重新審視當(dāng)代中國文學(xué)的評價(jià)體系

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1、重新審視當(dāng)代中國文學(xué)的評價(jià)體系重新審視當(dāng)代中國文學(xué)的評價(jià)體系電視劇《平凡的世界》熱播，又引起了關(guān)于路遙和現(xiàn)實(shí)主義的廣泛討論。路遙的長篇小說《平凡的世界》在1988年完成，但這部現(xiàn)實(shí)主義長篇巨制在當(dāng)時(shí)并沒有得到文學(xué)界的足夠重視，在文藝思潮風(fēng)云變幻的1980年代，現(xiàn)代主義、先鋒派等文藝思潮風(fēng)頭正勁，逐漸形成了一種新的審美規(guī)范，在這一審美規(guī)范的視野中，現(xiàn)實(shí)主義是一種陳舊、落后、保守的寫作方式，而只有形式、技巧與敘述方式的探索，才是創(chuàng)新。在這樣的時(shí)代潮流中，路遙堅(jiān)持自己的創(chuàng)作方式，他在小說《人生》獲得巨大成功之后，潛下心來，

2、以6年的艱苦勞動(dòng)，最終完成了《平凡的世界》。在路遙的隨筆《早晨從中午開始》中，我們可以看到路遙創(chuàng)作這部作品的艱辛過程，而在厚夫新近出版的《路遙傳》中，我們也可以看到《平凡的世界》發(fā)表、出版的曲折故事。在以現(xiàn)代主義為新時(shí)尚的文學(xué)界，這部作品所遭到的冷遇可想而知，而路遙也為這部作品耗盡心力，于1992年英年早逝，年僅43歲。　　《平凡的世界》雖然受到1980年代主流文學(xué)界與評論界的忽視，但卻得到了讀者的廣泛歡迎，在幾項(xiàng)讀者調(diào)查中，都顯示《平凡的世界》是當(dāng)代大學(xué)生最喜歡的文學(xué)作品，或者20年內(nèi)對被訪者影響最大的書。我們可以

3、看到，《平凡的世界》自問世以來，就在讀者中有著持久的影響，這種影響不僅是穩(wěn)定的，而且在逐步上升。最近，《平凡的世界》專家冷，讀者熱的奇特接受現(xiàn)象，也引起了文學(xué)界的關(guān)注與反思，不少學(xué)者與評論家都認(rèn)為，應(yīng)該重新認(rèn)識《平凡的世界》的文學(xué)與思想價(jià)值。在我看來，重新認(rèn)識路遙與《平凡的世界》，我們需要重新思考以趙樹理、柳青為代表的人民文學(xué)傳統(tǒng)，重新思考現(xiàn)實(shí)主義的精神，重新思考當(dāng)代中國文學(xué)的發(fā)展方向與評價(jià)體系。　　1.路遙與人民文學(xué)傳統(tǒng)　　路遙在他的小說本文由.L.收集整理與隨筆中，多次表達(dá)了對柳青的尊重。柳青不僅以《創(chuàng)業(yè)史》等經(jīng)

4、典作品著稱于世，而且他長年扎根在長安縣皇甫村的經(jīng)歷，也在文學(xué)與生活、文學(xué)與人民的關(guān)系等方面，對路遙這一代作家，產(chǎn)生了積極而重要的影響。柳青對路遙的影響是多方面的，在我看來，至少有以下幾點(diǎn)：扎根生活與人民，在對生活的長期觀察與思考中構(gòu)思與創(chuàng)作自己的作品;以典型人物與典型的社會(huì)關(guān)系為核心，敏感地捕捉一個(gè)時(shí)代及其精神的變化，并以史詩性的形式呈現(xiàn)普通民眾的生活與情感;鍥而不舍的文學(xué)追求，以及勇攀高峰的執(zhí)著精神，柳青在病榻上仍在修改《創(chuàng)業(yè)史》第二卷，而路遙為創(chuàng)作《平凡的世界》，也幾乎累垮了身體。柳青只是人民文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)突出代

5、表，趙樹理、周立波等作家，在1950年代也都回到故鄉(xiāng)，尋找到一塊根據(jù)地，長期深入地體驗(yàn)生活，在與普通民眾的接觸了解和共同生活中，才創(chuàng)作出了《三里灣》、《山鄉(xiāng)巨變》等經(jīng)典作品?！　‘?dāng)然在1980年代，人民文學(xué)發(fā)生了一些新的變化，路遙和柳青也有所不同，如果我們將《平凡的世界》中的孫少平、孫少安，與《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶相比較一下，就可以看得更清楚。和孫少平、孫少安相似，在梁生寶身上也有著積極的奮斗精神，但不同的是：（1）梁生寶不是個(gè)人奮斗，而是作為一個(gè)小集體的帶頭人，帶領(lǐng)村民集體奮斗;（2）梁生寶奮斗的方向不是離開農(nóng)村，到

6、城市里去，而是和鄉(xiāng)村融為一體，在大地上建功立業(yè);（3）梁生寶的奮斗目標(biāo)也不是個(gè)人的發(fā)家致富或成功，而是帶領(lǐng)村民走共同富裕之路。在這里我們可以看到，相對于孫少安、孫少平的個(gè)人奮斗，梁生寶這樣的社會(huì)主義新人及其集體奮斗，其實(shí)更典型地體現(xiàn)出人民文學(xué)的人民性，而《平凡的世界》在1980年代的文學(xué)環(huán)境中繼承了人民文學(xué)的傳統(tǒng)，而又在某些方面做了變異。或者說，路遙小說中的人民性，處于一種歷史的過渡狀態(tài)，他小說中的人民性與柳青小說中不同，柳青小說中的人民性是扎根于鄉(xiāng)土的，而路遙則要從鄉(xiāng)土中走出，但他的小說中仍然是有人民性的，而在19

7、90年代新寫實(shí)小說之后，我們看不到人民性，看到更多的是個(gè)人及其日常生活。在這個(gè)意義上，我們對人民性要有一種歷史的理解，只有在歷史的視野中，我們對人民轉(zhuǎn)化為個(gè)人的過程才能有深刻的認(rèn)識，而路遙正處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。　　現(xiàn)在我們一般都說，1980年代對路遙與《平凡的世界》評價(jià)不高，但這只是一個(gè)方面，在1980年代也有一些評論家對之有較高的評價(jià)，否則《平凡的世界》也不可能獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。對《平凡的世界》評價(jià)較高的就是秦兆陽、朱寨等老一代的批評家，而這些批評家恰恰在新時(shí)期延續(xù)了人民文學(xué)的傳統(tǒng)，他們與當(dāng)時(shí)提倡現(xiàn)代主義的批評家構(gòu)成

8、了一種對立。路遙的《驚心動(dòng)魄的一幕》，1980年在秦兆陽主持的《當(dāng)代》雜志刊發(fā)，并獲得了第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)，《平凡的世界》最初如果先到秦兆陽手中，或許就不會(huì)經(jīng)歷發(fā)表與出版的波折了。　　當(dāng)然秦兆陽這一代批評家也有他們的局限性。秦兆陽在1990年代初有一個(gè)著名的事件，就是他把張煒的《九月寓言》退了稿，何啟治在他的文章中回憶了這一事件，并把他自