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《淺談對(duì)教師教育哲學(xué)素養(yǎng)的再認(rèn)識(shí) 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談對(duì)教師教育哲學(xué)素養(yǎng)的再認(rèn)識(shí)論文關(guān)鍵詞：教育哲學(xué)素養(yǎng) 教師 教育信念 教育智慧 論文摘要：教師對(duì)教育哲學(xué)的漠視，是一種狹隘的缺乏哲學(xué)素養(yǎng)的錯(cuò)誤教育觀。教育哲學(xué)素養(yǎng)不是純粹的知識(shí)體系，它應(yīng)該是教師的一種教育態(tài)度、一種教育思維品質(zhì)。教育哲學(xué)素養(yǎng)對(duì)于教師的職業(yè)生涯來說極其重要，可以堅(jiān)定教師的教育信念，開闊教師的教育視野，啟迪教師的教育智慧，發(fā)展教師的理論思維?！ 〗逃軐W(xué)素養(yǎng)是教師自覺運(yùn)用哲學(xué)來探討教育的理論和實(shí)踐諸方面問題的一種特殊的綜合性的素質(zhì)與修養(yǎng)。從本質(zhì)上講，教育哲學(xué)素養(yǎng)不是純粹的知識(shí)體系，它應(yīng)該是教師的一種教育態(tài)
2、度、一種教育思維品質(zhì)；它是教師借助哲學(xué)的概念、方法，運(yùn)用哲學(xué)的理論思維能力和堅(jiān)持對(duì)理性的信仰，來理解、澄清和研究教育領(lǐng)域的基本或重要的教育現(xiàn)象、關(guān)系和問題。教育哲學(xué)素養(yǎng)對(duì)于教師職業(yè)生涯來說是極其重要的，它的重要性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 一、教育哲學(xué)素養(yǎng)可以堅(jiān)定教師的教育信念 教育信念是教師認(rèn)定的教育理想和教育理念，是教師對(duì)某種教育理論、思想或觀念的確認(rèn)和堅(jiān)信。教師是人類靈魂的工程師，他們的教育信念理應(yīng)是民族繁榮富強(qiáng)和人類文明進(jìn)步。教育哲學(xué)作為哲學(xué)體系中的應(yīng)用學(xué)科，把教師的教育信念作為其研究內(nèi)容是必然的選擇。教育哲學(xué)
3、的目的是讓教師對(duì)教育意義和價(jià)值有正確清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)從教應(yīng)該樹立怎樣的信念有清醒的認(rèn)識(shí)和執(zhí)著的追求。教育哲學(xué)素養(yǎng)可以加深教師對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解，從而逐漸形成對(duì)某種教育理論、思想或觀念的確認(rèn)，形成適合自己個(gè)性的教育信念。教育信念體現(xiàn)的是教師的追求和精神，是形成教師判斷力的內(nèi)在依據(jù)，它是使教師工作得以升華變得更有價(jià)值的關(guān)鍵所在。 教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，需要有科學(xué)的教育理論和堅(jiān)定的教育信念來指導(dǎo)。教師是教育的主體，他們有無教育信念，有何種教育信念，不但直接影響教師工作的積極性和學(xué)校教育的質(zhì)量，也直接左右著學(xué)生的思
4、想信念和發(fā)展方向。有無自己正確的教育信念是劃分教育家與教書匠的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。蘇霍姆林斯基說：“教師的信念——這是學(xué)校里最寶貴的東西，有無成熟的教育信念是劃分學(xué)者型教師和教書匠的重要標(biāo)志?！泵绹逃軐W(xué)家奈勒說：“無論你干哪一行業(yè)，個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己生活方向的唯一有效的手段。如果我們是一個(gè)老師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒有理智的信念的話，那么我們就會(huì)茫茫然無所適從?！薄 《?、教育哲學(xué)素養(yǎng)可以開闊教師的教育視野 提升教師的教育哲學(xué)素養(yǎng)，可以將教師的教育目光指向廣闊深邃的知識(shí)和多元的思想范圍。教師的教育視
5、野愈開闊，思想就愈全面、深刻，對(duì)于教育實(shí)踐也就愈有意義。教師的教育應(yīng)以多元博學(xué)的思想知識(shí)為基礎(chǔ)，立足本國，縱覽古今，把握當(dāng)前，放眼世界。王國維認(rèn)為，教師要重視旨在探討宇宙人生根本問題的人文教育，要培養(yǎng)人格獨(dú)立的人文旨趣。為此，他說必須從兩個(gè)方面著手，一是重新理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)價(jià)值失落之后的時(shí)代，必須要有寬闊的文化視野，切忌不可重犯“教權(quán)專制”、“罷斥百家”的文化專制主義錯(cuò)誤；二是具備跨文化的學(xué)術(shù)胸襟。利用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行文化創(chuàng)新的前提之一，是文化價(jià)值取向的轉(zhuǎn)型。在引入西方現(xiàn)代型科學(xué)知識(shí)，破除傳統(tǒng)文化的知識(shí)論基礎(chǔ)的
6、同時(shí)，必須同時(shí)引入以形而上學(xué)眼光衡量文化意義的現(xiàn)代型文化價(jià)值取向，以打破功利型實(shí)用性的傳統(tǒng)文化價(jià)值框架，民族文化獨(dú)立性格才有堅(jiān)實(shí)的價(jià)值論基礎(chǔ)。 教育哲學(xué)素養(yǎng)可以幫助教師的教育視野既反映時(shí)代、針對(duì)時(shí)代，又可以創(chuàng)造時(shí)代、超越時(shí)代，努力養(yǎng)成自己富有生機(jī)和活力的教育理念，從而主動(dòng)掌握和化解教育領(lǐng)域中存在的根本問題，形成針對(duì)不同教育對(duì)象、不同教育實(shí)踐中對(duì)教育問題的基本認(rèn)識(shí)和看法，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)教育觀念轉(zhuǎn)變當(dāng)然，教育觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的時(shí)候，必須依賴深厚的哲學(xué)素養(yǎng)，開闊視野，充分考慮不同情況，建立不同
7、層次和水平教育觀念。事實(shí)上，教育哲學(xué)給教師的教育工作提供了內(nèi)在依據(jù)，使我們對(duì)人類的存在與我們周圍的世界有了更開闊的視野和更深刻的洞察力。正如石中英教授所指出的，“教師可以直接從教育哲學(xué)里邊獲得從事教育工作的思想養(yǎng)料、觀點(diǎn)的啟迪、思維的力量”。奈勒也說：“教師追溯各種教育問題的哲學(xué)根源，從而用比較廣闊的眼界看待這些問題。三、教育哲學(xué)素養(yǎng)可以啟迪教師的教育智慧 教育哲學(xué)素養(yǎng)可以促使教師沉思教育行為在思考中實(shí)現(xiàn)感性與理性的統(tǒng)一。具有教育哲學(xué)素養(yǎng)的教師，就會(huì)有明確的教育思想、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格；可以透過繁雜的教育現(xiàn)象直視本質(zhì)，具備
8、教育的睿智、能力與勇氣，從而把握教育工作的核心，能科學(xué)地去實(shí)踐，去影響學(xué)生，促進(jìn)他們的健康發(fā)展。這樣的教師是與時(shí)俱進(jìn)、富含時(shí)代特色的?！耙粋€(gè)真正有哲學(xué)智慧的人，能夠很快在多樣性中把握住那個(gè)‘一’，很快在復(fù)雜中把握那種簡單，能夠以一馭萬”(石中英語)。相反，不具備起碼哲學(xué)素養(yǎng)的教師就把握不了工作核心，總是按照別人的思想
