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1、讓語文課堂充滿文化氣息論文中華民族有著悠久的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的凝聚力，是我們獨(dú)立于世界民族之林的保證。語文教學(xué)不應(yīng)僅僅是知識(shí)的傳授，還要承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的重任，以使年輕一代從民族傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，這是新時(shí)中華民族有著悠久的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的凝聚力，是我們獨(dú)立于世界民族之林的保證。語文教學(xué)不應(yīng)僅僅是知識(shí)的傳授，還要承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的重任，以使年輕一代從民族傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，這是新時(shí)期語文教學(xué)的要求。那么，怎樣才能讓語文課堂充滿文化氣息，讓傳統(tǒng)文化像春雨一樣滲入到學(xué)生的心靈深處呢？下面是我在教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)嘗試：一、在古詩(shī)文教學(xué)中
2、走進(jìn)傳統(tǒng)文化古詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，它凝聚了我們民族太多的思想認(rèn)識(shí)和情感。作為語文老師，要把古詩(shī)文作為塑造學(xué)生的優(yōu)秀素材，最大限度地弘揚(yáng)古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，著力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。詩(shī)詞教學(xué)中，注意整合吟詠?zhàn)匀簧剿钠?，教?huì)學(xué)生審美，在優(yōu)美的文字與意境中吸取文化精髓。1.運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方式，再現(xiàn)詩(shī)詞畫面，讓學(xué)生受到美的熏陶。如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”九個(gè)意象繪出一幅“游子羈旅圖”，單憑想象，對(duì)于多數(shù)學(xué)生來說，理解上有一定難度，如果借用多媒體就能在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)出一幅鮮活的
3、古代生活畫面，從而理解詩(shī)歌是意象和意境的濃縮和升華。這樣不僅理解了這首詩(shī)，還能觸類旁通，比如在描寫花樹時(shí)想到“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花”；看到柳樹時(shí)，吟出“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”；心情暢快時(shí)，感覺“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。這些形象性的體驗(yàn)，既讓學(xué)生們感受到古典詩(shī)詞的詩(shī)境之美，又能把傳統(tǒng)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合起來，同時(shí)提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。2.開展多種形式的“走近古詩(shī)文，走進(jìn)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積淀傳統(tǒng)文化，吸收經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)。如每天課前五分鐘的詩(shī)朗誦展示，一個(gè)學(xué)期，人人有展示的機(jī)會(huì)，人人有參與的意識(shí)，同時(shí)又是一種積累；
4、每學(xué)期一次詩(shī)文朗誦比賽；每學(xué)期一冊(cè)詩(shī)文成果展（摘錄筆記、分類搜集、詩(shī)詞鑒賞、背誦心得等）。3.精心組織文言文教學(xué)，注重弘揚(yáng)民族精神。傳統(tǒng)文化的精髓其實(shí)是中華民族的偉大精神?？鬃拥摹凹核挥鹗┯谌恕?、范仲淹的“先天下之憂而憂”、李白的“直掛云帆濟(jì)滄?！薄⒅T葛亮鞠躬盡瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”、廉者的“不受嗟來之食”……這些優(yōu)美的篇章里，我們看到了一顆顆赤子之心，看到了中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時(shí)抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī)，觸發(fā)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的精神世界，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根，傳承。文言文教學(xué)中，民族
5、文化的精髓并非都是學(xué)生能自行體會(huì)到的，教師要利用文本材料組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，抓好課前預(yù)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)探究，課后總結(jié)延伸等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生完成文本材料的初步感知——整體把握——深層理解的過程。諸葛亮的“智”是每個(gè)學(xué)生都知道的，但他的高尚情操卻并不為所有人贊同，對(duì)這方面的理解需要教師的引導(dǎo)。下面以《出師表》教學(xué)為例，談?wù)勅绾瓮ㄟ^閱讀教學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié)完成這一過程。課前預(yù)習(xí)初步感知：教學(xué)前，安排學(xué)生小組合作，了解諸葛亮生活的時(shí)代背景，個(gè)人生活經(jīng)歷，歷史上對(duì)諸葛亮功過是非的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生對(duì)文本人物有基本的了解。小組合作的形式既調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生的參與意識(shí)，又使學(xué)
6、生的認(rèn)知面盡可能擴(kuò)大。為課堂上對(duì)文本內(nèi)容的討論探究打下了基礎(chǔ)。課堂學(xué)習(xí)探究整體把握：在每個(gè)學(xué)生都對(duì)文本人物諸葛亮的基本情況有了較為全面了解之后，課堂的學(xué)習(xí)探究就顯現(xiàn)出參與的廣度、深度和獨(dú)特的角度。學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生了興趣，就能克服文言語言障礙，追問諸葛亮之所以對(duì)劉禪提出三大建議的原因，從而體會(huì)到諸葛亮對(duì)于劉備、對(duì)于蜀國(guó)的一片忠心。課后總結(jié)延伸深層理解：三國(guó)之中，蜀國(guó)最弱；三國(guó)風(fēng)云人物，諸葛亮最名垂千古。是什么原因使諸葛亮堅(jiān)持留在蜀國(guó)，幫助昏庸的后主“北定中原，興復(fù)漢室”呢？劉備又為什么有“白帝城托孤”呢？此時(shí)，讓學(xué)生以劉備的口吻寫一篇托孤辭，讓學(xué)
7、生通過寫作進(jìn)一步把握人物高尚的精神境界：欲報(bào)知遇之恩有感恩之德；定要興復(fù)漢室有慨然大志；盡力輔佐后主劉禪有以國(guó)家利益為己任，鞠躬盡瘁，死而后已的偉大精神。以上三個(gè)環(huán)節(jié)，相信能讓學(xué)生感受諸葛亮的人格魅力，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。二、在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)與作文教學(xué)中凸顯傳統(tǒng)文化綜合性學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，無論是現(xiàn)任課本的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是校本教材的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，都可以看作是我們傳統(tǒng)文化的延續(xù)與升華，都是我們進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的重要陣地，同時(shí)也通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，以實(shí)際行動(dòng)傳播傳統(tǒng)文化，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。比如一年一度對(duì)學(xué)生開展
8、的“感恩”主題活動(dòng)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)其良好品格和高尚情操。還可以與其他教研組聯(lián)合開展講座、競(jìng)賽等多形式的活動(dòng)，了解祖國(guó)文化的博大精深，組織學(xué)生進(jìn)行傳
