從亞里士多德的穿插理論看穿插式結(jié)構(gòu)電影

從亞里士多德的穿插理論看穿插式結(jié)構(gòu)電影

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1、從亞里士多德的穿插理論看穿插式結(jié)構(gòu)電影山東師范大學(xué)王音璇濰坊學(xué)院王增新摘要:雖然“穿插”被亞氏認(rèn)為是低劣的敘事技巧,而穿插式結(jié)構(gòu)電影卻總是讓觀眾眼前一亮,甚至效果驚艷。木文試圖從亞里士多德的“穿插”理論入手,并結(jié)合其在現(xiàn)代穿插式結(jié)構(gòu)電影中的應(yīng)用案例,分析穿插手法在電影中的精彩之處。關(guān)鍵詞:亞里士多德;穿插理論;穿插式結(jié)構(gòu)電影所謂‘穿插’指的是那種場(chǎng)與場(chǎng)之間的承繼不是按可然或必然的原則連接起來(lái)的情節(jié)?!眮喞锸慷嗟抡J(rèn)為,穿插除了對(duì)情節(jié)進(jìn)行擴(kuò)充之外,對(duì)戲劇而言再無(wú)他用。并且,有些

2、穿插性情節(jié)的使用還會(huì)將戲劇木身的順序打亂,增加觀眾的接受難度,并對(duì)戲劇效果的感悟有明顯的影響。因時(shí)代的局限性,亞氏反對(duì)在戲劇中大量使用穿插式情節(jié),然而隨人類(lèi)文明進(jìn)程的不斷發(fā)展,后現(xiàn)代思潮的大量涌入,穿插式結(jié)構(gòu)被廣泛地運(yùn)用到當(dāng)代的戲劇表演中,其中以賴(lài)聲川的《暗戀桃花源》最為著名。同時(shí),電影作為“第七藝術(shù)”,大眾也越來(lái)越接受這種直觀、影像化的“戲劇”形式。就電影的敘事技巧而言,穿插式的敘事形式也易于在電影中表現(xiàn),其表現(xiàn)形式就是蒙太奇。這就類(lèi)似于文學(xué)上的順敘、插敘和倒敘手法。筆者將以幾部經(jīng)典電影作為案例

3、,分析穿插手法在電影中的價(jià)值和作用。一、散點(diǎn)透視,完整敘事電影《1942》就是釆用的穿插式結(jié)構(gòu),影片以一個(gè)外部人物老東家收養(yǎng)的小女孩的兒子作為影片的敘述者。影片分五條線索互相穿插完成整部影片敘事。其中,以老東家和長(zhǎng)工一家逃荒和國(guó)民黨官員李培基上報(bào)蔣介石要求救災(zāi),減少軍餉的上繳這兩條線索作為構(gòu)架整部影片的主線;把美國(guó)記者白修德、善良的教父等線索作為副線,通過(guò)不同的歷史材料塑造多種人物形象,力圖立體的、全景式的描寫(xiě)歷史,引發(fā)觀眾的“集體回憶”。影片通過(guò)將碎片式的情節(jié)重組后所產(chǎn)生的立體感和歷史的厚重感,

4、催生出一種直戳人心的力量,是對(duì)人性和對(duì)民族歷史的直接拷問(wèn)。這種歷史的宏大敘事和深入內(nèi)里的人性發(fā)掘所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)張力,顯示出穿插式結(jié)構(gòu)獨(dú)有的魅力。二、復(fù)調(diào)敘事,多重共鳴韓國(guó)電影《假如愛(ài)有天意》是一部成功的復(fù)調(diào)敘事的作品。本片采用的是交叉敘事的手法,將兩個(gè)時(shí)空,兩代人的愛(ài)情串聯(lián)了起來(lái)。一對(duì)是過(guò)去吋空的母親珠喜和俊河,另一對(duì)是現(xiàn)在吋空的女兒梓希和尚民。通過(guò)信件、日記、項(xiàng)鏈、彩虹等物件的串接,使兩個(gè)故事在不同的時(shí)空中奮序穿梭,既能使觀眾清晰地區(qū)分兩個(gè)故事,也可以減少因吋空轉(zhuǎn)換帶來(lái)的混亂感。并且,影片巧妙地在

