生活。教育即生活中的生活，首先，應(yīng)該是經(jīng)過簡化的生活，學(xué)校的社會機(jī)構(gòu)的首要職責(zé)就在于提供一個簡化的環(huán)境[2]22，促使學(xué)生積極地適應(yīng)日常生活；其次，應(yīng)該是經(jīng)過凈化的生活，學(xué)校要盡力排除現(xiàn)存環(huán)境中的丑陋現(xiàn)象，論文聯(lián)盟.L.以免影響兒童的心理習(xí)慣[2]22；再次，應(yīng)該是

7、經(jīng)過平衡的生活，保證使每個人有機(jī)會避免他所在社會群體的限制，并和更廣闊的環(huán)境建立充滿生氣的聯(lián)系。[2]23這樣，將已經(jīng)經(jīng)驗到的東西逐步發(fā)展成為更充實(shí)、更豐富、更有組織的形式，這就是漸漸接近于提供給熟練的成人的那種教材的形式[1]366-367。教育即生活意味著學(xué)校生活是一種是經(jīng)過改良后的生活，是進(jìn)步的新生活。教育即生活即德育即生活，學(xué)校德育的這種科學(xué)的生活有助于發(fā)展個體有效參與社會生活所必需的能力、知識和品格。所以，學(xué)校德育課程的內(nèi)容應(yīng)從社會生活的最初不自覺的統(tǒng)一體中逐漸分化出來，學(xué)校德育的特殊性決定了德育要關(guān)照個體的非日常生活?！　?.