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《妙用課本素材 打開智慧之門論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、妙用課本素材打開智慧之門論文..每當(dāng)我們批閱學(xué)生的作文，總是感到很擔(dān)心也很無奈。擔(dān)心的是，學(xué)生的寫作現(xiàn)狀不可樂觀，書寫、布局謀篇、技巧運用等等問題不盡人意；無奈的是，素材諸如愛迪生、愛因斯坦、牛頓、陶淵明等已為甚或說俗而又俗的材料，仍頻頻現(xiàn)作文之中，只不過，總感覺我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)了諸多文章之后后..，留存在頭腦中的可運用的素材是少之又少，我不免做考慮，我們課本中的這些經(jīng)典之作，是讓學(xué)生更多的產(chǎn)生了疏遠(yuǎn)，還是不能準(zhǔn)確的運用？如果是不能準(zhǔn)確的運用，我們教師能不能就此做一下深入的指導(dǎo)，讓學(xué)生不再遠(yuǎn)離課本，不再舍近求遠(yuǎn)？那就是深挖教材，教材中有著“取之無禁，用之不竭”寫作素材，我們?nèi)裟芗訌妼?/p>
2、教材素材的思考、分析與利用，則學(xué)生寫作時，就不會有“巧婦難為無米之炊”之憂。而我們的教材就是一座充滿財富的寶庫，如果學(xué)生覺得無東西可寫，就好比“抱著金碗討飯”。其實，“好地方就在你身邊”，課本中的資源如“江山之清風(fēng)與山間之明月“，“取之無禁，用之不竭”，“惟吾與子之所共適也”。接下來，我就結(jié)合自己的個人做法，來談一下如何從課本掘金，讓學(xué)生的素材如“不盡長江滾滾來”。一、方法指津1．深入挖掘，“借它山之石，攻自己之玉”也就是借用課本中鮮明的觀點、優(yōu)美的文句、作者軼事、作者的思維方式、結(jié)構(gòu)特點、語言特色等。例如，在新課標(biāo)人教版必修一中，我們確立了“解讀歷史，了解名人”的主題，我立足于讓學(xué)
3、生能夠全面且有個性體驗的去參悟的角度，此時，讓學(xué)生個人化身為主人公（如燭之武、荊軻、樊噲……），借助于文本，讓他們通過肢體動作、語言來表現(xiàn)人物形象，并動手總結(jié)。經(jīng)過的有步驟的訓(xùn)練，使學(xué)生的參與性、認(rèn)知水平以及表達(dá)能力較之以往有明顯提高。2．全面出擊，課內(nèi)外結(jié)合如果只使用課文材料，內(nèi)容不免單薄，且讓人感覺閱讀量太少，語文素養(yǎng)不高。這就要考慮課內(nèi)與課外組合出擊。具體方法有詳略并舉，正反對照，相近聯(lián)想，撫今追昔等，能夠讓學(xué)生在寫作中盡量的彰顯自己的個性，不必圄于一定之規(guī)，這樣既能把教材充分運用，又能加之以課外，作文才能凸顯傳統(tǒng)的精神之凝重，又能飛揚現(xiàn)代文化之靈動。3．舊例翻新，巧奏新曲生活
4、中第一個吃“螃蟹”的人是英雄，那在寫作中，也是這樣選擇別人用的事例，而你又照搬照用的是石子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子。教材中事例雖多雖好，但有一個弊端就是人盡皆知，不夠新穎，那怎么辦呢。那就要對材料進(jìn)行創(chuàng)新處理。如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”?！比藗円恢庇眠@個事例，是因為它突出地反映了一種愛國思想，但是如果從教育子女的角度出發(fā)，那不就是推陳出新呢？還有《孟子的〈寡人之于國也〉，“數(shù)罟不入，不可勝食也，斧斤以時入山林，材木不可勝用也。這是不是說古人幾千年前就有了維持生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境的意識呢？二、有關(guān)課本的素材示例說明：以人教版新
5、課標(biāo)必修為主要參考。每次講授新文，我總事先讓學(xué)生根據(jù)自己個人的體會，寫一段能夠涵蓋文章要點的文字，做一些素材的積累，力求文字簡練，合乎文章主題，又能給人以啟迪?，F(xiàn)簡要匯總?cè)缦?，現(xiàn)僅就“人物”一系列作一展示。人物篇課文素材：1．《廉頗藺相如列傳》：完璧歸趙，藺頗交歡，被傳為佳話，當(dāng)我們?yōu)樘A相如的智勇大度和以國為重的的精神而折服時，往往忽略了有舉薦之功的宦官令繆賢。如果沒有繆賢的慧眼發(fā)現(xiàn)，如果沒有他的及時舉薦，那么相如是否有英雄無用武之地的悲嘆呢？相如是幸運的，這一切時繆賢提供的契機，能做到惜才、愛才、用才而不妒才方能達(dá)人達(dá)己。應(yīng)用角度：這則材料可用在“惜才與用才”“顧全大局”等方面的命
6、題、話題或材料作文的寫作中，繆賢可謂“伯樂”，藺相如為“千里馬”，“千里馬“得以馳騁，“伯樂”的功勞時不可抹殺的，所以，在某種程度上說，趙王應(yīng)當(dāng)獎賞的還有繆賢。2．《荊軻刺秦王》：一去不返的荊軻，文中“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，易水送別，荊軻刺秦，慷慨悲歌，大義凜然，千百年來激勵來多少仁人志士赴湯蹈火，義無反顧。應(yīng)用角度：“認(rèn)識自己”“生命的價值”、“明智”、“正義”、“銘記”、”勇氣”等方面。3．封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后指建功立業(yè)。應(yīng)用的觀點：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③立
7、志關(guān)鍵還要有踐志的豪情。4．辛棄疾：從來，恨民生多難、國事方艱，只憾弒狼飲血無須我一味，嘆古訓(xùn)未遵、今人不醒，唯有帶笑扶風(fēng)去問松應(yīng)用觀點：矢志報國，不留人生遺憾；生命多受挫，不改我本色?，F(xiàn)僅舉上述幾例，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，以期能有更多的好方法好素材，充實于此。當(dāng)然對于語文書來說，本身就是一本小小的百科全書，到處都有寫作的素材，它存在于你的前前后后，隨時隨刻準(zhǔn)備著為你服務(wù)，但是，這取決于你的思想解放，取決于你的發(fā)現(xiàn)，取決于你的歸納整理。“問渠那得清如許？為有源頭活