5、不同的吋空中運(yùn)用了敘事人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換。在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中,梓希既是故事的講述者又是故事的親歷者,通過(guò)她的第一人稱(chēng)敘述,可以真實(shí)的反映她與尚民從暗戀到兩人互表心意的幸福結(jié)局,使觀眾感同身受,更加直接地表現(xiàn)幸福生活的甜蜜。而通過(guò)梓希的閱讀,過(guò)去時(shí)空的情節(jié)被生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái),珠喜和俊河的愛(ài)情悲劇被完整客觀的呈現(xiàn)。交叉和倒敘,打破了吋間的限制,讓兩個(gè)不冋吋空的故事從發(fā)生到結(jié)局不斷交疊,不斷讓觀眾的情感在兩個(gè)故事的相互對(duì)照中,引起更激蕩的共鳴。多線敘述和穿插的手法更能體現(xiàn)作品的思想深度,將東方文化獨(dú)奮的含蓄和影片中的

6、宿命意味表現(xiàn)得淋漓盡致。在電影的情節(jié)走向中,伏筆和懸念一直貫穿整部電影,始終吸引著觀眾,讓觀眾一步步了解故事的真相。懸念的運(yùn)用讓電影節(jié)奏張弛有度、流暢自然。當(dāng)最后尚民從脖子上摘下珠喜送給俊河的項(xiàng)鏈吋,人概觀眾也都猜到了結(jié)局。三、碎片化拼接,環(huán)形敘事昆汀?塔倫蒂諾導(dǎo)演的電影《低俗小說(shuō)》就是拼貼式電影和環(huán)形敘事的經(jīng)典案例。影片由四個(gè)獨(dú)立的故事構(gòu)成。分別是《文森特與馬沙的妻子》、《金表》、《邦妮的處境》以及一個(gè)序曲、一個(gè)尾聲。導(dǎo)演有意將這四個(gè)故事打亂,表面上營(yíng)造出一個(gè)光怪陸離、凌亂雜糅的后現(xiàn)代鬧劇,但每

7、個(gè)故事其實(shí)冇著內(nèi)在的關(guān)聯(lián),碎片化影片其實(shí)是首尾相接、回環(huán)式的結(jié)構(gòu)。在環(huán)形電影結(jié)構(gòu)中,這種碎片化拼接是為了“去中心化”。幾個(gè)主要人物穿插、游離于每個(gè)故事中,讓人分不清主次。讓原本順序性的事件變得更加開(kāi)放、無(wú)存在感,引發(fā)觀眾的思考,對(duì)作品主旨多樣性的解讀大有裨益?!兜退仔≌f(shuō)》中穿插鏡頭的運(yùn)用,使故事表面表現(xiàn)出離散性的冋吋又符合內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu),將碎片化的片段整合成了一部符合吋間順序的具冇后現(xiàn)代特點(diǎn)的荒誕式電影。四、穿插結(jié)構(gòu)的極致一一電影《羅生門(mén)》《羅生門(mén)》是黑澤明的代表作。電影采用了以上所冇電影的創(chuàng)作手

8、法,例如復(fù)調(diào)敘事、圓形結(jié)構(gòu)、視點(diǎn)間離等,因此具奮上述電影中所述的結(jié)構(gòu)所具備的優(yōu)勢(shì)。影片之所以極致是因?yàn)樗谌诤狭吮姸啻┎迨诫娪凹记傻耐瑫r(shí),體現(xiàn)了后現(xiàn)代社會(huì)中的日本社會(huì)的種種“怪現(xiàn)狀”。電影講述的是和尚、樵夫和雜工在羅生門(mén)下躲雨,討論近tl發(fā)生的森林謀殺案。相關(guān)人員在不同動(dòng)機(jī)和不同視角的指引下,對(duì)所述事實(shí)都奮所隱瞞和奮所編造,導(dǎo)致了案件中的幾個(gè)人所述事實(shí)都大相徑庭,使我們看不到真相所在。運(yùn)用多視角創(chuàng)作方法組成-個(gè)故事,是《羅生門(mén)》的一大藝術(shù)特色。通過(guò)多重?cái)⑹龅姆绞?,讓觀眾獲得斷斷續(xù)續(xù)

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