《伶官傳序》教案

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1、《伶官傳序》教案【教學(xué)目標(biāo)】1、積累常見文言實(shí)詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句式；2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)；3、明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)及文中警句對(duì)人生的啟示?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、掌握文中詞類活用，以及“其”“盛”“而”等多義詞的意義；2、理解文本中的史實(shí)及其關(guān)系，以及本文的例證和對(duì)比論證方?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入我們說，以史為鑒，可以知興替，五代后唐盛衰的史實(shí)，被北宋文學(xué)家歐陽修凝練成一篇短短300多字的激昂文字，化為一盞明鏡，也警醒了我們一代代后人的心

2、。今天，我們就來學(xué)習(xí)一下，歐陽修的《伶官傳序》。二、題解1、本文選自《新五代史·伶官傳》新五代史是歐陽修不滿于舊五代史，重新編寫的一部五代史。《伶官傳》是其中一篇，記敘了后唐莊宗寵幸伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人敗政亂國(guó)的史實(shí)。五代，是非常之亂世，幾十年間，盛衰興替不斷，戰(zhàn)亂頻繁。按照《新五代史》的編寫體例，多數(shù)傳文的開頭都有一段序論，新五代史發(fā)論比以“嗚呼”開頭，足見五代歷史之可悲可嘆，這一篇也不例外。由于寫得比較出色，因?yàn)?，后代讓它?dú)立成篇，加上一個(gè)標(biāo)題，叫《五代史伶官傳序》，或簡(jiǎn)稱《伶官傳序》。2、“序”序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言

3、”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。三、背景材料1、作者　　歐陽修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事?！　W陽修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。他著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》

4、，又與宋祁等合修《新唐書》。2、時(shí)代背景（由于本文是借古諷今之作，需簡(jiǎn)要說明寫作的歷史背景，應(yīng)從“五代”和“北宋”兩個(gè)角度把握。）※五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗喜好音樂戲曲，能演戲、度曲，而他寵愛伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”5，遂被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等迷惑，使其重權(quán)在握。這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞。后發(fā)生暴亂，莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，

5、擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗，李克用謫親子孫全被誅殺。100多年后歐陽修著《新五代史》，《伶官傳》就記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)這一史實(shí)。伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官?！彼瓮醭⒑螅S著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。歐

6、陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。四、整體感知1、學(xué)生對(duì)照注釋自由誦讀，并梳理行文結(jié)構(gòu)。2、行文結(jié)構(gòu)：?第一部分（第一段）：立論，提出盛衰由人事的觀點(diǎn)，引出下文。第二部分（第二、三段）：通過莊宗盛衰的鮮明對(duì)比，揭示成敗之跡，由于“人事”的道理——憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。?第三部分（第四段）：總結(jié)全文，概括由盛而衰之規(guī)律——禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。五、課文學(xué)習(xí)每一段找學(xué)生朗讀課文，翻譯重點(diǎn)字句，引導(dǎo)學(xué)生體味感情、朗讀課文。第一段嗚呼！盛衰之理①，雖曰天命，

7、豈非人事哉！②【唉!國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?】原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，③可以知人矣。④【推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。】【文言現(xiàn)象】　?、倮恚旱览?，規(guī)律。②天命：上天的意志。古人常把王朝的盛衰歸之于天命，歐陽修沒有否定這種傳統(tǒng)說法，但重視人事（主要指政治上的得失）的作用。人事：人為的努力，人的作用。這里指人所采取的政治措施。③原：追究原因，動(dòng)詞。莊宗：后唐莊宗李存勖（885—926），五代唐王朝的建立者，公元923—926年在位。之：助詞，用于主謂之間取消其獨(dú)立性。所以：表因果的固定格式，…

8、…的原因。其：代詞，指莊宗。之：代詞，指天下。④之：代詞，指“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這個(gè)道理?！緝?nèi)