伶官傳序教案##

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1、伶官傳序教案##伶官傳序教案《伶官傳序》教案龐容一、導(dǎo)語:李清照有一首《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。項(xiàng)羽在烏江自刎前，曾用一句話總結(jié)了自己的慘敗，同學(xué)們記得嗎？生：“天亡我也!非戰(zhàn)之罪也！”師:其實(shí)，不只是項(xiàng)羽，很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命，許多平民百姓也都將人生的苦難、命運(yùn)的坎坷歸咎于天命。今天呢，我們就來學(xué)習(xí)歐陽修的一篇史論《伶官傳序》，來探討一下事情的成敗究竟/是在天命還是在人為的原因呢？（板書:伶官傳序歐陽修）二、解題與了解作者：1、本文選自歐陽修編撰的《新五代史?伶官傳》?！缎挛宕贰?，是和北宋初年的史官薛居正等人編寫的《五代史》（

2、即《舊五代史》）相對而言的。所謂五代，是指唐王朝滅亡以后，在中國北方相繼更替的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個十分短暫的政權(quán)。伶官：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。后唐莊宗李存勖（xti）取得政權(quán)后，荒淫腐化，癖好音律，寵用伶人景進(jìn)、史彥瓊、郭門高等，讓他們做官掌權(quán)，以致敗政亂國，只做了三年皇帝便身死國滅。為了提供歷史借鑒，歐陽修在《新五代史》里寫了一篇《伶官傳》，記述了上述的史實(shí)。本文是《伶官傳》前的序，作者通過對史實(shí)的評論,針對當(dāng)時所謂“天命”的觀點(diǎn)，談了自己的進(jìn)步見解。2、談一談你所了解的歐陽(參考注釋)師:晚年號“六一居士”，六一何謂也?家有藏書一萬卷,

3、集錄金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，加上我老頭子一個，是為“六一”。從中我們也可以看出歐陽修的人生志趣和追求。三、(讀課文)正字音:盛衰之理(sheng)盛以錦囊(cheng)及仇讎已滅(chou)四、研讀課文(一)第一段：1、作者寫這篇文章的用意是什么？生:借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸,勵精圖治。好，我們一起來看作者是怎么借古諷今的。2、這是一篇史論文，剛才同學(xué)說了本文是用后唐的歷史教訓(xùn)來借古諷今，那么本文的主要觀點(diǎn)是什么呢？前面我們學(xué)習(xí)過的《六國論》也是一篇史論文，它在第一段就提出了它的論點(diǎn)：六國破滅，非兵不利，

4、戰(zhàn)不勝，弊在賂秦。那么這里是不是也一樣呢？（學(xué)生可能回答：不知道或者盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?）我請一位同學(xué)來翻譯一下。（明確：國家興盛或衰亡的道理，雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?）本質(zhì)上歐陽修有沒有否定天命的觀點(diǎn)？生:沒有。師:古代人常說:謀事在人，成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰，作為那個年代的封建士大夫，他沒有否定這種傳統(tǒng)說法，但在這里他更強(qiáng)調(diào)人事的作用。盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！這是一個什么句式??？（用的雖是嘆號，但還是反問句式）請同學(xué)們把它改成陳述句，用八個字表述一下（板書:論點(diǎn):盛衰之理,在于人事。）作者提出一個論點(diǎn)，必會用一定的論據(jù)來證明它。那么接

5、寫來作者將用什么例子來證明它的觀點(diǎn)呢？（學(xué)生：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。）原:古今異義字。古義:推究。今義:原則,原來）所以:所+以的固定結(jié)構(gòu)，表示“……的原因”俑羽譯:推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道To）小結(jié)：第一段提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起,一起筆就發(fā)出對歷史的深沉感慨。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這一嘆一問，一退一進(jìn)，不僅使論點(diǎn)醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。接著點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)。“原莊宗之所

6、以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點(diǎn)中的一“盛”一“衰”相應(yīng),并領(lǐng)起下文。（二）第二段：重要知識點(diǎn)：1、詞類活用：契丹與吾約為兄弟（名詞活用為動詞，頂盟約）2、一詞多義：以：①與其所以得天下（介詞，與“所”組成固定詞組，表示"……的原因”）②可以知之矣（介詞“憑借”）③方其系燕父子以組（介詞“用”）詳細(xì)解讀：⑴世言晉王之將終也，世：指世上的人。晉王之將終:主謂短語用作表時狀語，“之”用于短語的主、謂間以取消其獨(dú)立性。終，死。晉王，李克用，先世本姓朱邪，是由北方沙漠地帶遷入山西的沙陀部族騎兵的首領(lǐng)。他父親有軍功，賜姓李;他本人替唐王朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功，封晉王。也:語氣詞

7、，表停頓。⑵以三矢賜莊宗而告之曰：以：介詞，把。而:連詞，這里表順承關(guān)系，無需譯出。⑶'‘梁，吾仇也;梁:指后梁太祖朱溫。他原為黃巢起義軍將領(lǐng)，后投降唐朝，與李克用一起鎮(zhèn)壓黃巢起義，被封為梁王，賜名全忠。他與李克用為擴(kuò)充自己的勢力，互相爭斗。唐僖宗時,朱溫設(shè)計(jì)謀害李克用，李克用也曾多次上表請求討伐朱溫。唐昭宗時，朱溫把李克用包圍在太原。后來他迫使唐哀帝“禪位”，自立為帝，國號梁（史稱“后梁”），而李克用仍用唐朝年號。因此結(jié)下世仇。⑷燕（ydn）