佘祥林冤案的偵查學(xué)反思

佘祥林冤案的偵查學(xué)反思

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1、佘祥林冤案的偵查學(xué)反思  偵查是公訴案件的必經(jīng)程序,也是起訴和審判的前提與基礎(chǔ)。在我國,由于長期奉行公、檢、法三機(jī)關(guān)協(xié)作配合、流水作業(yè)的訴訟模式,導(dǎo)致“偵查中心主義”,偵查的結(jié)論往往決定著起訴和審判的結(jié)果。因而,凡冤案之形成,無不可以追溯至偵查階段。正如李心鑒博士所言:“中外刑事訴訟的歷史已經(jīng)反復(fù)證明,錯誤的審判之惡果從來都是結(jié)在錯誤的偵查之病枝上的?!薄 ∧敲?,面對佘祥林“殺妻”冤案,如果從偵查學(xué)的角度進(jìn)行反思,我們又可以獲取哪些教訓(xùn)和啟示呢?在此,筆者做一簡要分析:  一、調(diào)查尸源,確認(rèn)死者——偵查錯誤的起點  偵破無

2、名尸體案件,首要的一環(huán)在于查明尸源、確認(rèn)死者。惟有準(zhǔn)確認(rèn)定死者是誰,才能通過對死者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)嫌疑線索,進(jìn)而確定偵查方向和偵查途徑。查明死者身源的主要方法有:組織群眾辨認(rèn)尸體和現(xiàn)場遺留物品,深入摸排失蹤人員,利用新聞媒體發(fā)布認(rèn)尸布告,向周邊地區(qū)公安機(jī)關(guān)請求協(xié)查,進(jìn)行指紋、血型、DNA鑒定等。其中,利用指紋、DNA鑒定最為可靠。但如果不具備鑒定條件,而只能憑借辨認(rèn)來確定身源,則必須開展深入細(xì)致的核對工作。如,必須邀請死者的家屬、親人、朋友、鄰居或同事等進(jìn)行反復(fù)辨認(rèn),不僅要對死者的性別、年齡、體態(tài)、身高等一般特征認(rèn)真核對,更須對

3、疤痕、畸形、痣、血型等特定特征仔細(xì)核對;不僅要對現(xiàn)場遺留物品、死者衣著、包尸物品等進(jìn)行核對,還要對失蹤的時間、地點等加以核對。最終,只有在根據(jù)充分、確鑿無疑的情況下,才能認(rèn)定死者身份,并據(jù)此開展偵查。否則,如果尸源確認(rèn)有誤,則整個偵查工作必然誤入歧途?! ≠芟榱忠话傅膫刹殄e誤,就是從確認(rèn)尸源開始的。案件中,“被害人”張在玉于1994年1月20日失蹤,此后不久,于4月11在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)一具女尸。此種情景下,警方把這兩件事聯(lián)系起來,推測死者可能是張在玉,應(yīng)當(dāng)說,是一種完全正常的偵查思維。但這種推測僅僅是一種或然性的“偵查假說”,其

4、確實與否,則必須進(jìn)行嚴(yán)格的驗證。驗證的方法,正如上面所述,警方可以發(fā)布認(rèn)尸布告,排查失蹤人員,組織群眾辨認(rèn),進(jìn)行醫(yī)學(xué)鑒定等等。此案中,由于女尸高度腐敗、面目全非,辨認(rèn)的條件非常不好,因而更要求偵查人員必須慎之又慎,注意通過尸體的細(xì)微特征來確認(rèn)死者,必要時必須進(jìn)行科學(xué)鑒定?! 〉钊诉z憾的是,佘祥林一案中,警方在確認(rèn)尸源方面,卻表現(xiàn)得十分粗疏和草率。據(jù)報道,4月11日出現(xiàn)的無名女尸,所著衣物與張在玉并不相符;案發(fā)當(dāng)時,還有另一戶人家也前來認(rèn)尸;且因尸體高度腐敗,張在玉家人并不能確信死者就是張在玉。那么,在這種真?zhèn)尾幻鳌⒁陕┌?/p>

5、出的情況下,警方又何以認(rèn)定死者就是張在玉呢?難道僅憑張在玉的體貌特征與無名尸體有幾分相像,就認(rèn)定死者系張在玉?事實上,上述疑點的存在,本該引起警方的重視,并進(jìn)一步采取核查措施。如,警方可以進(jìn)一步擴(kuò)大排查范圍,以獲取更多的失蹤人員信息;可對無名尸體的生理特征進(jìn)行細(xì)致甄別,或?qū)λ勒叩腄NA、血型進(jìn)行檢驗,以尋找更多的確認(rèn)根據(jù)等。但警方不僅未對尸源問題繼續(xù)深追細(xì)查,而且,還進(jìn)一步以尸源的錯誤認(rèn)定為起點,大刀闊斧地將偵查繼續(xù)向前推進(jìn)?! 《?、刑訊逼供,指供誘供——冤案鑄成的關(guān)鍵  在警方認(rèn)定死者即張在玉之后,案件主角佘祥林自然就進(jìn)

6、入了警方的偵查視野,并被確定為重點犯罪嫌疑人,這似乎也是偵查工作的正常演進(jìn)。1994年4月11日,佘祥林因“涉嫌謀殺妻子張在玉”,被公安機(jī)關(guān)帶走接受審查。隨后,等待他的是連續(xù)10天11夜的高強(qiáng)度“突審”,一天只吃兩頓飯,不給喝水,不讓睡覺,連打帶罵。此為所謂“車輪戰(zhàn)”,是一種精神加肉體的雙重折磨,目的是使嫌疑人極度疲勞、極度困乏,最終精神崩潰,不得不招供?! 〉牵芟榱忠话概c其他冤案仍有不同,此案中,受害人張在玉實際上并沒有死,也就是說,所謂佘祥林殺害張在玉一案根本不存在。照此道理,不管如何嚴(yán)刑拷問,佘祥林也交代不出所謂

7、的“犯罪事實”來。退一步講,即便警方認(rèn)定無名尸體就是張在玉,但佘祥林并未到過埋尸現(xiàn)場,他也是無法交代出與現(xiàn)場一致的供述來。也就是說,單靠刑訊并不必然導(dǎo)致冤案,因為一個無罪的人無論如何也編造不出與現(xiàn)場完全一致的供述來。那為什么刑訊能夠制造諸多冤案呢?究其原因,除刑訊之外,還有一個必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——誘供、指供的大量存在。佘祥林一案亦是如此,與刑訊逼供同步粉墨登場的,就是赤裸裸的指供和誘供。  所謂指供,就是偵查人員按照自己的主觀臆斷令犯罪嫌疑人陳述。所謂誘供,是指用不正當(dāng)?shù)姆椒ㄕT使犯罪嫌疑人按照偵查人員的意圖、設(shè)想或推斷陳

8、述。在佘祥林的申訴書中,曾列舉了辦案人員指供、誘供的幾個場景:“刑警隊的指導(dǎo)員問我,‘水庫是雁門口水庫嗎?尸體是埋在山上嗎?告訴你,埋在土里,我們可以挖地三尺,沉在水里,我們可以把水抽干,你懂嗎?我們可以把水抽干?!瘡闹笇?dǎo)員語氣十分突出的‘把水抽干’,我猜到他們說的意思,是殺人后將尸體沉在水庫。就這樣,

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