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1、《品德與生活》《品德與社會》──最有魅力的課程多年以前，在一次學(xué)術(shù)會議上，我曾說過一句話：道德教育要成為最有魅力的教育。也許這樣說在當(dāng)時僅僅是一種號召，或是僅僅是提出了一個命題，甚至這僅是我個人的一種愿望。作為道德教育戰(zhàn)線上的一名老兵，面對社會和群眾對于德育的眾多批評與責(zé)難，面對學(xué)生的諸多不滿，內(nèi)心充滿愧疚和自責(zé)。也許正是在這種情緒的支配下，我有點口出狂言。其實，這并非是毫無根據(jù)的胡說。說德育最具魅力，其主要根據(jù)就在于：德育(與智育不同)面對的是人而不是物，即使是物，我們也要顯示它背后的人，顯示它和人的關(guān)系；
2、德育面對的是一個個有血有肉的人、是人心，而不是抽象的概念化的人、冷冰冰的理性；德育彰顯的是人的向善之心，它展示的是人對美好生活的向往，美麗人生的追求。世間還有什么比這些更有魅力？問題在于以往的德育往往背離了人自身、背離了人心、背離了人的向善之心，它向人宣講的是抽象的概念、空洞的道理，它要人做到的往往是不可企及的要求，它規(guī)定人去遵守的是一大堆違反身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn)……德育因此而變得面目可憎。這次課程改革的一個總方向，就是要在品德與生活、社會合并的基礎(chǔ)上，使我們的課程回歸到人自身，回到兒童的生活，重新賦子它以應(yīng)有的魅
3、力。回歸于人和回歸于生活是同一意義的，馬克思主義認(rèn)為，人就是他的生活，沒有離開生活的人，當(dāng)然也不會有離開人的生活。我們在更多情況下講回歸生活，是因為這一提法避免導(dǎo)致人的抽象化，理解到每個人都是具體生活中的人?！镀返屡c生活》《品德與社會》這兩門新課程建設(shè)和實踐的時間并不長，從新教材進(jìn)入試驗區(qū)到現(xiàn)在不過才一年多的時間，目前對它的“生存狀態(tài)”還難于做出最后的判斷，但是就已有的教學(xué)實驗情況來看，它是受到老師和學(xué)生們歡迎的。當(dāng)然實驗的結(jié)果和反映的情況也是參差不齊的，還有許多問題需要我們進(jìn)一步去探索。然而，就它已得到的肯
4、定來看，《品德與生活》《品德與社會》應(yīng)該是有希望的課程，我們可以有信心地認(rèn)為，其應(yīng)有的魅力會得到釋放，它們有可能成為最受歡迎的課程之一。這一信心主要來源于以下三個方面：一、它扎根于兒童生活新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：這兩門課程是以回歸生活為基本取向。作為小學(xué)的課程，它所要回歸的當(dāng)然是兒童的生活。課程以兒童的生活為其基本內(nèi)容。兒童在課程中遭遇到的是他自己、他的伙伴們、以及和他有關(guān)聯(lián)的人；說的是他自己的事、他的生活、以及他所關(guān)心和感興趣的、他想了解的事和物。課程和教材中的人就是他的伙伴和朋友，他們和他一起學(xué)習(xí)、一起思考和
5、探索、一起感受喜怒哀樂，他們在一起交談他們所關(guān)心的人和事，這些人和事是兒童不感到有心理距離的，因為它只是將兒童自己的生活內(nèi)容展現(xiàn)在他們面前，其中有他們可以體會到的苦和樂，有他們曾經(jīng)經(jīng)驗過的喜悅和煩惱，有他們能夠理解的道理和知識，也有他們的期望和追求。為此，兒童們會把課程和教材看作是“自己的”，它是一個“自己人”。祛除了以往對課程和教材的疏離感，課程和教材有了親和力、感染力，其魅力自然而生。課程和教材既以生活為其取向，說明它所追尋的是一種真實的教育。它以生活為出發(fā)點，就是拒絕以某種教條、空洞的理論、個別人的指示
6、為出發(fā)點，拒絕以不符合實際的事和人為出發(fā)點。在我們的課程中，生活不再是到處鶯歌燕舞，生活有快樂也有煩惱，有美好也有丑惡，有成功也有挫折；生活中的人不都是高大全的英雄，他們有優(yōu)點也有缺點，有可愛的地方，也有可惱之處。生活化的課程反對的是一切不真實的假大空。真實，是一切教育的靈魂，對于這兩門課程來說更是如此。只有真的才是可信的，才是有教育意義的，才會是被兒童所認(rèn)同的。在兒童率真的心靈中本來就容不得半點虛假，更何況是用以示范和進(jìn)行道德教育的課程?假大空的課程不僅是損害了課程的可信和權(quán)威，更主要的是它傷害了兒童的心靈
7、，它會使兒童遭到“腐蝕”，使他們漸漸地習(xí)慣于在虛假中生活。他們的言論和行動往往只是為了迎合課程所設(shè)定的一切，而不是面對生活中的真實。他們在不真實課程的導(dǎo)引下，也可能學(xué)會說空話、套話，在這些話語中往往找不到屬于他們的真實感覺。語言的“空殼化”是以往背離生活的課程所留下的災(zāi)難。課程和教材回歸生活也就是要回歸真實。把實實在在的生活展現(xiàn)給兒童，才能使他們在課程中找到真實，他們才會把課程和教材看作是他們的真心朋友，愿意跟它講真心話。我們的課程才能真正返魅力。生活是感性的生命活動。課程向兒童展現(xiàn)他們的生活，而不是向他們灌
8、輸那些抽象空洞的說教和道理。因為在那些抽象的道理中，具體的人和事往往都是被蒸發(fā)掉了的，成為一種找不到感覺的符號和話語。面向生活，就是要使兒童們感受到生活中活生生的、有血有肉的人和事。這些人和事與兒童的生命“同構(gòu)”，當(dāng)他們與兒童的生命“遭遇”時，就有了溝通、有了共鳴，有了理解、有了體驗?；貧w生活，就是使課程成為兒童自己的，使課程成為真實可信的，使課程成為有生命的。二、它搭建了一個心靈溝通的平臺讀過《綠
