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《語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)管窺 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)管窺摘要：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新素質(zhì)是當(dāng)前教育改革的方向，也是素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文是一門進(jìn)行素質(zhì)教育最有效的學(xué)科，語(yǔ)文教師要真正注重實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才是教育的最高目標(biāo)。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新素質(zhì)創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力0引言創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。因此，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新素質(zhì)是當(dāng)前教育改革的方向，也是素質(zhì)教育的核心。所謂創(chuàng)新素質(zhì),即人的第一素質(zhì)，是一種突破傳統(tǒng)藩籬的困囿、創(chuàng)造新事物的素質(zhì)，它
2、包括三個(gè)要素，即創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。語(yǔ)文學(xué)科是一門富有創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，含有大量思維能力和創(chuàng)造因素培養(yǎng)的內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，就是要把語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力和創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力結(jié)合起來(lái)。那么，如何發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的主渠道作用，全面實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)呢？1鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑求異，大膽創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是不受固有的、習(xí)慣的觀念和方法的限制和束縛，按照事物發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律自覺(jué)地進(jìn)行新的探索，推崇創(chuàng)新，樂(lè)于創(chuàng)新的心理傾向。盡管創(chuàng)新是人的基本特征，但主動(dòng)積極的創(chuàng)新意識(shí)
3、還需要后天的教育和培養(yǎng)。首先，民主、和諧的課堂氛圍有助于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和倡導(dǎo)者，因而，在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生消除對(duì)權(quán)威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的良好環(huán)境，努力營(yíng)造開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。開(kāi)放的課堂教學(xué)氛圍不是狹隘意義上的“自由市場(chǎng)”，而是一種平等對(duì)話與交流的課堂氛圍，即所謂的蹲下身子聽(tīng)
4、學(xué)生的心聲。要求教師把自己的“講”變成學(xué)生的“講”，讓學(xué)生在課堂上自由地“我口說(shuō)我心”。滿堂講或滿堂問(wèn)僅僅是教師的單邊活動(dòng)，是以教師的口代替學(xué)生的口和腦，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的目的。在學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》這篇文章時(shí)，有同學(xué)提出了“送去是為了交流”的意見(jiàn)，并列舉了我國(guó)向國(guó)外贈(zèng)送大熊貓`、秦始皇兵馬俑在國(guó)外展覽、民樂(lè)樂(lè)團(tuán)在奧地利維也納金色大廳表演等事例，同學(xué)在表示贊同的同時(shí)，也表現(xiàn)出了困惑，如何解決這個(gè)“意外”的話題呢？我提出圍繞“拿來(lái)”與“送去”的話題開(kāi)一個(gè)辯論會(huì)的建議。課后，同學(xué)們積極地尋找各種材料，并在小
5、組內(nèi)進(jìn)行討論、整理。辯論會(huì)上雙方辯論激烈，各抒己見(jiàn)?！八汀狈酵瑢W(xué)甚至列出了20世紀(jì)30年代社會(huì)各界以及有關(guān)國(guó)家對(duì)《拿來(lái)主義》一文中所列三個(gè)“送去”事例的贊揚(yáng)來(lái)證明自己觀點(diǎn)的正確性。這場(chǎng)辯論會(huì)鍛煉了學(xué)會(huì)“講”的能力，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生查閱資料的方法和正確篩選、運(yùn)用資料的方法。既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)拓了視野，加深了對(duì)魯迅文章反映的深刻社會(huì)背景與豐富內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)，又于無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生不唯書(shū)、不唯上、敢質(zhì)疑的精神，從而進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生賞析文學(xué)作品能力的提高。其次，要啟發(fā)質(zhì)疑。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往
6、比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出問(wèn)題卻需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。教師在教學(xué)中常常為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo)而直奔教學(xué)結(jié)果，忽視了教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生陷入被動(dòng)局面。因此，教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)生的思考過(guò)程，啟發(fā)學(xué)生多方面思維來(lái)尋求正確的結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息自主的加工，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。“疑是思之源，思是智之本?！崩纾赫Z(yǔ)文閱讀教學(xué)，它是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教學(xué)內(nèi)容中含有大量思維能力和創(chuàng)新培養(yǎng)的因素。它的教學(xué)模式很多，具體教法多樣，但
7、最主要的是引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂文章，要讓學(xué)生有一個(gè)“讀—悟—回”的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生要主動(dòng)質(zhì)疑，而不是被動(dòng)接受教師的提問(wèn)。而質(zhì)疑是學(xué)生閱讀能力、思維方式、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的反饋，也是教師教學(xué)的起點(diǎn)。在課堂中，教師搭橋點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生從字里行間找出矛盾，從新舊知識(shí)見(jiàn)發(fā)現(xiàn)矛盾，從不同的角度提出不同的見(jiàn)解，大膽創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)觀念，形成新思維，樹(shù)立新觀念，創(chuàng)立新理論。這樣，課堂學(xué)習(xí)就會(huì)變得主動(dòng)、積極、有效起來(lái)。由此，創(chuàng)新意識(shí)變會(huì)在潛移默化中得到培養(yǎng)。2重視知識(shí)間的聯(lián)系或發(fā)展關(guān)系，拓展運(yùn)用比較方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是
8、由發(fā)散思維、聚合思維不斷地循環(huán)往復(fù)而產(chǎn)生的。在語(yǔ)文教學(xué)中，比較是發(fā)展思維能力的一種重要的方法。其內(nèi)容上說(shuō)，有題材、主題、體裁、風(fēng)格、形象、手法，語(yǔ)言等方面的比較，課內(nèi)外的比較等等。在教學(xué)中，在找準(zhǔn)比較點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，對(duì)知識(shí)、技能進(jìn)行分類歸納，學(xué)生就會(huì)概念明確。分析深刻，就會(huì)判斷正確。記憶牢固，就會(huì)聯(lián)想豐富、思路開(kāi)闊，從而得到事半功倍的效果，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中的比較形式是多樣的，它可以同一文章中的人
