再議對教師教育哲學(xué)素養(yǎng)的再認(rèn)識(shí)

再議對教師教育哲學(xué)素養(yǎng)的再認(rèn)識(shí)

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1、再議對教師教育哲學(xué)素養(yǎng)的再認(rèn)識(shí)  摘要:教師對教育哲學(xué)的漠視,是一種狹隘的缺乏哲學(xué)素養(yǎng)的錯(cuò)誤教育觀。教育哲學(xué)素養(yǎng)不是純粹的知識(shí)體系,它應(yīng)該是教師的一種教育態(tài)度、一種教育思維品質(zhì)。教育哲學(xué)素養(yǎng)對于教師的職業(yè)生涯來說極其重要,可以堅(jiān)定教師的教育信念,開闊教師的教育視野,啟迪教師的教育智慧,發(fā)展教師的理論思維。  關(guān)鍵詞:教育哲學(xué)素養(yǎng)教師教育信念教育智慧  教育哲學(xué)素養(yǎng)是教師自覺運(yùn)用哲學(xué)來探討教育的理論和實(shí)踐諸方面問題的一種特殊的綜合性的素質(zhì)與修養(yǎng)。從本質(zhì)上講,教育哲學(xué)素養(yǎng)不是純粹的知識(shí)體系,它應(yīng)該是教師的一種教育態(tài)度、一種教育思維品質(zhì);它是

2、教師借助哲學(xué)的概念、方法,運(yùn)用哲學(xué)的理論思維能力和堅(jiān)持對理性的信仰,來理解、澄清和研究教育領(lǐng)域的基本或重要的教育現(xiàn)象、關(guān)系和問題。教育哲學(xué)素養(yǎng)對于教師職業(yè)生涯來說是極其重要的,它的重要性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。  一、教育哲學(xué)素養(yǎng)可以堅(jiān)定教師的教育信念4  教育信念是教師認(rèn)定的教育理想和教育理念,是教師對某種教育理論、思想或觀念的確認(rèn)和堅(jiān)信。教師是人類靈魂的工程師,他們的教育信念理應(yīng)是民族繁榮富強(qiáng)和人類文明進(jìn)步。教育哲學(xué)作為哲學(xué)體系中的應(yīng)用學(xué)科,把教師的教育信念作為其研究內(nèi)容是必然的選擇。教育哲學(xué)的目的是讓教師對教育意義和價(jià)值有正確清醒

3、的認(rèn)識(shí),對從教應(yīng)該樹立怎樣的信念有清醒的認(rèn)識(shí)和執(zhí)著的追求。教育哲學(xué)素養(yǎng)可以加深教師對教育的認(rèn)識(shí)和理解,從而逐漸形成對某種教育理論、思想或觀念的確認(rèn),形成適合自己個(gè)性的教育信念。教育信念體現(xiàn)的是教師的追求和精神,是形成教師判斷力的內(nèi)在依據(jù),它是使教師工作得以升華變得更有價(jià)值的關(guān)鍵所在?! 〗逃怯心康摹⒂杏?jì)劃、有組織的活動(dòng),需要有科學(xué)的教育理論和堅(jiān)定的教育信念來指導(dǎo)。教師是教育的主體,他們有無教育信念,有何種教育信念,不但直接影響教師工作的積極性和學(xué)校教育的質(zhì)量,也直接左右著學(xué)生的思想信念和發(fā)展方向。有無自己正確的教育信念是劃分教育家與教

