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《新時期教師角色的重新定位》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、新時期教師角色的重新定位 論文關(guān)鍵詞:教師角色定位 論文摘要:隨著社會的不斷變革和教育的發(fā)展，教師角色也在發(fā)生著深刻的變化，社會對教師提出了更高的要求.作為教師，應(yīng)當(dāng)伴隨著時代的發(fā)展，對自身的職業(yè)角色與教育行為不斷進行反思和完善，重新審視自己的能力和工作方式，進行角色的重新定位，以保證教育目標(biāo)的順利實現(xiàn). 在現(xiàn)代教育過程中，教育所承載的歷史使命呈現(xiàn)出多元化的特征，與此相適應(yīng)，必須開拓新的教育領(lǐng)域，自覺、積極地實現(xiàn)自身角色的重新定位，從而賦予教師角色以新的內(nèi)涵?！ ∫?、教師是引導(dǎo)者 21世紀是社會信息化和知識經(jīng)濟的社會，同時對我們的教育提出了強烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持性學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新
2、性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求我們的教師必須從知識的占有者、傳授者的角色向教育過程的引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變。 當(dāng)今社會，教師的作用己不僅僅局限于把一套組織得很好的知識集合清楚、明確地講解或呈現(xiàn)出來，更主要地在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力促使學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量與其己經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間的聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義，并且在盡可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)(開展討論與交流)，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo)，使之朝著有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展?！ ×鴰诺慕巧珜⒉辉僖孕畔⒌膫鞑セ蚪M織良好的知識體系的呈現(xiàn)者為主:其主要指責(zé)應(yīng)從“教”學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生。幫助
3、學(xué)習(xí)建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認和選擇達到目標(biāo)的最佳途徑;使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和認知能力;教師要創(chuàng)造豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;引導(dǎo)學(xué)生利用各種便利手段獲取所需信息，并利用這些信息完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！ 《?、教師是參與者 教育信息化、信息民主化意味著知識傳遞方式、途徑等方面的變革。教師工作重點將不再是分發(fā)信息。教師的“傳統(tǒng)權(quán)威”和“法定權(quán)威”逐漸消融;隨著教師獨占只是局面的瓦解，教師的“專業(yè)權(quán)威”面臨著浦唆的挑戰(zhàn)，教師的權(quán)威不再建立在學(xué)生的被動與無知之上。師生之間的界限趨于淡化，教與學(xué)的互換日趨頻繁，誰先占有知識和學(xué)問，誰先發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，誰就
4、首先獲得發(fā)言的主動權(quán)。教師失去了以往的優(yōu)越感，他們和學(xué)生之間是一種平等的關(guān)系。教師變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者?！ ∽鳛閰⑴c者，教師必須構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融治和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自由表達和自主探究性學(xué)習(xí)才能成為現(xiàn)實:教師要放下“師道尊嚴”的架子，從居高臨下的權(quán)威走向平等中的首席，和學(xué)生一道去找真理，與學(xué)生們分享他們的感情和想法。 三、教師是促進者 教師的職責(zé)不在于完成自己的教學(xué)任務(wù)，而在于怎樣促使學(xué)生學(xué)習(xí)。應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，強調(diào)教學(xué)活動應(yīng)能鼓勵學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作與競爭，激勵全體學(xué)生爭取成功。教師要為學(xué)習(xí)營造一個有安全感的學(xué)習(xí)氛圍，使他們敢于行動，繼續(xù)不斷地探索和
5、思考。教師作為促進者的角色出現(xiàn)時，并不是一味地給學(xué)生更多的自由，而是同時也注重教育學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教會學(xué)生自律并不會妨礙他們創(chuàng)造性的發(fā)展，而只會促進他們的學(xué)習(xí)。教師作為促進者的關(guān)鍵在于如何促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討、使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動之中?！ ∷?、教師是學(xué)習(xí)者 未來的社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，教師為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力。1971年，聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》的報告中提出:“終生教育從個人和社會地觀點來看，己經(jīng)包括整個教育過程，終生教育是與人的整個生命相伴隨始終的教育觀念，是貫穿人類
6、從出生到死亡整個生命過程的教育”。教師作為個人和社會一員，首先應(yīng)是一個終生的學(xué)習(xí)者、終生學(xué)習(xí)的帶頭者。在信息化的社會里，學(xué)習(xí)方式是以創(chuàng)新性學(xué)習(xí)為主要特征的，對老師來說，意味著不能把自己看作是一個知識的專門傳授者。教師要具備一種更新知識結(jié)構(gòu)、補充學(xué)術(shù)養(yǎng)料、拓展視野的強大能力，這就是新知汲取能力。誰具備這種能力，教師與學(xué)生是彼此關(guān)系的創(chuàng)造者，都有交流的主觀能動性，兩者在人格上完全平等，傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，師生共同學(xué)習(xí)，相互溝通，相互影響，相互補充，有利于彼此身心的發(fā)展。 五、教師是研究者 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，學(xué)科的分化和綜
7、合的趨勢越來越明顯，然而，有的教師一本講稿一講十幾年不變，科研意識淡薄，盡管兢兢業(yè)業(yè)，但往往事倍功半，收不到好的教育效果。這樣怎能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生?[1]在傳統(tǒng)教育中，教師被視為教學(xué)法和教育理論的實踐者，教師是教育機構(gòu)的前線代表，教師永遠只執(zhí)行那些由不在班級內(nèi)教學(xué)的人所創(chuàng)立的教學(xué)理論，他們的主要角色是傳遞一般課程里采用的知識，及確定某部分的學(xué)生已學(xué)到了這些知識。因以上的觀點，教學(xué)被視為一種非理性
