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《“一代詩宗”曹植——論曹植對中國詩史的獨(dú)特貢獻(xiàn)的論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、“一代詩宗”曹植——論曹植對中國詩史的獨(dú)特貢獻(xiàn)的論文論文關(guān)鍵詞：曹植中國詩史“骨氣奇高”“辭采華茂” 論文摘要：中國詩史“二源合一流”的嬗變大勢，文質(zhì)彬彬、情文并茂，追求“壯美”的美學(xué)定位，以抒情為本的文化品格，以五言詩為主的詩體形式，皆由曹植垂范并師法千秋。曹植“一代詩宗”的詩史地位，是由曹植的四大貢獻(xiàn)奠定的?！ 〗ò苍姼枋侵袊姼璋l(fā)展史上一座光輝的里程碑。這座里程碑，以“三曹七子”為代表，然“鄴中諸子，陳王最高”(皎然《詩式》)，后世言建安詩，也莫不首標(biāo)曹植。然曹植詩歌的里程碑意義何在?他究竟對中國
2、詩歌有何獨(dú)特貢獻(xiàn)?本文擬從四個方面略抒己見。 曹植詩隱括《風(fēng)》、《雅》，組織《莊》、《騷》，得《漢樂府》精髓，法《十九首》意象，繼往開來，初步確立中國詩歌“二源合一流”的嬗變大勢?！ ≈袊姼璋l(fā)展，明顯地呈現(xiàn)出“二源合一流”的大勢走向?！岸础奔匆浴对娊?jīng)》為代表的北方詩學(xué)體系，以《楚辭》、《莊子》為代表的南方詩學(xué)體系。建安詩歌一代繁盛，正是“得《風(fēng)》、《雅》、《騷》人之氣骨”，二源交匯，南北合流，儒道合一的產(chǎn)物。唐代詩歌革新運(yùn)動，標(biāo)榜“漢魏風(fēng)骨”，正是要恢復(fù)或再次確認(rèn)這個大勢走向。然建安詩人真正融二源于
3、一流，遠(yuǎn)繼《風(fēng)》、《雅》、《莊》、《騷》，近承《漢樂府》與《十九首》，下開盛唐李白、杜甫諸人，得首推曹植。曹操詩21首，全為樂府詩，內(nèi)容上槁目時艱，腸斷民瘼，藝術(shù)上古直悲涼，通脫自然，顯然繼承了漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)和剛健質(zhì)樸的風(fēng)格。.曹操長于四言詩，似有《詩經(jīng)》遺風(fēng)，然許學(xué)夷的《詩源辨體》卷四謂其“正是樂府之體，不當(dāng)于《風(fēng)》、《雅》求之?！眳菃痰摹秶鸂t詩話》卷二也謂曹操四言詩“不受束於《三百篇》句法”。曹操的雜言詩，包括一些游仙詩，也似有《莊》、《騷》韻味，但主要還是源于漢樂府的雜言體和游仙
4、詩。所以沈德潛《古詩源》卷五稱“孟德詩猶是漢音”。曹丕詩一半以上為樂府，并且“樂府酷是本色”(胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷二)；曹丕工于言情，大量抒寫游子思婦的離愁別怨，這也顯然“源出于《十九首》”(陳祚明《采菽堂古詩選》卷五)；王粲為“七子之冠冕”，相比之下，他受漢樂府和《十九首》的影響較小一些，王粲存詩20首，樂府詩僅有5首，其詩從思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，皆與《十九首》相差較遠(yuǎn)；王粲詩更多地受到詩、騷的影響，這正如陳祚明《采菽堂古詩選》卷七所說，王粲詩乃“小雅、變風(fēng)之余”，劉熙載《藝概》卷二也謂“王仲宣詩出于騷
5、”，其余“六子”存詩太少，不足論。而曹植乃“風(fēng)、雅之苗裔”(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷一)，曹植自己也以“有應(yīng)風(fēng)雅”相標(biāo)榜(《與楊德祖書》)，讀曹植《送應(yīng)氏》、《泰山梁甫行》、《情詩》、《門有萬里客行》等，這一點(diǎn)，不言而自明；同時，曹植《飛龍篇》、《遠(yuǎn)游篇》等游仙詩，“與《楚辭》同意”(郭茂倩《樂府詩集》卷64)，《雜詩》六首，“原本于《離騷》”(吳淇《六朝選詩定論》卷五)，所以劉熙載《藝概》卷二也謂“曹子建詩出于騷”；并且，曹植詩也多樂府，“參其樂府，皆漢氏之韻”(胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷二)；《南國有佳人》
6、等游子思婦詩，“全法《十九首》意象”(同上)。因此，吳淇《六朝選詩定論》卷五謂“子建之詩，隱括《風(fēng)》、(儺》，組織屈、宋，洵為一代宗匠，高踞諸子之上?！徊荒懿煌谱咏闃O者，蓋有得于詩家之正派的宗也?！睂⒉苤沧鳛椤讹L(fēng)》、《雅》、《楚辭》的正宗傳人來推崇。丁晏《陳思王詩鈔原序》也謂“詩自《三百篇》、《十九首》以來，漢以后正軌顓門，首推子建，洵詩人之冠冕，樂府之津源也。”也將曹植作為詩家“正軌顓門”，作為上承《詩經(jīng)》，下開陶潛、李白、杜甫的“詩家正宗”來標(biāo)榜?！ 〗ò苍姼?，正處于承上啟下，“二源合一流”的歷
7、史交匯處，“三曹七子”皆為此作出了自己的貢獻(xiàn)，然真正以詩歌實(shí)績確立這個嬗變大勢者，當(dāng)首推曹植。 袁行霈主編的《中國文學(xué)史》說得好：曹植詩，“既體現(xiàn)了《詩經(jīng)》哀而不傷的莊雅，又蘊(yùn)含著《楚辭》窈窕邃的奇譎；既繼承了漢樂府反映現(xiàn)實(shí)的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲慘遠(yuǎn)的情調(diào)。這一切都通過他凝聚在五言詩的制作上，形成了他自己的風(fēng)格，……這是一個時代的事業(yè)，卻通過了曹植才獲得完成?！辈苤苍姟肮菤馄娓?，詞采華茂”(鐘嶸《詩品》卷上)，初步確立中國詩歌“壯美”的美學(xué)定位和文質(zhì)彬彬、情文并茂的發(fā)展道路?！ ∷^“骨氣
8、奇高”，是說曹植詩不僅有血有肉，而且有骨有氣，充滿氣勢和骨力，充滿追求和抗?fàn)?，顯得慷慨剛健，悲憤沉郁，以氣取勝，以骨取勝；所謂“詞采華茂”，是說曹植詩風(fēng)流倜儻，文采斐然，工于起調(diào)，善為警句，鍛字煉句，聲色和美。相比之下，曹操詩骨氣高，然詞采質(zhì)樸；曹丕詩詞采美，然“婉孌細(xì)秀”(鐘惺《古詩歸》卷七)；王粲詩“文若春華”(曹植《王仲宣誄》)，然“悲而不壯”(劉熙載《藝概》卷二)，“文秀而質(zhì)贏”(鐘嶸《詩品》卷上)。建安詩人唯曹植華麗
