試論培養(yǎng)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的跨文化交際能力論文

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1、試論培養(yǎng)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的跨文化交際能力論文論文摘要當(dāng)今世界人們的全球意識(shí)日益增強(qiáng)，不同社會(huì)、文化和地區(qū)間人們的交往越來(lái)越頻繁。這一切使得跨文化交際成為這個(gè)全球化時(shí)代的一個(gè)突出特征益頻繁，具有跨文化交際能力的人才已經(jīng)成為各種急需的論文摘要當(dāng)今世界人們的全球意識(shí)日益增強(qiáng)，不同社會(huì)、文化和地區(qū)間人們的交往越來(lái)越頻繁。這一切使得跨文化交際成為這個(gè)全球化時(shí)代的一個(gè)突出特征益頻繁，具有跨文化交際能力的人才已經(jīng)成為各種急需的人才之一。那么如何培養(yǎng)大學(xué)生，特別是非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)引起了外語(yǔ)教學(xué)研究者的關(guān)注

2、。本文就如何培養(yǎng)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的跨文化交際能力進(jìn)行分析。論文關(guān)鍵詞】跨文化交際能力跨文化敏感度跨文化意識(shí)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息無(wú)處不在，人們正經(jīng)歷者前所未有的廣泛的深入的交流與合作。而具有跨文化交際能力的人才無(wú)疑成為最急需的人才之一。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的恰恰是為了掌握一個(gè)閱讀交際的工具，了解目的語(yǔ)國(guó)家的科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、習(xí)俗等各個(gè)方面，并與該目的語(yǔ)國(guó)家的人們進(jìn)行商務(wù)，外交文化交流。(張紅玲，2003)越來(lái)越多的外語(yǔ)教學(xué)研究者、外語(yǔ)教師都認(rèn)識(shí)到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該涉及文化教學(xué)，并且應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的

3、跨文化交際能力為終極目標(biāo)。一、首先．什么是跨文化交際能力?跨文化交際(interculturalmunications或cross—cul—turalmunication)是指具有不同文化背景的人從事交際的過(guò)程。(胡文仲，1999)而跨文化交際能力指與不同文化背景的人們進(jìn)行交往，使得交際目的得以成功實(shí)現(xiàn)的能力?？缥幕浑H能力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)通常為“有效”(“effectiveness”)和“恰當(dāng)”(“appropriateness”)?！坝行А敝傅氖墙?jīng)過(guò)一定努力，在一定的時(shí)間內(nèi)，成功實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，得到應(yīng)有回報(bào)。“恰當(dāng)

4、”指在交際過(guò)程中雙方認(rèn)為重要的準(zhǔn)則和規(guī)范，以及對(duì)他們之間關(guān)系的期望沒(méi)有受到嚴(yán)重侵犯(Spitzberg，1991)。ode1ofInterculturalSensitivity．DMIS)。這一模式將跨文化敏感性發(fā)展過(guò)程分為2個(gè)階段：民族中心主義階段(TheEthnoCen—tricStage)，和民族相對(duì)主義階段(TheEthnore1ativeStage)。學(xué)習(xí)者從最初的否認(rèn)文化差異的存在漸漸發(fā)展到接受文化差異，調(diào)整適應(yīng)文化差異，到最后的完全融入各種文化，即從民族中心主義階段到民族相對(duì)主義階段。民族中心主義

5、對(duì)跨文化交際影響很大，是造成不能達(dá)到成功跨文化交流的主要障礙。aGrahmaus(1940)曾對(duì)這一概念作過(guò)比較詳盡的解釋。他認(rèn)為民族中心主義是指某個(gè)民族把自己當(dāng)作世界的中心，把本民族的文化當(dāng)作對(duì)待其他民族文化的參照系，以本民族的文化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其他民族的行為，把本民族文化與其他文化隔離開來(lái)。那么教師應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生積極的態(tài)度?首先，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這種民族中心主義思想是普遍存在的，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化的好奇心的同時(shí)還應(yīng)注意培養(yǎng)他們的寬容接納的態(tài)度。其次，在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生分析文化差異的能力來(lái)樹立學(xué)生的跨文化

6、意識(shí)。充分運(yùn)用對(duì)比比較的方法從最初表面的文化現(xiàn)象上的差異(如習(xí)俗)漸漸深入到本質(zhì)的文化(如價(jià)值觀)差異比較。3、提高跨文化行為能力有了一定的跨文化交際方面的知識(shí)，和對(duì)待不同文化的積極態(tài)度是提高學(xué)生跨文化交際能力的保障。但教師應(yīng)將這些轉(zhuǎn)化成具體的行為。首先是語(yǔ)言行為，比如人們?cè)谌粘＝煌邢嗷ラg的稱呼、贊美、允諾、問(wèn)候、邀請(qǐng)等。具有不同文化背景的人們的語(yǔ)言行為會(huì)有很大差異，這些都會(huì)帶來(lái)交際上的困難。其次是非語(yǔ)言行為。非語(yǔ)言交際是不用言辭表達(dá)的、為社會(huì)所共知的屬性或行動(dòng)，這些屬性和行動(dòng)由發(fā)出者有目的的發(fā)出，由接收者有

7、目的的接受并有可能進(jìn)行反饋(Malnador，Barkeretal，1989)。非語(yǔ)言行在跨文化交流中起著非常重要的作用，占到人類交流的65％(Birdehrabian(1972)認(rèn)為在面對(duì)面的交流中非語(yǔ)言行為傳遞93％的意思面目表情，眼神交流，手勢(shì)，姿勢(shì)都表達(dá)著不同的文化信息。全球化時(shí)代對(duì)跨文化交際性人才的需求以及《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求使得越來(lái)越多的大學(xué)英語(yǔ)教師及研究人員開始注重培養(yǎng)非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生的跨文化交際能力。但究竟如何才能更有效的培養(yǎng)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力還值得更深入細(xì)致的探討。