4、書匠的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。蘇霍姆林斯基說:“教師的信念――這是學(xué)校里最寶貴的東西,有無成熟的教育信念是劃分學(xué)者型教師和教書匠的重要標(biāo)志?!泵绹逃軐W(xué)家奈勒說:“無論你干哪一行業(yè),個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己生活方向的唯一有效的手段。如果我們是一個(gè)老師或教育領(lǐng)導(dǎo)人,而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué),并且沒有理智的信念的話,那么我們就會(huì)茫茫然無所適從?!薄 《?、教育哲學(xué)素養(yǎng)可以開闊教師的教育視野  提升教師的教育哲學(xué)素養(yǎng),可以將教師的教育目光指向廣闊深邃的知識(shí)和多元的思想范圍。教師的教育視野愈開闊,思想就愈全面、深刻,對于教育實(shí)踐也就愈有意義。為此,他說必須從

5、兩個(gè)方面著手,一是重新理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)價(jià)值失落之后的時(shí)代,必須要有寬闊的文化視野,切忌不可重犯“教權(quán)專制”、“罷斥百家”4的文化專制主義錯(cuò)誤;二是具備跨文化的學(xué)術(shù)胸襟。利用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行文化創(chuàng)新的前提之一,是文化價(jià)值取向的轉(zhuǎn)型。在引入西方現(xiàn)代型科學(xué)知識(shí),破除傳統(tǒng)文化的知識(shí)論基礎(chǔ)的同時(shí),必須同時(shí)引入以形而上學(xué)眼光衡量文化意義的現(xiàn)代型文化價(jià)值取向,以打破功利型實(shí)用性的傳統(tǒng)文化價(jià)值框架,民族文化獨(dú)立性格才有堅(jiān)實(shí)的價(jià)值論基礎(chǔ)?! 〗逃軐W(xué)素養(yǎng)可以幫助教師的教育視野既反映時(shí)代、針對時(shí)代,又可以創(chuàng)造時(shí)代、超越時(shí)代,努力養(yǎng)成自己富有生機(jī)和

6、活力的教育理念,從而主動(dòng)掌握和化解教育領(lǐng)域中存在的根本問題,形成針對不同教育對象、不同教育實(shí)踐中對教育問題的基本認(rèn)識(shí)和看法,進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)教育觀念轉(zhuǎn)變當(dāng)然,教育觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的時(shí)候,必須依賴深厚的哲學(xué)素養(yǎng),開闊視野,充分考慮不同情況,建立不同層次和水平教育觀念。事實(shí)上,教育哲學(xué)給教師的教育工作提供了內(nèi)在依據(jù),使我們對人類的存在與我們周圍的世界有了更開闊的視野和更深刻的洞察力。正如石中英教授所指出的,“教師可以直接從教育哲學(xué)里邊獲得從事教育工作的思想養(yǎng)料、觀點(diǎn)的啟迪、思維的力量”。奈勒也說:“教師追溯各種

7、教育問題的哲學(xué)根源,從而用比較廣闊的眼界看待這些問題。  三、教育哲學(xué)素養(yǎng)可以啟迪教師的教育智慧  教育哲學(xué)素養(yǎng)可以促使教師沉思教育行為在思考中實(shí)現(xiàn)感性與理性的統(tǒng)一。具有教育哲學(xué)素養(yǎng)的教師,就會(huì)有明確的教育思想、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格;可以透過繁雜的教育現(xiàn)象直視本質(zhì),具備教育的睿智、能力與勇氣,從而把握教育工作的核心,能科學(xué)地去實(shí)踐,去影響學(xué)生,促進(jìn)他們的健康發(fā)展。4  思想性的東西,從而主動(dòng)把握實(shí)踐的靈魂。所以,一個(gè)不懂教育哲學(xué)的教師,可以成為一個(gè)好的教書匠,但不可能成為成功的教育者。教育智慧是教師取得事業(yè)成功的根本,擁有它就能以最少時(shí)間、體

8、力和智力取得最大的教育效果?! ∷摹⒔逃軐W(xué)素養(yǎng)可以發(fā)展教師的理論思維  理論思維是根據(jù)事物固有的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性思考,遵循辯證思維和邏輯思維的統(tǒng)一。理論思維的成熟是以能否解決其時(shí)代提出的任務(wù)和解決的程度

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