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《論元雜劇科諢的藝術(shù)技巧》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、論元雜劇科諢的藝術(shù)技巧收稿日期：2009-05-15作者簡介：李元峰（1982—），男，吉林樺甸人，南京師范大學(xué)文學(xué)院戲劇戲曲學(xué)2007級碩士研究生。E-mail：liyuanf@yahoo.cn。李元峰（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京210097）摘要：元代是我國古典戲劇的成熟時(shí)期。元雜劇以其現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容和獨(dú)特而完善的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在我國戲劇史上留下了不可磨滅的影響。元代劇作家以其獨(dú)到的眼光，將日常生活中的語言和動作細(xì)致觀察并加以發(fā)揮，運(yùn)用于戲劇創(chuàng)作中，使元雜劇亦莊亦諧，產(chǎn)生寓教于樂的社會功用。在元雜劇的藝術(shù)表現(xiàn)體系中，插科打諢這種
2、藝術(shù)表現(xiàn)手法最為劇作家廣泛使用，也最為觀眾所喜聞樂道。關(guān)鍵詞：元雜??；科；諢中圖分類號：I239文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A科諢，泛指戲劇中各種戲劇性穿插?！翱啤笔恰翱品骸钡暮喎Q，本來是指元雜劇劇本中關(guān)于動作、表情或其它方面的舞臺提示，與傳奇劇本中的“介”相同；“諢”是指戲劇中滑稽性的語言，源于宋金雜劇院本中的“打諢”?？普熡裳輪T的動作、表情和語言等諸多因素構(gòu)成，穿插于演出過程中，稱“插科”或“打諢”，合稱“插科打諢”?？普煹闹饕攸c(diǎn)是滑稽調(diào)笑，是戲劇藝術(shù)中的重要表演手段。使用科諢能使戲劇產(chǎn)生悲中有喜、喜中有鬧的藝術(shù)效果。王驥德《曲律》稱好的科諢能
3、“博人哄堂”，有“眼目性”[1]P141的作用，李漁稱之為“看戲人之參湯”[2]P61，都給予科諢以很高的評價(jià)。充分研究科諢藝術(shù)是全面、系統(tǒng)地把握元雜劇必不可省的一項(xiàng)工作。本文對科諢在元雜劇中的具體使用手法做些探討，意在對這一工作予以補(bǔ)充。一、諢語的運(yùn)用元雜劇的“諢”主要是通過語言內(nèi)容和語言技巧造成滑稽的效果。為達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果，劇作家運(yùn)用了夸張、諧語、韻語等諸多修辭方法進(jìn)行元雜劇創(chuàng)作。（一）夸張語言內(nèi)容滑稽的主要特征是運(yùn)用“夸張”這一手法，在內(nèi)容的不合理性中突出人物的性格特點(diǎn)。如《西廂記》里張生對鶯鶯一見傾心，見紅娘后主動一口氣作
4、了超乎常情的自我介紹：“（末云）小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。（紅云）誰問你來？”[3]P165張生的“自報(bào)家門”是對書呆子癡情的夸張，因不合時(shí)宜被紅娘打斷，有很強(qiáng)的喜劇效果。鄭廷玉的《看錢奴》是我國最有影響的諷刺喜劇之一，運(yùn)用夸張手法，將這個(gè)守財(cái)奴形象刻畫得淋漓盡致。第三折中賈仁臨死前的囑托：（賈仁云）我那一日想燒鴨兒吃。我走到街上，那一店里正燒鴨子，油綠綠的。我推買那鴨子，著實(shí)的撾了一把，恰好五個(gè)指頭撾的全全的。我來到家，我說盛飯來我吃，一碗飯我順了一個(gè)指頭，四碗飯順了四個(gè)指頭
5、。我一會磕睡上來，就在這板凳上，不想睡著了，被狗食了我這一個(gè)指頭，我著了一口氣，就成了這病。……（賈仁云）我的兒，不要買，杉木價(jià)高。我左右是死的人，曉得甚么杉木柳木。我后門頭不有那一個(gè)喂馬槽，盡好發(fā)送了！……（賈仁云）哦，槽可短，要我這身子短，可也容易。拿斧子來把我這身子攔腰剁作兩段折疊著，可不裝下也！我兒也，我囑咐你，那時(shí)節(jié)不要咱家的斧子，借別人家的斧子剁。[4]P1598-1599慳吝的賈仁因?yàn)楣诽蛄怂粋€(gè)油淥淥的指頭，一氣而得病。臨終囑咐兒子用喂馬槽葬他，又特別叮囑不要用自家的斧子。這段夸張的語言嘲弄了賈仁愛財(cái)而不要命的守財(cái)奴個(gè)
6、性。《救風(fēng)塵》里周舍娶回宋引章后，百般打罵，卻還振振有詞：（周舍云）則見那轎子一晃一晃的，……我揭起轎簾一看，則見他精赤條條的在里面打筋斗。來到家中，我說：“你套一床被我蓋。”我到房里，只見被子倒高似床，我便叫：“那婦人在那里？”則聽的被子里答應(yīng)道：“周舍，我在被子里面哩！”我道：“在被子里面做甚么？”他道：“我套綿子，把我翻在里頭了。”我拿起棍來，恰待要打，他道：“周舍，打我不打緊，休打了隔壁王婆婆?！蔽业溃骸昂靡?，把鄰居都翻在被里面?！盵4]P197周舍是一個(gè)潑皮無賴，他說宋引章在轎里“精赤條條打筋斗”，套被子把自己套了進(jìn)去，還把
7、鄰居也套了進(jìn)去，不僅違反生活常規(guī)，而且成了完全失實(shí)的謊言。謊言有時(shí)可以騙人，但如果以任何人都能識破的、世界上根本不可能有的事情做為謊言，那便只能讓觀眾感到騙人者的愚蠢了?？鋸埖恼Z言暴露了周舍那潑皮無賴的特性，使人感到他是多么愚蠢無知。再如《飛刀對箭》中的張士貴本事全無，在陣仗上還自鳴得意：（凈扮張士貴云）兩個(gè)不曾交過馬，把我左臂廂砍了一大片。著我慌忙下的馬，荷包里取出針和線。我使雙線縫個(gè)住，上的馬去又征戰(zhàn)。……我兩個(gè)不曾交過馬，把我連人帶馬劈兩半。著我慌忙跳下馬，我荷包里又取出針和線。著我雙線縫個(gè)住，上的馬去又征戰(zhàn)。那里戰(zhàn)到數(shù)十合，把
8、我渾身上下都縫遍。[3]P871張士貴這樣的低級無能軍官，頭腦中一點(diǎn)智慧全無，身體也就如同行尸走肉了。元代人民被這樣的官僚迫害得苦不堪言，對他們的憎惡之情溢于言表。劇作家運(yùn)用夸張，把他和物一樣對待，也就合情合理，深入人心
