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《讓語(yǔ)文課堂充滿生活氣息》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、讓語(yǔ)文課堂充滿生活氣息 如何實(shí)施素質(zhì)教育？用陶行知的“生活教育”觀來(lái)回答：教育要通過(guò)人們的生活才能發(fā)生效應(yīng)，才是活的教育。如果脫離人的生活需要去讀書(shū)，那就會(huì)成為什么事也不會(huì)做的書(shū)呆子。而美國(guó)教育學(xué)家華特很早就提出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！薄度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中也指出語(yǔ)文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，要使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力，也就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是生活化的。那么，如何把語(yǔ)文教學(xué)與生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手?！ ∫?、查閱資料，貼近生活 在語(yǔ)文教學(xué)中有許多課文中的人或事物由于和學(xué)生的生活背景
2、差距太大，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間既有時(shí)間的距離，也有空間的距離。如果教師純客觀地分析、灌輸，則會(huì)拉大這種距離，這種“有距離”的教學(xué)，學(xué)生很難有學(xué)習(xí)的情緒。在教學(xué)中，可以組織學(xué)生到圖書(shū)室，到網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，組織學(xué)生到民間采風(fēng)或調(diào)查詢問(wèn)活動(dòng)，以拉近學(xué)生與課文的距離。如在上《林沖棒打洪教頭》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)林沖和洪教頭、柴進(jìn)這些人物關(guān)系及人物背景的了解還是比較凌亂的。為了能縮短學(xué)生與課文的距離，讓學(xué)生輕松走進(jìn)課文，在教學(xué)前，我把全班分成四批到閱覽室瀏覽《水滸傳》，學(xué)生們興致勃勃，組長(zhǎng)來(lái)安排分工合作，然后，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)整理組員的瀏覽所得，有林沖棒打洪教頭的故事背景，有人物的性格
3、特點(diǎn)，有人物相互之間的關(guān)系……最后在課堂上共享資料，在了解了故事的背景和人物關(guān)系后，不但使學(xué)生深入課文，分析出林沖武藝高強(qiáng)，更了解了林沖性格中“忍”的一面，而且激起了學(xué)生學(xué)習(xí)古典名著的樂(lè)趣，拓展了他們的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)了他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力。 二、創(chuàng)設(shè)情境，重現(xiàn)生活 學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，但在灌注式的語(yǔ)文教育中，學(xué)生很難形成主體意識(shí)，往往處于一種被動(dòng)接受，被動(dòng)應(yīng)付的情緒狀態(tài)，處于一個(gè)“我是學(xué)生”的單一的“被動(dòng)角色”的位置上，這種缺乏主體意識(shí)的學(xué)習(xí)者，很難獲得主動(dòng)的發(fā)展。我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種生活情境，讓學(xué)生在“想象中的生活”或“模擬中的生活”主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。例如在語(yǔ)文教
4、材《孔子游春》一課中，學(xué)生扮演顏回和子路，我以孔子的身份引導(dǎo)學(xué)生明白道理，特別是在“論水”的重點(diǎn)部分，我的意味深長(zhǎng)的朗讀更是讓學(xué)生明白了，孔子借水教育學(xué)生做真君子，循循善誘，讓他的學(xué)生受益匪淺。這樣在全員主動(dòng)參與的狀態(tài)下，美妙而想象的課堂氣氛，既激起了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，又很好地“融化”了課堂內(nèi)容?！ ∪⒆叱稣n堂，體驗(yàn)生活 校園的高墻，以及教室低矮的門(mén)窗阻隔了學(xué)生與社會(huì)，與大自然的相通，而且學(xué)生自身又缺乏留心觀察事物的習(xí)慣，往往熟悉的事物或生活現(xiàn)象，他們也熟視無(wú)睹。所以，我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)根據(jù)課程的需要，勇于邁開(kāi)我們的雙腿，帶學(xué)生走出課堂，到大自然中，到社會(huì)中，
5、體驗(yàn)生活。學(xué)生如果經(jīng)常接觸，細(xì)心觀察大自然，到大自然懷抱里徜徉而流連忘返，感受到了美，展開(kāi)聯(lián)想、想象，這些活生生的信息資源，大大地豐富了兒童課堂上的認(rèn)知活動(dòng)，可謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。在本冊(cè)語(yǔ)文教材中，我體會(huì)最深的便是上《春游____》的習(xí)作訓(xùn)練課了。因?yàn)檗r(nóng)村里的小學(xué)生大都沒(méi)什么旅游經(jīng)歷，即使有，也已是去年或前年的事了，所以，一上課，學(xué)生便叫苦連天，寫(xiě)作無(wú)從下手，而我因?yàn)闆](méi)有一個(gè)學(xué)生都去過(guò)的地方做實(shí)例，什么定點(diǎn)觀察法和移動(dòng)觀察法，講得也讓學(xué)生模棱兩可。在這種情況下，我與同年級(jí)的老師商量，組織了一次游覽離校不遠(yuǎn)的小山的活動(dòng)，那時(shí)正是映山紅盛開(kāi)的時(shí)候，
6、同學(xué)們一路上東瞧瞧，西看看，興趣盎然?；貋?lái)后，同學(xué)們繼續(xù)寫(xiě)作時(shí)，什么觀察法、文章詳略、寫(xiě)作順序，已自然而然地知曉了。剛剛還說(shuō)是在無(wú)病呻吟，現(xiàn)在卻已能用上許多真實(shí)的生活碰撞出的美麗辭藻了。這樣的課堂，既豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，又提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力?！ ∷?、學(xué)以致用，深入生活 美國(guó)著名的實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始人杜威，崇尚“從做中學(xué)”的理論，他認(rèn)為只有從這個(gè)原則出發(fā)，學(xué)生的體格才更健全，道德才更完善，學(xué)生才更有用、更能干。為了使學(xué)生全面發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)提倡“學(xué)以致用”，以訓(xùn)練學(xué)生能力為手段，貫穿實(shí)踐性，把現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和未來(lái)的應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)，以深入生活。例如，在《濫竽充數(shù)》
7、這則寓言教學(xué)中，在讓學(xué)生懂得“沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠假冒過(guò)日子是長(zhǎng)不了的”這個(gè)寓意后，可布置這樣的家庭作業(yè)：觀察我們班里存在的一些濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，寫(xiě)寫(xiě)你的體會(huì)與感受。這個(gè)家庭作業(yè)很自然地引起學(xué)生的思考，原來(lái)在我們的班級(jí)中就有許多濫竽充數(shù)的同學(xué)：上課舉手裝懂的同學(xué)，課后抄襲作業(yè)過(guò)關(guān)的同學(xué)，考試作弊得高分的同學(xué)……而學(xué)生在寫(xiě)感受的過(guò)程中，更深切體會(huì)到了濫竽充數(shù)的危害，從而加深了《濫竽充數(shù)》的教學(xué)效果。又如在上了《給老師的一封信》（習(xí)作訓(xùn)練）后，就可以讓學(xué)生都嘗試著給自己的親朋好友寫(xiě)回信，這樣，既讓學(xué)生鞏固了如何回信，又讓學(xué)生嘗試到了參與生活的喜悅?！ ∩钍钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉，
8、“問(wèn)渠哪得
